قَالَ: صَاحِبُكُمْ.
قُلْتُ: فَمَنْ أَعْلَمُ بِالسُّنَّةِ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ صَاحِبُكُمْ.
قُلْتُ: فَمَنْ أَعْلَمُ بِأَقَاوِيلِ الصَّحَابَةِ وَالْمُتَقَدِّمِينَ؟ قَالَ: صَاحِبُكُمْ.
قُلْتُ: فَلَمْ يَبْقَ إِلا الْقِيَاسُ، وَالْقِيَاسُ لا يَكُونُ إِلا عَلَى هَذِهِ الأَشْيَاءِ، فَمَنْ لَمْ يَعْرِفِ الأُصُولَ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ يَقِيسُ؟
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ سَمَاعًا عَلَيْهِ قَالَ: أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِي، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ السِّلَفِيُّ، أنا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ، أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الأَزَجِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو شُعَيْبٍ الْحِمَّانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيَّ يَقُولُ: رَأَيْتُ فِي الْمَوْسِمِ ثَلاثَةً لَمْ أَرَ مِثْلَهُمْ فِي الْخِلالَةِ وَالنُّبْلِ، رَأَيْتُ شَيْخًا رَاكِبًا عَلَى رَاحِلَةٍ، وَقَائِدًا يَقُودُهُ، وَسَائِقًا يَسُوقُهُ، قُلْتُ: مَنِ الرَّاكِبُ؟ وَمَنِ الْقَائِدُ؟ وَمَنِ السَّائِقُ؟ فَقِيلَ: الرَّاكِبُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَالْقَائِدُ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، وَالسَّائِقُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ
وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: ذُكِرَ مَالِكٌ عِنْدَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، فَقَالَ: إِنِّي لأَدْعُو اللَّهَ عز وجل لِمَالِكٍ فِي خَلَوَاتِي، وَذَكَرَ حَاجَةَ النَّاسِ إِلَيْهِ فِي الْفَتْوَى.
وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ: قِيلَ لِسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ: الرَّجُلُ يُرِيدُ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ مَسْأَلَةٍ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكُونُ حُجَّةً لَهُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى، قَالَ: فَإِنَّ مَالِكًا مِمَّنْ يَجْعَلُهُ الرَّجُلُ حُجَّةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى، قِيلَ: قَدْ مَضَى مَالِكٌ، فَمَنْ تَرَى؟
قُلْتُ: فَمَنْ أَعْلَمُ بِالسُّنَّةِ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ صَاحِبُكُمْ.
قُلْتُ: فَمَنْ أَعْلَمُ بِأَقَاوِيلِ الصَّحَابَةِ وَالْمُتَقَدِّمِينَ؟ قَالَ: صَاحِبُكُمْ.
قُلْتُ: فَلَمْ يَبْقَ إِلا الْقِيَاسُ، وَالْقِيَاسُ لا يَكُونُ إِلا عَلَى هَذِهِ الأَشْيَاءِ، فَمَنْ لَمْ يَعْرِفِ الأُصُولَ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ يَقِيسُ؟
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ سَمَاعًا عَلَيْهِ قَالَ: أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِي، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ السِّلَفِيُّ، أنا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ، أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ الأَزَجِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو شُعَيْبٍ الْحِمَّانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيَّ يَقُولُ: رَأَيْتُ فِي الْمَوْسِمِ ثَلاثَةً لَمْ أَرَ مِثْلَهُمْ فِي الْخِلالَةِ وَالنُّبْلِ، رَأَيْتُ شَيْخًا رَاكِبًا عَلَى رَاحِلَةٍ، وَقَائِدًا يَقُودُهُ، وَسَائِقًا يَسُوقُهُ، قُلْتُ: مَنِ الرَّاكِبُ؟ وَمَنِ الْقَائِدُ؟ وَمَنِ السَّائِقُ؟ فَقِيلَ: الرَّاكِبُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَالْقَائِدُ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، وَالسَّائِقُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الأَوْزَاعِيُّ
وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: ذُكِرَ مَالِكٌ عِنْدَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، فَقَالَ: إِنِّي لأَدْعُو اللَّهَ عز وجل لِمَالِكٍ فِي خَلَوَاتِي، وَذَكَرَ حَاجَةَ النَّاسِ إِلَيْهِ فِي الْفَتْوَى.
وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ: قِيلَ لِسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ: الرَّجُلُ يُرِيدُ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ مَسْأَلَةٍ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكُونُ حُجَّةً لَهُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى، قَالَ: فَإِنَّ مَالِكًا مِمَّنْ يَجْعَلُهُ الرَّجُلُ حُجَّةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى، قِيلَ: قَدْ مَضَى مَالِكٌ، فَمَنْ تَرَى؟
তিনি বললেন: তোমাদের সাথী।
আমি বললাম: তবে সুন্নাহ সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত কে? তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, তোমাদের এই সাথী।
আমি বললাম: তবে সাহাবীগণ এবং পূর্ববর্তীদের বাণীসমূহ সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত কে? তিনি বললেন: তোমাদের এই সাথী।
আমি বললাম: তাহলে তো কেবল কিয়াসই বাকি থাকল, আর কিয়াস তো কেবল এই বিষয়গুলোর ওপর ভিত্তি করেই হয়ে থাকে। সুতরাং যে ব্যক্তি মূলনীতিগুলোই জানে না, সে কিসের ভিত্তিতে কিয়াস করবে?
সুলাইমান বিন হামযাহ তাঁর নিকট সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জাফর বিন আলী আল-মুকরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আল-হাফিয আস-সিলাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-মুবারক বিন আব্দুল জাব্বার আস-সাইরাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল আযীয বিন আলী আল-আযজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন ইয়াকুব আল-হাফিয আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু শুআইব আল-হিমমানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ আল-বাবলুত্তিকে বলতে শুনেছি: আমি হজের মৌসুমে এমন তিন ব্যক্তিকে দেখেছি যাদের মতো বন্ধুত্ব ও আভিজাত্যে আর কাউকে দেখিনি। আমি একজন বৃদ্ধকে সওয়ারির ওপর আরোহিত অবস্থায় দেখলাম, একজন পথপ্রদর্শক তাঁকে টেনে নিচ্ছেন এবং একজন চালক সওয়ারিটিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছেন। আমি বললাম: আরোহী কে? পথপ্রদর্শক কে? এবং চালক কে? তখন বলা হলো: আরোহী হলেন মালিক বিন আনাস, পথপ্রদর্শক হলেন সুফিয়ান বিন সাঈদ আস-সাওরী এবং চালক হলেন আব্দুর রহমান বিন আমর আল-আওযাঈ।
সাঈদ বিন আবি মারইয়াম বলেন: লাইস বিন সা’দ-এর কাছে মালিকের কথা উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: আমি আমার নির্জন প্রার্থনাগুলোতে মহান আল্লাহর কাছে মালিকের জন্য দোয়া করি। আর তিনি ফতোয়া প্রদানের ক্ষেত্রে মানুষের তাঁর প্রতি মুখাপেক্ষী হওয়ার কথা উল্লেখ করলেন।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেন: সুফিয়ান বিন উয়াইনাহকে বলা হলো: কোনো ব্যক্তি মাসআলা জিজ্ঞাসার জন্য ইলমওয়ালাদের মধ্য থেকে এমন একজনকে খুঁজছেন যিনি মহান আল্লাহর নিকট তাঁর জন্য দলিল হবেন। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই মালিক তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদেরকে মানুষ নিজের এবং মহান আল্লাহর মাঝে দলিল হিসেবে গ্রহণ করতে পারে। বলা হলো: মালিক তো ইন্তেকাল করেছেন, এখন আপনার মতে কে তেমন আছেন?
আমি বললাম: তবে সুন্নাহ সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত কে? তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, তোমাদের এই সাথী।
আমি বললাম: তবে সাহাবীগণ এবং পূর্ববর্তীদের বাণীসমূহ সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত কে? তিনি বললেন: তোমাদের এই সাথী।
আমি বললাম: তাহলে তো কেবল কিয়াসই বাকি থাকল, আর কিয়াস তো কেবল এই বিষয়গুলোর ওপর ভিত্তি করেই হয়ে থাকে। সুতরাং যে ব্যক্তি মূলনীতিগুলোই জানে না, সে কিসের ভিত্তিতে কিয়াস করবে?
সুলাইমান বিন হামযাহ তাঁর নিকট সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জাফর বিন আলী আল-মুকরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ বিন মুহাম্মাদ আল-হাফিয আস-সিলাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-মুবারক বিন আব্দুল জাব্বার আস-সাইরাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল আযীয বিন আলী আল-আযজি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন ইয়াকুব আল-হাফিয আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু শুআইব আল-হিমমানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ আল-বাবলুত্তিকে বলতে শুনেছি: আমি হজের মৌসুমে এমন তিন ব্যক্তিকে দেখেছি যাদের মতো বন্ধুত্ব ও আভিজাত্যে আর কাউকে দেখিনি। আমি একজন বৃদ্ধকে সওয়ারির ওপর আরোহিত অবস্থায় দেখলাম, একজন পথপ্রদর্শক তাঁকে টেনে নিচ্ছেন এবং একজন চালক সওয়ারিটিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছেন। আমি বললাম: আরোহী কে? পথপ্রদর্শক কে? এবং চালক কে? তখন বলা হলো: আরোহী হলেন মালিক বিন আনাস, পথপ্রদর্শক হলেন সুফিয়ান বিন সাঈদ আস-সাওরী এবং চালক হলেন আব্দুর রহমান বিন আমর আল-আওযাঈ।
সাঈদ বিন আবি মারইয়াম বলেন: লাইস বিন সা’দ-এর কাছে মালিকের কথা উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: আমি আমার নির্জন প্রার্থনাগুলোতে মহান আল্লাহর কাছে মালিকের জন্য দোয়া করি। আর তিনি ফতোয়া প্রদানের ক্ষেত্রে মানুষের তাঁর প্রতি মুখাপেক্ষী হওয়ার কথা উল্লেখ করলেন।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেন: সুফিয়ান বিন উয়াইনাহকে বলা হলো: কোনো ব্যক্তি মাসআলা জিজ্ঞাসার জন্য ইলমওয়ালাদের মধ্য থেকে এমন একজনকে খুঁজছেন যিনি মহান আল্লাহর নিকট তাঁর জন্য দলিল হবেন। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই মালিক তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদেরকে মানুষ নিজের এবং মহান আল্লাহর মাঝে দলিল হিসেবে গ্রহণ করতে পারে। বলা হলো: মালিক তো ইন্তেকাল করেছেন, এখন আপনার মতে কে তেমন আছেন?
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)