তাদের তিন জনই মালেকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর ফলে এটি তাদের জন্য একটি উচ্চ পর্যায়ের বিকল্প উচ্চ সনদ (বাদাল) হিসেবে সাব্যস্ত হলো।
আর ইমাম নাসাঈও এটি বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি মালেকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

‌‌বিংশতম হাদিস
ইবনে আবি শুরাইহ পর্যন্ত এই একই সনদে, সুলাইমান ইবনে হামযাহর বর্ণনা ব্যতিরেকে, তিনি কারীমাহ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবুল কাসিম আল-মানিঈ বর্ণনা করেছেন, মুসআব ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট মালেক—যিনি ইবনে আনাস—বর্ণনা করেছেন, তিনি খুবাইব ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি হাফস ইবনে আসিম থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি অথবা আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: সাত শ্রেণীর ব্যক্তি, আল্লাহ তাদের তাঁর ছায়াতলে আশ্রয় দেবেন সেই দিন, যে দিন তাঁর ছায়া ছাড়া আর কোনো ছায়া থাকবে না: ন্যায়পরায়ণ শাসক, সেই যুবক যে মহান আল্লাহর ইবাদতের মধ্য দিয়ে বড় হয়েছে, সেই ব্যক্তি যার অন্তর মসজিদের সাথে লেগে থাকে যখন সে সেখান থেকে বের হয় যতক্ষণ না সে আবার সেখানে ফিরে আসে, সেই দুই ব্যক্তি যারা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একে অপরকে ভালোবাসে, সেই ভালোবাসার ওপরই তারা একত্রিত হয় এবং সেই ওপরই তারা বিচ্ছিন্ন হয়, সেই ব্যক্তি যে নির্জনে আল্লাহকে স্মরণ করে এবং তার দুই চোখ দিয়ে অশ্রু প্রবাহিত হয়, সেই ব্যক্তি যাকে কোনো বংশমর্যাদাসম্পন্ন ও সুন্দরী নারী আহ্বান করে, আর সে বলে: "নিশ্চয়ই আমি আল্লাহকে ভয় করি", এবং সেই ব্যক্তি যে দান করে এবং তা গোপন রাখে, এমনকি তার বাম হাতও জানে না তার ডান হাত কী ব্যয় করছে।
ইমাম মুসলিম এটি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে মালেক থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম তিরমিযী এটি ইসহাক ইবনে মুসা থেকে, তিনি মা’ন ইবনে ঈসা থেকে, তিনি মালেকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।