سادسًا: التربية الإسلامية تحافظ على فطرة الإنسان النقية وتعلي غرائزه الفطرية:
تحافظ التربية الإسلامية على فطرة الإنسان النقية، فكما يخبرنا الرسول عليه الصلاة والسلام ما من مولود إلا ويولد على الفطرة، وقد خلق الله سبحانه عباده حنفاء. يقول تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} [الأعراف: 172] ، وقال تعالى: {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا، فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا، قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا، وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} [الشمس: 7-10] ، وهنا تبرز أهمية التربية في تزكية النفس وتطهيرها ودعم جانب التقوى ومقاومة جانب الفجور والحفاظ على فطرة الله التي فطر الناس عليها. والإسلام لا يقف ضد رغبات الفرد المادية، لكنه ينظم ممارستها حسب الشريعة بما يحقق صالح الفرد والمجتمع، ويعلم الإسلام الفرد المؤمن الصبر وقوة الإرادة والتحكم في رغباته والقدرة على تأجليها، وهذا هو مؤشر النضج الانفعالى Emotional Marturity ويوجه الرسول عليه السلام الشباب إلى الزواج لمن يستطيع وإلى الاستعانة بالصوم لمن لا يستطيع، قال عليه السلام: "معشرَ الشباب من استطاع الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" رواه البخاري 3/238، وهذا هو إعلاء الغرائز في أسمى صوره، ويوجه الإسلام الشباب المسلم إلى قضاء أوقات الفراغ فيما يعود عليهم وعلى أمتهم بالنفع كالتربية الرياضية والقراءة … إلخ.
تحافظ التربية الإسلامية على فطرة الإنسان النقية، فكما يخبرنا الرسول عليه الصلاة والسلام ما من مولود إلا ويولد على الفطرة، وقد خلق الله سبحانه عباده حنفاء. يقول تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} [الأعراف: 172] ، وقال تعالى: {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا، فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا، قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا، وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} [الشمس: 7-10] ، وهنا تبرز أهمية التربية في تزكية النفس وتطهيرها ودعم جانب التقوى ومقاومة جانب الفجور والحفاظ على فطرة الله التي فطر الناس عليها. والإسلام لا يقف ضد رغبات الفرد المادية، لكنه ينظم ممارستها حسب الشريعة بما يحقق صالح الفرد والمجتمع، ويعلم الإسلام الفرد المؤمن الصبر وقوة الإرادة والتحكم في رغباته والقدرة على تأجليها، وهذا هو مؤشر النضج الانفعالى Emotional Marturity ويوجه الرسول عليه السلام الشباب إلى الزواج لمن يستطيع وإلى الاستعانة بالصوم لمن لا يستطيع، قال عليه السلام: "معشرَ الشباب من استطاع الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" رواه البخاري 3/238، وهذا هو إعلاء الغرائز في أسمى صوره، ويوجه الإسلام الشباب المسلم إلى قضاء أوقات الفراغ فيما يعود عليهم وعلى أمتهم بالنفع كالتربية الرياضية والقراءة … إلخ.
ষষ্ঠত: ইসলামি শিক্ষা মানুষের নির্মল সহজাত প্রকৃতি (فطرة) রক্ষা করে এবং তার সহজাত প্রবৃত্তিগুলোকে উন্নত করে:
ইসলামি শিক্ষা মানুষের নির্মল সহজাত প্রকৃতিকে (فطرة) রক্ষা করে। যেমনটি রসুল (সা.) আমাদের অবহিত করেছেন যে, প্রতিটি নবজাতকই সহজাত প্রকৃতির (فطرة) ওপর জন্মগ্রহণ করে। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর বান্দাদের একনিষ্ঠ (حنفاء) হিসেবে সৃষ্টি করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: {আর যখন তোমার রব বনী আদমের পৃষ্ঠদেশ থেকে তাদের বংশধরদের বের করলেন এবং তাদের নিজেদের ওপর সাক্ষ্য রাখলেন যে, 'আমি কি তোমাদের রব নই?' তারা বলল, 'হ্যাঁ, আমরা সাক্ষ্য দিলাম।' যাতে কিয়ামতের দিন তোমরা না বল যে, 'আমরা তো এ বিষয়ে অসতর্ক ছিলাম'।} [আল-আরাফ: ১৭২]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {শপথ প্রাণের এবং তাঁর, যিনি তাকে সুঠাম করেছেন। অতঃপর তাকে তার পাপাচার (فجور) ও তার তাকওয়া (تقوى) ইলহাম করেছেন। সফল হয়েছে সে, যে তাকে পরিশুদ্ধ (زكاها) করেছে। আর ব্যর্থ হয়েছে সে, যে তাকে কলুষিত করেছে।} [আশ-শামস: ৭-১০]। এখানেই নফস বা আত্মার আত্মশুদ্ধি (تزكية), একে পবিত্র করা, তাকওয়ার (تقوى) দিকটিকে সমর্থন করা, পাপাচারের (فجور) পথকে প্রতিরোধ করা এবং আল্লাহর সেই সহজাত প্রকৃতির (فطرة) সুরক্ষা নিশ্চিত করার ক্ষেত্রে শিক্ষার গুরুত্ব প্রতিভাত হয়, যার ওপর তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন। ইসলাম ব্যক্তির বৈষয়িক আকাঙ্ক্ষার বিরোধী নয়, বরং এটি শরিয়ত (شريعة) অনুযায়ী তার প্রয়োগকে সুশৃঙ্খল করে যাতে ব্যক্তি ও সমাজের কল্যাণ সাধিত হয়। ইসলাম মুমিন ব্যক্তিকে ধৈর্য, দৃঢ় ইচ্ছাশক্তি, প্রবৃত্তি নিয়ন্ত্রণ এবং তা বিলম্বিত করার সক্ষমতা শেখায়; আর এটিই হলো আবেগীয় পরিপক্কতার (Emotional Maturity) নির্দেশক। রসুল (সা.) সামর্থ্যবান যুবকদের বিবাহের নির্দেশ দিয়েছেন এবং যারা সক্ষম নয় তাদের রোজা পালনের মাধ্যমে সাহায্য নিতে বলেছেন। তিনি (সা.) বলেছেন: "হে যুবকদল! তোমাদের মধ্যে যারা বিবাহের সামর্থ্য (الباءة) রাখে তারা যেন বিবাহ করে, কারণ এটি দৃষ্টিকে অধিকতর নিম্নগামী রাখে এবং লজ্জাস্থানকে অধিকতর সুরক্ষা দান করে। আর যে সক্ষম নয়, তার জন্য রোজা পালন আবশ্যক; কারণ এটি তার জন্য কামভাব দমনের মাধ্যম (وجاء)।" এটি বর্ণনা করেছেন (رواه) বুখারি ৩/২৩৮। এটিই হলো প্রবৃত্তির শ্রেষ্ঠতম উন্নয়ন। ইসলাম মুসলিম যুবকদের তাদের অবসর সময় এমন কাজে ব্যয় করার দিকনির্দেশনা দেয় যা তাদের এবং তাদের উম্মতের উপকারে আসে, যেমন শারীরিক শিক্ষা, অধ্যয়ন … ইত্যাদি।
ইসলামি শিক্ষা মানুষের নির্মল সহজাত প্রকৃতিকে (فطرة) রক্ষা করে। যেমনটি রসুল (সা.) আমাদের অবহিত করেছেন যে, প্রতিটি নবজাতকই সহজাত প্রকৃতির (فطرة) ওপর জন্মগ্রহণ করে। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর বান্দাদের একনিষ্ঠ (حنفاء) হিসেবে সৃষ্টি করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: {আর যখন তোমার রব বনী আদমের পৃষ্ঠদেশ থেকে তাদের বংশধরদের বের করলেন এবং তাদের নিজেদের ওপর সাক্ষ্য রাখলেন যে, 'আমি কি তোমাদের রব নই?' তারা বলল, 'হ্যাঁ, আমরা সাক্ষ্য দিলাম।' যাতে কিয়ামতের দিন তোমরা না বল যে, 'আমরা তো এ বিষয়ে অসতর্ক ছিলাম'।} [আল-আরাফ: ১৭২]। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {শপথ প্রাণের এবং তাঁর, যিনি তাকে সুঠাম করেছেন। অতঃপর তাকে তার পাপাচার (فجور) ও তার তাকওয়া (تقوى) ইলহাম করেছেন। সফল হয়েছে সে, যে তাকে পরিশুদ্ধ (زكاها) করেছে। আর ব্যর্থ হয়েছে সে, যে তাকে কলুষিত করেছে।} [আশ-শামস: ৭-১০]। এখানেই নফস বা আত্মার আত্মশুদ্ধি (تزكية), একে পবিত্র করা, তাকওয়ার (تقوى) দিকটিকে সমর্থন করা, পাপাচারের (فجور) পথকে প্রতিরোধ করা এবং আল্লাহর সেই সহজাত প্রকৃতির (فطرة) সুরক্ষা নিশ্চিত করার ক্ষেত্রে শিক্ষার গুরুত্ব প্রতিভাত হয়, যার ওপর তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন। ইসলাম ব্যক্তির বৈষয়িক আকাঙ্ক্ষার বিরোধী নয়, বরং এটি শরিয়ত (شريعة) অনুযায়ী তার প্রয়োগকে সুশৃঙ্খল করে যাতে ব্যক্তি ও সমাজের কল্যাণ সাধিত হয়। ইসলাম মুমিন ব্যক্তিকে ধৈর্য, দৃঢ় ইচ্ছাশক্তি, প্রবৃত্তি নিয়ন্ত্রণ এবং তা বিলম্বিত করার সক্ষমতা শেখায়; আর এটিই হলো আবেগীয় পরিপক্কতার (Emotional Maturity) নির্দেশক। রসুল (সা.) সামর্থ্যবান যুবকদের বিবাহের নির্দেশ দিয়েছেন এবং যারা সক্ষম নয় তাদের রোজা পালনের মাধ্যমে সাহায্য নিতে বলেছেন। তিনি (সা.) বলেছেন: "হে যুবকদল! তোমাদের মধ্যে যারা বিবাহের সামর্থ্য (الباءة) রাখে তারা যেন বিবাহ করে, কারণ এটি দৃষ্টিকে অধিকতর নিম্নগামী রাখে এবং লজ্জাস্থানকে অধিকতর সুরক্ষা দান করে। আর যে সক্ষম নয়, তার জন্য রোজা পালন আবশ্যক; কারণ এটি তার জন্য কামভাব দমনের মাধ্যম (وجاء)।" এটি বর্ণনা করেছেন (رواه) বুখারি ৩/২৩৮। এটিই হলো প্রবৃত্তির শ্রেষ্ঠতম উন্নয়ন। ইসলাম মুসলিম যুবকদের তাদের অবসর সময় এমন কাজে ব্যয় করার দিকনির্দেশনা দেয় যা তাদের এবং তাদের উম্মতের উপকারে আসে, যেমন শারীরিক শিক্ষা, অধ্যয়ন … ইত্যাদি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)