وَالنَّسَائِيُّ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ.
أَرْبَعَتُهُمْ عَنْ مَالِكٍ بِهِ.
فَوَقَعَ لِي بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا.
وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيِّ.
وَالنَّسَائِيُّ أَيْضًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ.
كِلاهُمَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَيُّوبَ وَغَيْرِهِ عَنْ نَافِعٍ بِهِ.
فَوَقَعَ لِي عَالِيًا عَنْهُمَا بِأَرْبَعِ دَرَجَاتٍ، كَأَنَّ شُيُوخِي حَدَّثُوا بِهِ عَنْ صَاحِبَيَّ مُسْلِمٍ وَالنَّسَائِيِّ
وَقَدْ وَقَعَ لِي حَدِيثُ الدَّارِمِيِّ مُوَافَقَةً عَالِيَةً فِيمَا:
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ أَحْمَدَ.
وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مَكْتُومٍ.
وَعَبْدُ الأَحَدِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَرَّانِيُّ.
وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُطْعِمُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْمُعَمَّرُ ، وَهَدِيَّةُ بِنْتُ عَلِيٍّ ، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ أَحْمَدَ بْنِ شُكْرٍ سَمَاعًا مِنْ كُلٍّ مِنْهُمْ ، قَالُوا: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْحَرِيمُيَّ، أنا عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمُّوَيْهِ، أنا عِيسَى بْنُ عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، وَعُبَيْدُ
أَرْبَعَتُهُمْ عَنْ مَالِكٍ بِهِ.
فَوَقَعَ لِي بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا.
وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيِّ.
وَالنَّسَائِيُّ أَيْضًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ.
كِلاهُمَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَيُّوبَ وَغَيْرِهِ عَنْ نَافِعٍ بِهِ.
فَوَقَعَ لِي عَالِيًا عَنْهُمَا بِأَرْبَعِ دَرَجَاتٍ، كَأَنَّ شُيُوخِي حَدَّثُوا بِهِ عَنْ صَاحِبَيَّ مُسْلِمٍ وَالنَّسَائِيِّ
وَقَدْ وَقَعَ لِي حَدِيثُ الدَّارِمِيِّ مُوَافَقَةً عَالِيَةً فِيمَا:
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ أَحْمَدَ.
وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مَكْتُومٍ.
وَعَبْدُ الأَحَدِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْحَرَّانِيُّ.
وَعِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُطْعِمُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْمُعَمَّرُ ، وَهَدِيَّةُ بِنْتُ عَلِيٍّ ، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ أَحْمَدَ بْنِ شُكْرٍ سَمَاعًا مِنْ كُلٍّ مِنْهُمْ ، قَالُوا: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْحَرِيمُيَّ، أنا عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمُّوَيْهِ، أنا عِيسَى بْنُ عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، وَعُبَيْدُ
এবং আন-নাসাঈ বর্ণনা করেছেন কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ থেকে।
তাঁদের চারজনই ইমাম মালিক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ফলে এটি আমার জন্য তাঁদের উচ্চস্তরের একটি 'বাদাল' (উচ্চতর বিকল্প সনদ) হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।
আর ইমাম মুসলিমও এটি আবু মুহাম্মাদ আদ-দারিমী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আন-নাসাঈও মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁদের উভয়ই ইবরাহিম থেকে, তিনি ফাদল ইবনে দুকাইন থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি আইয়ুব ও অন্যদের থেকে, তাঁরা নাফে’ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ফলে এটি আমার জন্য তাঁদের উভয়ের তুলনায় চার স্তর উচ্চ সনদে পৌঁছেছে, যেন আমার শায়খগণ আমার দুই সঙ্গী ইমাম মুসলিম ও আন-নাসাঈর পক্ষ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আদ-দারিমীর হাদিসটি আমার নিকট উচ্চতর একটি 'মুওয়াফাকাত' (উচ্চতর সমান্তরাল সনদ) হিসেবে নিম্নোক্ত সূত্রে পৌঁছেছে:
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান ইবনে হামজাহ ইবনে আহমাদ।
এবং ইসমাইল ইবনে ইউসুফ ইবনে মাকতুম।
এবং আব্দুল আহাদ ইবনে আবিল কাসিম আল-হাররানী।
এবং ঈসা ইবনে আব্দুর রহমান আল-মুতয়িম, এবং আহমাদ ইবনে আবি তালিব আল-মুয়াম্মার, এবং হাদিয়্যাহ বিনতে আলী, এবং যাইনাব বিনতে আহমাদ ইবনে শুকর—তাঁদের প্রত্যেকের নিকট থেকে সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে। তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-হারীমি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল আওয়াল ইবনে ঈসা, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আল-মুজাফফর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্মুয়াইহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ঈসা ইবনে উমর আস-সামারকান্দি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আদ-দারিমী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুআইম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আইয়ুব, ইসমাইল ইবনে উমাইয়্যাহ এবং উবাইদ থেকে...
তাঁদের চারজনই ইমাম মালিক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ফলে এটি আমার জন্য তাঁদের উচ্চস্তরের একটি 'বাদাল' (উচ্চতর বিকল্প সনদ) হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।
আর ইমাম মুসলিমও এটি আবু মুহাম্মাদ আদ-দারিমী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আন-নাসাঈও মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁদের উভয়ই ইবরাহিম থেকে, তিনি ফাদল ইবনে দুকাইন থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি আইয়ুব ও অন্যদের থেকে, তাঁরা নাফে’ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ফলে এটি আমার জন্য তাঁদের উভয়ের তুলনায় চার স্তর উচ্চ সনদে পৌঁছেছে, যেন আমার শায়খগণ আমার দুই সঙ্গী ইমাম মুসলিম ও আন-নাসাঈর পক্ষ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আদ-দারিমীর হাদিসটি আমার নিকট উচ্চতর একটি 'মুওয়াফাকাত' (উচ্চতর সমান্তরাল সনদ) হিসেবে নিম্নোক্ত সূত্রে পৌঁছেছে:
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান ইবনে হামজাহ ইবনে আহমাদ।
এবং ইসমাইল ইবনে ইউসুফ ইবনে মাকতুম।
এবং আব্দুল আহাদ ইবনে আবিল কাসিম আল-হাররানী।
এবং ঈসা ইবনে আব্দুর রহমান আল-মুতয়িম, এবং আহমাদ ইবনে আবি তালিব আল-মুয়াম্মার, এবং হাদিয়্যাহ বিনতে আলী, এবং যাইনাব বিনতে আহমাদ ইবনে শুকর—তাঁদের প্রত্যেকের নিকট থেকে সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে। তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-হারীমি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল আওয়াল ইবনে ঈসা, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আল-মুজাফফর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্মুয়াইহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ঈসা ইবনে উমর আস-সামারকান্দি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আদ-দারিমী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুআইম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আইয়ুব, ইসমাইল ইবনে উমাইয়্যাহ এবং উবাইদ থেকে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)