بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَمَا تَوْفِيقِي إِلا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ مَالِكُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ غَيْمَانَ بْنِ خُثَيْلٍ ـ وَقِيلَ: عُثْمَانُ بْنُ حُثَيْلٍ ـ بْنِ عَمْرِو بْنِ ذِي أَصْبَحَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَحِيُّ، إِمَامُ دَارِ الْهِجْرَةِ.
حَلِيفُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ أَخِي طَلْحَةَ ابْنَيْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ التَّيْمِيِّ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ.
وَأُمُّهُ الْعَالِيَةُ بِنْتُ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنَ الأَزْدِ.
وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي ذِي أَصْبَحَ، فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّهُ مِنْ كَهْلانَ بْنِ سَبَإٍ، قَالَهُ ابْنُ سَعْدٍ وَتَابَعَهُ عَلَيْهِ أَبُو نَصْرِ بْنُ مَاكُولا وَأَبُو بَكْرٍ الْحَازِمِيُّ.
حَلِيفُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ أَخِي طَلْحَةَ ابْنَيْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ التَّيْمِيِّ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ.
وَأُمُّهُ الْعَالِيَةُ بِنْتُ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنَ الأَزْدِ.
وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي ذِي أَصْبَحَ، فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّهُ مِنْ كَهْلانَ بْنِ سَبَإٍ، قَالَهُ ابْنُ سَعْدٍ وَتَابَعَهُ عَلَيْهِ أَبُو نَصْرِ بْنُ مَاكُولا وَأَبُو بَكْرٍ الْحَازِمِيُّ.
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। আমার যাবতীয় তাওফিক একমাত্র আল্লাহর পক্ষ থেকেই; আমি তাঁরই ওপর ভরসা করি। মালিক ইবনে আনাস ইবনে মালিক ইবনে আবি আমির ইবনে আমর ইবনুল হারিস ইবনে গাইমান ইবনে খুসাইল—এবং বলা হয়েছে: উসমান ইবনে হুসাইল—ইবনে আমর ইবনে যি আসবাহ আবু আব্দুল্লাহ আসবাহি, দারুল হিজরাতের ইমাম।
তিনি কুরাইশি তাইমি গোত্রের তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহর ভাই আব্দুর রহমান ইবনে উসমানের মিত্র ছিলেন; এ কথা ইমাম বুখারী ও অন্যান্যরা বলেছেন।
তাঁর মাতা আল-আলিয়া বিনতে শারিক ইবনে আব্দুর রহমান আযদ গোত্রীয় ছিলেন।
যি আসবাহ-এর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে; তাঁদের কেউ কেউ এই অভিমত পোষণ করেছেন যে তিনি সাবা গোত্রের কাহলান বংশোদ্ভূত। ইবনে সাদ এ কথা বলেছেন এবং আবু নাসর ইবনে মাকুলা ও আবু বকর আল-হাযিমি তাঁর অনুসরণ করেছেন।
তিনি কুরাইশি তাইমি গোত্রের তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহর ভাই আব্দুর রহমান ইবনে উসমানের মিত্র ছিলেন; এ কথা ইমাম বুখারী ও অন্যান্যরা বলেছেন।
তাঁর মাতা আল-আলিয়া বিনতে শারিক ইবনে আব্দুর রহমান আযদ গোত্রীয় ছিলেন।
যি আসবাহ-এর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে; তাঁদের কেউ কেউ এই অভিমত পোষণ করেছেন যে তিনি সাবা গোত্রের কাহলান বংশোদ্ভূত। ইবনে সাদ এ কথা বলেছেন এবং আবু নাসর ইবনে মাকুলা ও আবু বকর আল-হাযিমি তাঁর অনুসরণ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 53)