بعدَها) يحتملُ أنَّها غيرُ الركعتينِ [المذكورتين](1) سابقًا، ويحتملُ أن المرادَ: أربعٌ [فيها](2) الركعتانِ اللَّتانِ مرَّ ذكرُهُما (حرَّمَة اللَّه على النارِ) أي: منعهُ عنْ دخولِها، كما يمنعُ الشيءُ المحرمُ ممنْ حرِّمَ عليه.
6/ 338 - وعَنِ ابن عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "رَحِمَ اللَّهُ امْرَءًا صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ العَصْرِ". [صحيح]
(رَوَاهُ أحمَد(3)، وأبُو داوُدَ(4)، والترْمِذِيُّ، وحَسَّنَهُ(5)، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وصَحَّحَهُ)(6).
(وعَنِ ابن عمرَ رضي الله عنهما قالَ: قالَ رسول اللَّهُ صلى الله عليه وسلم: رحمَ اللَّه امرءًا صلَّى أَرْبَعًا قبلَ العصرِ). هذهِ الأربعُ لم تُذكَرْ فيما سلفَ منَ النوافلِ، فإذا ضُمَّتْ إلى حديثِ أمِّ حبيبةَ الذي عندَ الترمذيِّ كانتِ النوافلُ قبلَ الفرائضِ وبعدَها ستَّ عشرةَ ركعةً، (رواهُ أحمدُ، وأبو داودَ، والترمذيُّ، وحسَّنهُ، وابن خزيمةَ وصحَّحه)، وأما صلاةُ ركعتينِ قبلَ العصرِ فقطْ فيشملُهما حديثُ: "بينَ كلِّ أذانينِ صلاةٌ" [صحيح]

‌‌النفل قبل صلاة المغرب ثبت بالقول والفعل والتقرير
7/ 339 - وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ المُزَنِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "صَلُّوا قَبْلَ المَغْرِبِ، صلُّوا قَبْلَ المَغْرِبِ"، ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: "لِمَنْ شَاءَ" كَرَاهِيَةَ--------------------------------------------
(1) في (أ): "المذكورة".
(2) في (أ): "منها".
(3) في "المسند" (2/ 117).
(4) في "السنن" (2/ 53 رقم 1271).
(5) في "السنن" (2/ 295 رقم 430)، وقال: حديث غريب حسن.
(6) في "صحيحه" (6/ 202 رقم 1193).
قلت: وأخرجه ابن حبان في "الإحسان" (4/ 77 رقم 2444)، وأبو يعلى في "المسند" (10/ 120 رقم 334/ 5748)، والبغوي في "شرح السنة" (3/ 470 رقم 893)، والبيهقي (2/ 473).
وقال ابن حجر في "التلخيص" (2/ 12): فيه محمد بن مهران، وفيه مقال، لكن وثّقه ابن حبان وابن عدي.
وقال الألباني في التعليق على ابن خزيمة: إسناده حسن، وحسّنه الترمذي، وأعلّ بغير حجة … قلت: وخلاصة القول أن الحديث صحيح، والله أعلم.