স্ত্রীদের প্রসঙ্গে; আমরা বৈবাহিক সম্পর্ক ছিন্ন করার ইসলামি পদ্ধতি ও এর প্রয়োজনীয়তাসমূহ উপস্থাপন করেছি এবং ব্যাখ্যা করেছি যে এটি কীভাবে একটি স্বাস্থ্যকর ও বাস্তবসম্মত সমাধান যা মানুষের ফিতরাত (فطرة) বা স্বভাবজাত প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এটি এমন এক সমাধান যার আশ্রয় অমুসলিম দেশগুলো তখন নিয়েছে, যখন তারা এর বিকল্প কোনো পথ খুঁজে পায়নি। আর বহুবিবাহের প্রসঙ্গের ক্ষেত্রে ইসলাম একে পুরুষের জন্য একটি অধিকার হিসেবে বৈধ করেছে, যার পেছনে এমন হিকমত বা প্রজ্ঞা রয়েছে যা নির্দিষ্ট কিছু শর্ত পূরণ সাপেক্ষে এই অধিকার ব্যবহারের দাবি রাখে। মহান আল্লাহ বলেন: {আর যদি তোমরা ভয় কর যে, ইয়াতীমদের প্রতি ইনসাফ করতে পারবে না, তবে তোমাদের পছন্দমত নারীদের মধ্য থেকে দুই, তিন অথবা চারজনকে বিয়ে কর। কিন্তু যদি ভয় পাও যে, তোমরা আদল বা ন্যায়বিচার করতে পারবে না, তবে একজনকে (বিয়ে কর) অথবা তোমাদের অধিকারভুক্ত দাসীদেরকে। এটিই দারিদ্র্যে নিপতিত না হওয়ার (বা অবিচার না করার) অধিকতর নিকটবর্তী।} [নিসা: ৩]। একই সূরায় মহান আল্লাহর বাণী এসেছে: {আর তোমরা কখনোই স্ত্রীদের মধ্যে পূর্ণ ইনসাফ করতে পারবে না, যদিও তোমরা তা প্রবলভাবে আকাঙ্ক্ষা কর। অতএব তোমরা (একজনের দিকে) পূর্ণরূপে ঝুঁকে পড়ো না, ফলে অপরজনকে ঝুলন্ত (المعلقة) অবস্থায় রেখো না। আর যদি তোমরা নিজেদের সংশোধন করে নাও এবং তাকওয়া অবলম্বন কর, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।} [নিসা: ১২৯]।
বাস্তবতা হলো, ইসলাম বিবাহ ব্যবস্থা কিংবা বহুবিবাহ প্রথা নতুন করে উদ্ভাবন করেনি; বরং এটি এমন বিধান প্রদান করেছে যা ভারসাম্য (وسطية) রক্ষা করে এবং বিচ্যুতি ও পক্ষপাতিত্ব পরিহার করে এবং যা সুস্থ মানুষের ফিতরাত (فطرة) বা স্বভাবজাত প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। কারণ পূর্বেও বিবাহ এবং বহুবিবাহ বিদ্যমান ছিল এবং অনেক আসমানি শরিয়ত একে বৈধতা দিয়েছিল, যেমনটি ইতিহাস আমাদের হযরত ইব্রাহিম, ইয়াকুব, দাউদ, সুলাইমান এবং অন্যান্য নবী ও রাসুলগণের (مرسلين) কথা বলে। জাহেলিয়াত যুগে বহুবিবাহ কোনো নির্দিষ্ট সংখ্যা ছাড়াই প্রচলিত ছিল। এমনকি শার্লমেনের আমল পর্যন্ত ইউরোপেও বহুবিবাহ প্রচলিত ছিল, যিনি একাধিক স্ত্রী গ্রহণ করেছিলেন। পরবর্তীতে তৎকালীন ধর্মযাজকগণ একাধিক বিবাহিত ব্যক্তিদের এই পরামর্শ দেন যে, তারা যেন তাদের স্ত্রীদের মধ্যে একজনকে ‘স্ত্রী’ হিসেবে নির্দিষ্ট করেন এবং অন্যদের ‘খাদন’ (উপপত্নী) নাম দেন। এই শেষোক্ত নামটিই বর্তমানে রক্ষিতা বা বান্ধবী বা প্রেমিকা হিসেবে অভিহিত হয় … এগুলো এমন ব্যবস্থা যা কিছু পশ্চিমা দেশে স্বীকৃত এবং সেখানে একজন ব্যক্তির তাদের সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপনের অধিকার রয়েছে। এটি সুস্থ ফিতরাত (فطرة) বা স্বভাবজাত প্রকৃতি থেকে বিচ্যুতির এক চরম রূপ। অর্থাৎ, এই দেশগুলোতে সম্মানজনক বন্ধনের মাধ্যমে বহুবিবাহ নিষিদ্ধ হলেও অবৈধ সম্পর্কের মাধ্যমে তা বৈধ। এর অর্থ হলো যৌনতার বৈধ চর্চাকে নিষিদ্ধ করা এবং ব্যক্তিগত স্বাধীনতার দোহাই দিয়ে হারাম মেলামেশার মাধ্যমে অবৈধ উপায়ে তাকে বৈধতা দান করা।