وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ.
وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ عَمَّارٍ وَسَهْلِ بْنِ أَبِي سَهْلٍ.
جَمِيعُهُمْ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ بِهِ.
فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا لِلسِّتَّةِ عَالِيًا، وَأَمْثَالُهُ قَلِيلَةٌ.
وَرَوَاهُ أَيْضًا الْبُخَارِيُّ عَنْ مُسَدَّدٍ.
وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى كِلاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهِ.
فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْهُمْ
الْحَدِيثُ الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ
93 وَبِالإِسْنَادِ الْمُتَقَدِّمِ إِلَى الْهَاشِمِيِّ، قَالَ: ثنا أَبُو مُصْعَبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاءِ بِوَجْهٍ.
وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَسْقَلانِيِّ بِإِسْنَادِهِ الْمُتَقَدِّمِ إِلَى أَبِي مُصْعَبٍ الزُّهْرِيِّ.
ح وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا أَيْضًا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَكْتُومٍ بِإِسْنَادِهِ الْمُتَقَدِّمِ إِلَى يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ كِلاهُمَا عَنْ مَالِكٍ بِهِ.
وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ عَمَّارٍ وَسَهْلِ بْنِ أَبِي سَهْلٍ.
جَمِيعُهُمْ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ بِهِ.
فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا لِلسِّتَّةِ عَالِيًا، وَأَمْثَالُهُ قَلِيلَةٌ.
وَرَوَاهُ أَيْضًا الْبُخَارِيُّ عَنْ مُسَدَّدٍ.
وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى كِلاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهِ.
فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْهُمْ
الْحَدِيثُ الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ
93 وَبِالإِسْنَادِ الْمُتَقَدِّمِ إِلَى الْهَاشِمِيِّ، قَالَ: ثنا أَبُو مُصْعَبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاءِ بِوَجْهٍ.
وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَسْقَلانِيِّ بِإِسْنَادِهِ الْمُتَقَدِّمِ إِلَى أَبِي مُصْعَبٍ الزُّهْرِيِّ.
ح وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا أَيْضًا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَكْتُومٍ بِإِسْنَادِهِ الْمُتَقَدِّمِ إِلَى يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ كِلاهُمَا عَنْ مَالِكٍ بِهِ.
এবং আন-নাসাঈ বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ও মুহাম্মদ ইবনে মানসুর থেকে।
এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন হাশিম ইবনে আম্মার ও সাহল ইবনে আবি সাহল থেকে।
তাঁরা সবাই সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে এই একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ফলে এটি আমাদের নিকট সিত্তাহর (ছয় কিতাব) একটি উচ্চমানের 'বদল' হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে, আর এর দৃষ্টান্ত খুবই কম।
ইমাম বুখারিও এটি মুসাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আন-নাসাঈ বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদিল আলা থেকে; তাঁরা উভয়ে মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ফলে এটি তাঁদের থেকে আমাদের নিকট উচ্চ সনদে পৌঁছেছে।
একুশতম হাদিস
৯৩. হাশিমির প্রতি পূর্বোক্ত সনদে তিনি বলেন: আবু মুসআব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের মধ্যে সেই ব্যক্তি নিকৃষ্টতম যে দ্বি-মুখী; সে এদের নিকট এক চেহারা নিয়ে আসে এবং ওদের নিকট অন্য চেহারা নিয়ে যায়।"
এবং মুহাম্মদ ইবনুল আসকালানি তাঁর পূর্বোক্ত সনদে আবু মুসআব আয-যুহরি পর্যন্ত অবিচ্ছিন্নভাবে এটি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
হ (সনদ পরিবর্তন) এবং ইসমাইল ইবনে মাকতুমও তাঁর পূর্বোক্ত সনদে ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর পর্যন্ত অবিচ্ছিন্নভাবে এটি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তাঁরা উভয়েই ইমাম মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন হাশিম ইবনে আম্মার ও সাহল ইবনে আবি সাহল থেকে।
তাঁরা সবাই সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে এই একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ফলে এটি আমাদের নিকট সিত্তাহর (ছয় কিতাব) একটি উচ্চমানের 'বদল' হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে, আর এর দৃষ্টান্ত খুবই কম।
ইমাম বুখারিও এটি মুসাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং আন-নাসাঈ বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদিল আলা থেকে; তাঁরা উভয়ে মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ফলে এটি তাঁদের থেকে আমাদের নিকট উচ্চ সনদে পৌঁছেছে।
একুশতম হাদিস
৯৩. হাশিমির প্রতি পূর্বোক্ত সনদে তিনি বলেন: আবু মুসআব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের মধ্যে সেই ব্যক্তি নিকৃষ্টতম যে দ্বি-মুখী; সে এদের নিকট এক চেহারা নিয়ে আসে এবং ওদের নিকট অন্য চেহারা নিয়ে যায়।"
এবং মুহাম্মদ ইবনুল আসকালানি তাঁর পূর্বোক্ত সনদে আবু মুসআব আয-যুহরি পর্যন্ত অবিচ্ছিন্নভাবে এটি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
হ (সনদ পরিবর্তন) এবং ইসমাইল ইবনে মাকতুমও তাঁর পূর্বোক্ত সনদে ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর পর্যন্ত অবিচ্ছিন্নভাবে এটি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তাঁরা উভয়েই ইমাম মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 209)