আমর, আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উমাইয়া মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আত-তারসুসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়ালা বিন উবায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন জুবায়ের বিন মুতঈম থেকে, তিনি তাঁর পিতা (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিনার খায়েফ নামক স্থানে দাঁড়িয়ে বললেন: "আল্লাহ সেই বান্দাকে প্রফুল্ল রাখুন যে আমার কথা শুনেছে, অতঃপর তা ধারণ করেছে, তারপর তা এমন ব্যক্তির নিকট পৌঁছে দিয়েছে যে তা শোনেনি। কেননা ফিকহের (জ্ঞানের) অনেক বাহক আছে যার নিজের কোনো ফিকহ নেই, আবার ফিকহের অনেক বাহক এমন ব্যক্তির নিকট তা নিয়ে যায় যে তার চেয়েও অধিক সমঝদার। তিনটি বিষয়ে মুমিনের অন্তর কখনো খিয়ানত (বিদ্বেষ পোষণ) করে না: মহান আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠভাবে আমল করা, শাসকগোষ্ঠীর প্রতি কল্যাণকামনা করা এবং মুসলিম জামাতের সাথে থাকা। কেননা তাদের দাওয়াত তাদের পেছন থেকে তাদের বেষ্টন করে রাখে।"
ইবনে মাজাহ এটি তাঁর সুনান গ্রন্থে ইয়ালা বিন উবায়েদ ও সাঈদ বিন ইয়াহইয়া আল-লাখমি এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি আমাদের নিকট তাঁর একটি উচ্চ পর্যায়ের 'বাদল' (উন্নত সনদ) হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।
এটি ইবনে ইসহাকের তাদলিসকৃত (লুকানো বর্ণনা) বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
কেননা আব্দুল্লাহ বিন নুমায়ের এটি ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুস সালাম বিন আবিল জানুব থেকে, তিনি যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর এই আব্দুস সালাম সম্পর্কে আবু হাতিম বলেছেন: সে পরিত্যক্ত।
তবে হাদিসটির জুবায়ের বিন মুতঈমের সূত্রে অন্য একটি পথ (সনদ) রয়েছে, যা ইসমাইল বিন জাফর বর্ণনা করেছেন আমর বিন আবি আমর থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন মুয়াবিয়া বিন আল-হুয়াইরিস থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন জুবায়ের বিন মুতঈম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।