رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً حَسَنَةً، كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، فَإِنَّ عَلَيْهِ وِزْرَهَا وَوِزْرَ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ
وَحَكَى بَعْضُ الأَئِمَّةُ وَلا يَحْضُرُنِي الآنَ مَنْ هُوَ أَنَّ الإِمَامَ مَالِكًا رحمه الله لَمَّا صَنَّفَ كِتَابَهُ الْمُوَطَّأَ، عَمِلَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ زَمَانِهِ مُوَطَّآتٍ كَثِيرَةً، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ مَالِكٌ، فَقَالَ: مَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ الَّذِي يَبْقَى، فَصَدَّقَ اللَّهُ تبارك وتعالى قَوْلَهُ بِبَقَاءِ كِتَابِهِ وَانْتِشَارِهِ، وَانْتِفَاعِ الأُمَمِ بِهِ، وَمَا عَلَّقَ عَلَيْهِ مِنَ الشُّرُوحِ وَالْفَوَائِدِ وَغَيْرِهِ مِمَّا عَمِلَ لِمُضَاهَاتِهِ انْدَرَسَ أَثَرُهُ، وَلَمْ يَنْتَفِعْ بِهِ أَحَدٌ.
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ الْمُقْرِي، أنا مُكْرَمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، أنا حَمْزَةُ بْنُ أَحْمَدَ السُّلَمِيُّ، أنا نَصْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمِيمَاسِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَسَّانٍ الْخَوَّاصُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيل الْجَابِرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ عَبْدِ الأَعْلَى يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيَّ رحمه الله يَقُولُ: مَا وُضِعَ عَلَى الأَرْضِ كِتَابٌ هُوَ أَقْرَبُ إِلَى الْقُرْآنِ مِنْ كِتَابِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ يَعْنِي الْمُوَطَّأَ
وَبِهِ إِلَى الْخَوَّاصِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ، ثنا نَصْرُ بْنُ الْفَتْحِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ
আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইসলামে কোনো উত্তম সুন্নত (পদ্ধতি) প্রবর্তন করবে, তার জন্য রয়েছে তার প্রতিদান এবং পরবর্তীকালে যারা সেই অনুযায়ী আমল করবে তাদের প্রতিদানও, অথচ তাদের প্রতিদান থেকে সামান্যও হ্রাস করা হবে না। আর যে ব্যক্তি ইসলামে কোনো মন্দ সুন্নত (পদ্ধতি) প্রবর্তন করবে, তার ওপর তার পাপ বর্তাবে এবং পরবর্তীকালে যারা সেই অনুযায়ী আমল করবে তাদের পাপও তার ওপর বর্তাবে, অথচ তাদের পাপ থেকে সামান্যও হ্রাস করা হবে না।"
কোনো কোনো ইমাম বর্ণনা করেছেন—যিনি কে তা এই মুহূর্তে আমার স্মরণে নেই—যে ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) যখন তাঁর গ্রন্থ 'আল-মুয়াত্তা' সংকলন করেন, তখন তাঁর সমসাময়িক একদল লোক অনেকগুলো 'মুয়াত্তা' সংকলন করেছিলেন। অতঃপর মালিককে এ বিষয়ে সংবাদ দেওয়া হলে তিনি বলেন: "যা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য করা হয়, তা-ই টিকে থাকে।" সুতরাং আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা তাঁর কিতাবকে স্থায়িত্ব প্রদান ও প্রসারিত করার মাধ্যমে এবং উম্মতকে এর দ্বারা উপকৃত করার মাধ্যমে তাঁর কথাকে সত্য প্রমাণিত করেছেন। আর একে অনুকরণ করার নিমিত্তে যে সকল ব্যাখ্যাগ্রন্থ, ফায়দা বা অন্য কিছু সংকলিত হয়েছিল, সেগুলোর চিহ্ন বিলুপ্ত হয়ে গেছে এবং কেউ তা দ্বারা উপকৃত হয়নি।
ইসমাইল ইবনে ইউসুফ আল-মুকরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুকরাম ইবনে মুহাম্মদ আল-কুরাশি আমাদের জানিয়েছেন, হামজাহ ইবনে আহমাদ আস-সুলামি আমাদের জানিয়েছেন, নাসর ইবনে ইব্রাহিম আল-ফাকিহ আমাদের জানিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-মিমাসি আমাদের জানিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে হাসসান আল-খাওয়াস আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-জাবারিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে রাবি ইবনে সুলাইমানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইউনুস ইবনে আবদিল আলাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে ইদরিস আশ-শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: "পৃথিবীর বুকে আল্লাহর কিতাবের (কুরআনের) পর মালিক ইবনে আনাসের কিতাব অর্থাৎ মুয়াত্তা অপেক্ষা অধিক বিশুদ্ধ কোনো কিতাব রচিত হয়নি।"
এবং উক্ত সানাদেই আল-খাওয়াস পর্যন্ত; আল-হাসান ইবনে রাশিক আমাদের বর্ণনা করেছেন, নাসর ইবনে আল-ফাতহ আল-মারওয়াজি আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবুয যিনবা’ রাওহ ইবনে আল-ফারাজ আমাকে বলেছেন: আমি আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান ইবনে আবদ...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 88)