এটিই হলো পূর্ণাঙ্গ ঈমানের পথে অগ্রসরের মাধ্যম। কেননা কোনো মানুষ যদি চিন্তাশীল পর্যবেক্ষণ (نظر) ব্যতীতই পূর্ণাঙ্গ ঈমানে উপনীত হয়, তবে তার জ্ঞান অসম্পূর্ণ থেকে যায় এবং সে গুনাহগার হিসেবে গণ্য হয়—যদি সে চিন্তা ও গবেষণায় সক্ষম ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকে।
গবেষকদের মধ্যে এমন একদল রয়েছেন যারা অন্ধ অনুকরণকে (تقليد) বাতিল এবং যুক্তিনির্ভর পর্যবেক্ষণকে (نظر) আবশ্যক (واجب) সাব্যস্ত করেছেন; কারণ মহান আল্লাহ আমাদের পর্যবেক্ষণের নির্দেশ দিয়েছেন:
"(হে নবী!) আপনি বলুন, তোমরা আসমানসমূহ ও জমিনে যা কিছু আছে তার প্রতি লক্ষ্য করো বা পর্যবেক্ষণ করো।" [ইউনুস - ১০১]। পবিত্র কুরআনের এমন বহু আয়াত রয়েছে যা বুদ্ধি বিবেকের প্রয়োগে উদ্বুদ্ধ করে, আমরা তার মধ্য থেকে কিছু উল্লেখ করছি:
"নিশ্চয়ই আসমানসমূহ ও জমিনের সৃষ্টিতে, রাত ও দিনের আবর্তনে, মানুষের উপকারে সমুদ্রগামী জাহাজসমূহে, আকাশ থেকে আল্লাহর বর্ষিত পানিতে—যার মাধ্যমে তিনি জমিনকে তার মৃত্যুর পর পুনর্জীবিত করেছেন এবং তাতে সকল প্রকার প্রাণীর বিস্তার ঘটিয়েছেন, বায়ুর প্রবাহে এবং আকাশ ও জমিনের মাঝে নিয়ন্ত্রিত মেঘমালার মাঝে সেই সম্প্রদায়ের জন্য নির্দশনাবলি রয়েছে যারা বিবেক-বুদ্ধি প্রয়োগ করে (يعقلون)।" [আল-বাকারাহ - ১৬৪]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "তুমি কি দেখনি যে, আল্লাহ আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেন, অতঃপর তা ভূমিতে ঝর্ণাধারারূপে প্রবাহিত করেন, এরপর তা দিয়ে বিচিত্র বর্ণের ফসল উৎপন্ন করেন, তারপর তা শুকিয়ে যায় এবং তোমরা তা হলুদ বর্ণ দেখতে পাও, অবশেষে তিনি তা খড়কুটাতে পরিণত করেন। নিশ্চয়ই এতে বুদ্ধিমানদের জন্য উপদেশ রয়েছে।" [আজ-জুমার - ২১]।
ইতিহাস ও সমাজে আল্লাহর বিধান বা নিয়মসমূহ (سنن) বর্ণনা প্রসঙ্গে আল্লাহ তাআলা বলেন: "তারা কি পৃথিবীতে ভ্রমণ করেনি? তাহলে তারা দেখতে পেত তাদের পূর্ববর্তীদের পরিণাম কী হয়েছিল! তারা শক্তিতে ও পৃথিবীতে কীর্তিতে তাদের চেয়েও প্রবল ছিল। অতঃপর আল্লাহ তাদেরকে তাদের অপরাধের জন্য পাকড়াও করেন এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের কোনো রক্ষাকারী ছিল না।" [গাফির - ২১]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "তবে কি তারা পৃথিবীতে ভ্রমণ করেনি? যাতে তাদের এমন হৃদয় হতো যা দিয়ে তারা উপলব্ধি করতে পারত কিংবা এমন কান হতো যা দিয়ে তারা শুনতে পারত। প্রকৃতপক্ষে চক্ষু তো অন্ধ হয় না, বরং বক্ষস্থিত হৃদয়ই অন্ধ হয়ে থাকে।" [আল-হজ - ৪৬]।