ب- المصاهرة.
ج- الرضاع.
لحكمة يعلمها سبحانه وحتى تبقى صلته وعلاقاته بهن بعيدة عن المشكلات والخلافات وهن أقرب الناس إليه. ويتضح نظام التحريم الإسلامي من قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَاّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَاّتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَاّتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمْ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إِلَاّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً} [سورة النساء: 23] .
ويتضح من هذه الآية الكريمة أن هناك ثلاثة أنواع من المحرمات:
ج- الرضاع.
لحكمة يعلمها سبحانه وحتى تبقى صلته وعلاقاته بهن بعيدة عن المشكلات والخلافات وهن أقرب الناس إليه. ويتضح نظام التحريم الإسلامي من قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَاّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَاّتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَاّتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمْ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إِلَاّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً} [سورة النساء: 23] .
ويتضح من هذه الآية الكريمة أن هناك ثلاثة أنواع من المحرمات:
খ- বৈবাহিক সম্পর্ক (المصاهرة)।
গ- দুগ্ধপান সম্পর্ক (الرضاع)।
এমন এক হিকমতের কারণে যা একমাত্র পবিত্র ও মহান আল্লাহই জানেন এবং যাতে তাদের সাথে তাঁর যোগাযোগ ও সম্পর্ক সমস্যা ও বিবাদ থেকে দূরে থাকে, অথচ তারা তাঁর নিকটতম মানুষ। ইসলামের নিষিদ্ধকরণ পদ্ধতি মহান আল্লাহর এই বাণী থেকে সুস্পষ্ট হয়: {তোমাদের ওপর হারাম করা হয়েছে তোমাদের মাতা, তোমাদের কন্যা, তোমাদের ভগ্নী, তোমাদের ফুফু, তোমাদের খালা, ভ্রাতুষ্পুত্রী, ভাগিনেয়ী, তোমাদের সেই সকল মাতা যারা তোমাদেরকে স্তন্যদান করেছেন, তোমাদের দুধ-বোন, তোমাদের শাশুড়ি এবং তোমাদের সেই সকল পালিতা কন্যা যারা তোমাদের কোলে লালিত-পালিত হয়েছে—যাদের মায়েদের সাথে তোমরা সহবাস করেছ; তবে যদি তোমরা তাদের সাথে সহবাস না করে থাকো, তবে তোমাদের ওপর কোনো গুনাহ নেই। আর তোমাদের সেই সকল পুত্রের স্ত্রী যারা তোমাদের ঔরসজাত এবং দুই বোনকে একত্রে বিবাহ করা, অতীতে যা হয়ে গেছে তা ছাড়া। নিশ্চয়ই আল্লাহ অতিশয় ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।} [সূরা আন-নিসা: ২৩]।
এই সম্মানিত আয়াত থেকে স্পষ্ট হয় যে, সেখানে নিষিদ্ধ (المحرمات) বিষয়ের তিনটি প্রকার রয়েছে:
গ- দুগ্ধপান সম্পর্ক (الرضاع)।
এমন এক হিকমতের কারণে যা একমাত্র পবিত্র ও মহান আল্লাহই জানেন এবং যাতে তাদের সাথে তাঁর যোগাযোগ ও সম্পর্ক সমস্যা ও বিবাদ থেকে দূরে থাকে, অথচ তারা তাঁর নিকটতম মানুষ। ইসলামের নিষিদ্ধকরণ পদ্ধতি মহান আল্লাহর এই বাণী থেকে সুস্পষ্ট হয়: {তোমাদের ওপর হারাম করা হয়েছে তোমাদের মাতা, তোমাদের কন্যা, তোমাদের ভগ্নী, তোমাদের ফুফু, তোমাদের খালা, ভ্রাতুষ্পুত্রী, ভাগিনেয়ী, তোমাদের সেই সকল মাতা যারা তোমাদেরকে স্তন্যদান করেছেন, তোমাদের দুধ-বোন, তোমাদের শাশুড়ি এবং তোমাদের সেই সকল পালিতা কন্যা যারা তোমাদের কোলে লালিত-পালিত হয়েছে—যাদের মায়েদের সাথে তোমরা সহবাস করেছ; তবে যদি তোমরা তাদের সাথে সহবাস না করে থাকো, তবে তোমাদের ওপর কোনো গুনাহ নেই। আর তোমাদের সেই সকল পুত্রের স্ত্রী যারা তোমাদের ঔরসজাত এবং দুই বোনকে একত্রে বিবাহ করা, অতীতে যা হয়ে গেছে তা ছাড়া। নিশ্চয়ই আল্লাহ অতিশয় ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।} [সূরা আন-নিসা: ২৩]।
এই সম্মানিত আয়াত থেকে স্পষ্ট হয় যে, সেখানে নিষিদ্ধ (المحرمات) বিষয়ের তিনটি প্রকার রয়েছে:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)