কাহলান; তাঁদের চারজন—হুবরান, সাহল, খাওলান ও হাসান—হলেন আমরের সন্তান, যিনি শারআব-এর ভাই; আর তাঁর দিকেই শারআবীয় বর্শাসমূহ সম্বন্ধিত করা হয়। তাঁরা উভয়ই কায়েসের পুত্র, যিনি যাহর-এর (নুকতাযুক্ত ‘যা’ বর্ণের কাসরা এবং ‘হা’ বর্ণের সুকুনসহ) ভাই; তাঁরা দুজনেই মুয়াবিয়া বিন মুজাশশিম বিন আব্দ শামস-এর বংশধর, যিনি রাদমান (রা বর্ণের ফাতহাসহ), যু তারখুম (উপরে দুই নুকতাওয়ালা ‘তা’ বর্ণের ফাতহা, রা বর্ণের সুকুন এবং নুকতাযুক্ত ‘খা’ বর্ণের যম্মসহ), লাহজ (‘লাম’ বর্ণের ফাতহা, নুকতাহীন ‘হা’ বর্ণের সুকুন এবং এরপর ‘জিম’সহ) এবং উমলুল-এর ভাই। তাঁদের পাঁচজন হলেন গাওস বিন কাতান-এর সন্তান, যিনি হায়দান-এর (নুকতাহীন ‘হা’ বর্ণের ফাতহাসহ) ভাই; আর তিনি ইউকালিম-এর (বর্ণমালার শেষ বর্ণ ‘ইয়া’-এর যম্ম এবং ‘লাম’-এর কাসরাসহ) পিতামহ। এবং তিনি মাসুব-এরও (মিম-এর ফাতহা এবং তিন নুকতাওয়ালা ‘সা’ বর্ণের যম্মসহ) ভাই, যিনি নাখলান-এর (নুন-এর ফাতহা এবং নুকতাযুক্ত ‘খা’ বর্ণের সুকুনসহ) পিতা। তাঁরা তিনজন—কাতান, হায়দান ও মাসুব—উরাইব আল-আকবার-এর সন্তান, যিনি আবইয়ান-এর ভাই; আর তাঁর নামানুসারেই ‘আদেন আবইয়ান’ (হামযাহ-এর ফাতহা, এক নুকতাওয়ালা ‘বা’ বর্ণের সুকুন এবং এরপর বর্ণমালার শেষ বর্ণ ‘ইয়া’-এর ফাতহাসহ) নামকরণ করা হয়েছে। তাঁরা উভয়ই—উরাইব ও আবইয়ান—যুহাইর-এর পুত্র, যিনি গাওস-এর ভাই; আর তাঁরা দুজনেই আয়মান-এর বংশধর, যিনি ইয়ামিন ও মুহাসসি' এবং অন্যদের ভাই। তাঁরা সকলেই হামাইসা'-এর সন্তান, যিনি মালিক, যায়দ, উরাইব, ওয়ায়েল, মুররাহ এবং আওস-এর ভাই। তাঁরা সাতজন হিময়ার আল-আকবার-এর সন্তান, যাঁর উপাধি আল-আরানজাজ; তিনি কাহলান-এর ভাই। তাঁরা দুজনেই ইয়ামেনি গোত্রসমূহের সমষ্টি বা মূল উৎস এবং তাঁরা দুজনেই সাবা আল-আকবার-এর পুত্র, যাঁর নাম ছিল আমির। তাঁকে ‘সাবা’ নামকরণ করা হয়েছে কারণ তিনি প্রথম ব্যক্তি যিনি যুদ্ধবন্দীদের বন্দী করেছিলেন। তিনি ইয়াশজুব বিন ইয়ারুব বিন কাহতান-এর পুত্র; আর তাঁর কাছেই ইয়ামেনের বংশলতিকা গিয়ে শেষ হয়।
তাঁর বংশপরিচয় সম্পর্কে উলামাগণ তিনটি মতে বিভক্ত হয়েছেন: প্রথম মত: যা অধিকাংশ আলিম বলেছেন—তিনি হুদ (আলাইহিস সালাম)-এর বংশধর। সুতরাং বলা হয়েছে: তিনি হলেন কাহতান বিন আবির, আর তিনিই হলেন হুদ (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)।
আবার বলা হয়েছে: কাহতান বিন হামাইসা বিন তায়াম্মুন বিন ইয়াকতিন বিন আবির, আর তিনিই হলেন হুদ।
এ ছাড়াও অন্যান্য কথা বলা হয়েছে।
দ্বিতীয় মত: তিনি নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর পুত্র সাম-এর বংশধর ইরাম-এর সন্তান। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ তাঁর ও নূহের মাঝে হুদকে উল্লেখ করেছেন, আবার কেউ কেউ তা করেননি।
তৃতীয় মত: কাহতান হলেন ইব্রাহিম ও ইসমাইল (আলাইহিমাস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর বংশধর। আর এই মতটিই ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) পছন্দ করেছেন এবং তিনি এ বিষয়ে অনুচ্ছেদ রচনা করেছেন...