عُثْمَانَ بْنِ خِرَشَةَ.
قَالَ النَّسَائِيُّ: وَلَمْ يَسْمَعْهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، وَأَشَارَ إِلَى أَنَّ الصَّحِيحَ رِوَايَةُ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ خِرَشَةَ.
قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: ثنا الزُّهْرِيُّ قَالَ مَرَّةً: قَالَ: قَبِيصَةُ وَقَالَ مَرَّةً: عَنْ رَجُلٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ.
فَكَأَنَّ الزُّهْرِيَّ كَانَ يُرْسِلُهُ أَحْيَانًا عَنْ قَبِيصَةَ أَوْ يُدَلِّسُهُ، فَسَمِعَهُ الْجَمَاعَةُ مِنْهُ كَذَلِكَ، وَظَنُّوا أَنَّهُ مُتَّصِلٌ لِكَوْنِ الزُّهْرِيِّ لَقِيَ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ، وَتَثَبَّتَ فِيهِ الإِمَامُ مَالِكٌ رحمه الله وَسَمِعَهُ مُتَّصِلا، وَعُثْمَانُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خِرَشَةَ هَذَا لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ الزُّهْرِيِّ، وَلَمْ يُخَرِّجَا لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ شَيْئًا، وَلَهُ فِي الْكُتُبِ الأَرْبَعَةِ هَذَا الْحَدِيثُ الْوَاحِدُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
উসমান বিন খিরাশাহ।
ইমাম নাসাঈ বলেন: যুহরী এটি কাবীসাহ বিন যুআইব থেকে শোনেননি। তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, সঠিক হলো ইমাম মালিকের বর্ণনা—যুহরী থেকে, তিনি উসমান বিন খিরাশাহ থেকে।
সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ বলেন: যুহরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তিনি কখনো বলতেন: কাবীসাহ বলেছেন, আবার কখনো বলতেন: জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি কাবীসাহ বিন যুআইব থেকে।
ফলে মনে হচ্ছে যুহরী কখনো কখনো এটি কাবীসাহ থেকে ‘মুরসাল’ হিসেবে বর্ণনা করতেন অথবা এতে ‘তাদলীস’ করতেন। তাই বর্ণনাকারী দলটি তাঁর থেকে এভাবেই শুনেছেন এবং তাঁরা ধারণা করেছেন যে এটি ‘মুত্তাসিল’ (সংযুক্ত), যেহেতু যুহরী কাবীসাহ বিন যুআইবের সাক্ষাৎ পেয়েছিলেন। তবে ইমাম মালিক (রহিমাহুল্লাহ) এ ব্যাপারে দৃঢ়তা অবলম্বন করেছেন এবং তিনি এটি ‘মুত্তাসিল’ হিসেবেই শুনেছেন। আর এই উসমান বিন ইসহাক বিন খিরাশাহ থেকে যুহরী ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি। তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) ‘সহীহাইন’-এ তাঁর কোনো বর্ণনা উল্লেখ করেননি। ‘কুতুবে আরবাআহ’-তে তাঁর এই একটি মাত্র হাদিস রয়েছে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 201)