الوالدية كعملية نمائية:
يعتبر الحمل في حد ذاته ذا دلالة ومعنى نمائي بالنسبة للمرأة تبعا لأقوال إريكسون "1968" حيث يسميها بالفترة الداخلية المنتجة Productive Inner Space والتي تعتبر بصورة رمزية وبيولوجية مركز الإشباع الأنثوي، كما أن إنجاب الطفل له دلالة خاصة بالنسبة لكلا الوالدين، من حيث إنه قد يحيي مظاهر الصراعات المبكرة في النمو التي مرا بها.
ويشير بندكيت Benedek؛ "1958" أن الأم باسترجاعها لأحداث طفولتها وكيف كان يتم تعذيتها، كيف كانت تحتضن وتعانق … إلخ. فإنها تتحرر من آلام طفولتها كلما وجهت الاهتمام والرعاية لطفلها، بالإضافة إلى أن أمومتها تشتق أصلا من عملية تقمصها لأمها، إن خبرة القيام بدور الوالدية تعتبر حقيقة خبرة متكاملة وستظل هكذا ولنستمع إلى حديث إحدى السيدات في ربيع عمرها إذ تقول، إنه كما لو كان هناك مرآتين مثبتتين في زوايا معينة، فإنني أرى جزءا من نفسي في أمي، التي تقترب من الشيخوخة، وجزءا منها في نفسي، وفي المرآة الأخرى أرى جزءا من نفسي في ابنتي، حقيقة لقد اكتسبت بصيرة واستبصارا دراميا من النظر إلى تلك المرآتين.
وخلال سنوات الرشد الأولى يجب أن يصل الزوجان إلى اتفاق بخصوص توقع الحمل ومتاعبه، وكذلك اعتماد الطفل الرضيع المطلق عليهما، وتزايد الاعتماد على النفس، وأعباء طفل ما قبل المدرسة، وقد يتضمن ذلك تعلما جديدا بالإضافة إلى الضبط الذاتي للوالدين، فعلى سبيل المثال سلوك الغضب في السنتين الأوليين أو التمرد والعصيان لطفل ما قبل المدرسة، قد يجبر الوالدين وبخاصة الأم التعرف والاعتراف بالغضب، أو المخاوف التي تدور بداخلها، إلا أنها لا تستطيع أن تعبر عن غضبها كما يفعل طفلها، ولقد عبرت إحدى السيدات عن ذلك بقولها، وإنني أشعر بالضعف من الغضب أو الثورة التي تكمن بداخلي، ولكن كيف يمكن تعلم امتصاص هذا الغضب وأن أظهر الرعاية والعناية وعموما فكلما نما الطفل، تجدد نشاط الصراعات المختلفة وفرص النمو لدى الوالدين.
الوالدية كدور اجتماعي:
يعتبر ميلاد الطفل الأول بالنسبة للزوجين هاما من حيث المعايير
يعتبر الحمل في حد ذاته ذا دلالة ومعنى نمائي بالنسبة للمرأة تبعا لأقوال إريكسون "1968" حيث يسميها بالفترة الداخلية المنتجة Productive Inner Space والتي تعتبر بصورة رمزية وبيولوجية مركز الإشباع الأنثوي، كما أن إنجاب الطفل له دلالة خاصة بالنسبة لكلا الوالدين، من حيث إنه قد يحيي مظاهر الصراعات المبكرة في النمو التي مرا بها.
ويشير بندكيت Benedek؛ "1958" أن الأم باسترجاعها لأحداث طفولتها وكيف كان يتم تعذيتها، كيف كانت تحتضن وتعانق … إلخ. فإنها تتحرر من آلام طفولتها كلما وجهت الاهتمام والرعاية لطفلها، بالإضافة إلى أن أمومتها تشتق أصلا من عملية تقمصها لأمها، إن خبرة القيام بدور الوالدية تعتبر حقيقة خبرة متكاملة وستظل هكذا ولنستمع إلى حديث إحدى السيدات في ربيع عمرها إذ تقول، إنه كما لو كان هناك مرآتين مثبتتين في زوايا معينة، فإنني أرى جزءا من نفسي في أمي، التي تقترب من الشيخوخة، وجزءا منها في نفسي، وفي المرآة الأخرى أرى جزءا من نفسي في ابنتي، حقيقة لقد اكتسبت بصيرة واستبصارا دراميا من النظر إلى تلك المرآتين.
وخلال سنوات الرشد الأولى يجب أن يصل الزوجان إلى اتفاق بخصوص توقع الحمل ومتاعبه، وكذلك اعتماد الطفل الرضيع المطلق عليهما، وتزايد الاعتماد على النفس، وأعباء طفل ما قبل المدرسة، وقد يتضمن ذلك تعلما جديدا بالإضافة إلى الضبط الذاتي للوالدين، فعلى سبيل المثال سلوك الغضب في السنتين الأوليين أو التمرد والعصيان لطفل ما قبل المدرسة، قد يجبر الوالدين وبخاصة الأم التعرف والاعتراف بالغضب، أو المخاوف التي تدور بداخلها، إلا أنها لا تستطيع أن تعبر عن غضبها كما يفعل طفلها، ولقد عبرت إحدى السيدات عن ذلك بقولها، وإنني أشعر بالضعف من الغضب أو الثورة التي تكمن بداخلي، ولكن كيف يمكن تعلم امتصاص هذا الغضب وأن أظهر الرعاية والعناية وعموما فكلما نما الطفل، تجدد نشاط الصراعات المختلفة وفرص النمو لدى الوالدين.
الوالدية كدور اجتماعي:
يعتبر ميلاد الطفل الأول بالنسبة للزوجين هاما من حيث المعايير
বিকাশগত প্রক্রিয়া হিসেবে পিতামাতা হওয়া:
এরিকসন (১৯৬৮)-এর ভাষ্য অনুযায়ী গর্ভাবস্থা নারী সত্তার জন্য একটি বিশেষ বিকাশগত তাৎপর্য ও অর্থ বহন করে। তিনি একে 'উৎপাদনশীল অভ্যন্তরীণ অবকাশ' (Productive Inner Space) হিসেবে অভিহিত করেছেন, যা রূপক ও জৈবিকভাবে নারীসুলভ পরিতৃপ্তির কেন্দ্র হিসেবে বিবেচিত হয়। তদুপরি, সন্তান জন্মদান উভয় পিতামাতার কাছেই বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ, কেননা এটি তাঁদের নিজেদের বিকাশের শুরুর দিকের দ্বন্দ্বগুলোর বিভিন্ন দিককে পুনর্জীবিত করতে পারে।
বেনেডেক (১৯৫৮) উল্লেখ করেছেন যে, একজন মা যখন তাঁর শৈশবের ঘটনাবলি এবং কীভাবে তাঁকে আহার করানো হতো, কীভাবে তাঁকে জড়িয়ে ধরা ও আলিঙ্গন করা হতো ... ইত্যাদি স্মৃতিচারণ করেন, তখন তিনি তাঁর নিজের সন্তানের প্রতি মনোযোগ ও যত্ন প্রদানের মাধ্যমে শৈশবের বেদনা থেকে মুক্তি পান। অধিকন্তু, তাঁর মাতৃত্বের মূল ভিত্তি মূলত তাঁর নিজের মায়ের সাথে একাত্ম হওয়ার প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে গড়ে ওঠে। পিতামাতার ভূমিকা পালনের অভিজ্ঞতাটি প্রকৃতপক্ষে একটি সুসংহত অভিজ্ঞতা এবং এটি এমনই থাকবে। আসুন আমরা যৌবনদীপ্ত এক নারীর কথা শুনি, তিনি বলেন: "এটি যেন নির্দিষ্ট কোণে স্থাপিত দুটি আয়নার মতো; আমি আমার বার্ধক্যের দ্বারপ্রান্তে থাকা মায়ের মাঝে নিজের একটি অংশ দেখি এবং নিজের মাঝে তাঁর একটি অংশ দেখি। আবার অন্য আয়নাটিতে আমি আমার কন্যার মাঝে নিজের একটি অংশ দেখি। প্রকৃতপক্ষে, এই দুটি আয়নার দিকে তাকিয়ে আমি এক নাটকীয় অন্তর্দৃষ্টি লাভ করেছি।"
প্রাপ্তবয়স্ক জীবনের শুরুর বছরগুলোতে দম্পতিদের গর্ভাবস্থার প্রত্যাশা ও এর প্রতিকূলতা, সেইসাথে শিশুর তাঁদের ওপর পূর্ণ নির্ভরশীলতা, উত্তরোত্তর আত্মনির্ভরশীলতা বৃদ্ধি এবং প্রাক-বিদ্যালয়গামী শিশুর যত্নের ভার সম্পর্কে একটি সমঝোতায় পৌঁছাতে হয়। এর মধ্যে পিতামাতার আত্মনিয়ন্ত্রণের পাশাপাশি নতুন শিক্ষা গ্রহণও অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, প্রথম দুই বছরের ক্রোধপূর্ণ আচরণ অথবা প্রাক-বিদ্যালয়গামী শিশুর অবাধ্যতা ও বিদ্রোহ পিতামাতাকে—বিশেষত মাকে—তাঁর নিজের ভেতরে থাকা ক্রোধ বা ভয়গুলোকে চিনতে ও স্বীকার করতে বাধ্য করতে পারে। তবে তিনি তাঁর সন্তানের মতো ক্রোধ প্রকাশ করতে পারেন না। এক নারী এ বিষয়ে তাঁর অনুভূতি প্রকাশ করে বলেন: "আমি আমার ভেতরে সুপ্ত থাকা রাগ বা বিদ্রোহের তীব্রতায় নিজেকে দুর্বল অনুভব করি, কিন্তু কীভাবে এই রাগকে প্রশমিত করতে হয় এবং কীভাবে যত্ন ও মনোযোগ প্রদর্শন করতে হয় তা শেখা সম্ভব?" সামগ্রিকভাবে, শিশু যত বড় হয়, পিতামাতার মাঝেও বিভিন্ন দ্বন্দ্বের সক্রিয়তা এবং বিকাশের সুযোগগুলো নবায়িত হয়।
সামাজিক ভূমিকা হিসেবে পিতামাতা হওয়া:
দম্পতিদের জন্য প্রথম সন্তানের জন্ম সামাজিক মানদণ্ডের দিক থেকে গুরুত্বপূর্ণ বলে বিবেচিত।
এরিকসন (১৯৬৮)-এর ভাষ্য অনুযায়ী গর্ভাবস্থা নারী সত্তার জন্য একটি বিশেষ বিকাশগত তাৎপর্য ও অর্থ বহন করে। তিনি একে 'উৎপাদনশীল অভ্যন্তরীণ অবকাশ' (Productive Inner Space) হিসেবে অভিহিত করেছেন, যা রূপক ও জৈবিকভাবে নারীসুলভ পরিতৃপ্তির কেন্দ্র হিসেবে বিবেচিত হয়। তদুপরি, সন্তান জন্মদান উভয় পিতামাতার কাছেই বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ, কেননা এটি তাঁদের নিজেদের বিকাশের শুরুর দিকের দ্বন্দ্বগুলোর বিভিন্ন দিককে পুনর্জীবিত করতে পারে।
বেনেডেক (১৯৫৮) উল্লেখ করেছেন যে, একজন মা যখন তাঁর শৈশবের ঘটনাবলি এবং কীভাবে তাঁকে আহার করানো হতো, কীভাবে তাঁকে জড়িয়ে ধরা ও আলিঙ্গন করা হতো ... ইত্যাদি স্মৃতিচারণ করেন, তখন তিনি তাঁর নিজের সন্তানের প্রতি মনোযোগ ও যত্ন প্রদানের মাধ্যমে শৈশবের বেদনা থেকে মুক্তি পান। অধিকন্তু, তাঁর মাতৃত্বের মূল ভিত্তি মূলত তাঁর নিজের মায়ের সাথে একাত্ম হওয়ার প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে গড়ে ওঠে। পিতামাতার ভূমিকা পালনের অভিজ্ঞতাটি প্রকৃতপক্ষে একটি সুসংহত অভিজ্ঞতা এবং এটি এমনই থাকবে। আসুন আমরা যৌবনদীপ্ত এক নারীর কথা শুনি, তিনি বলেন: "এটি যেন নির্দিষ্ট কোণে স্থাপিত দুটি আয়নার মতো; আমি আমার বার্ধক্যের দ্বারপ্রান্তে থাকা মায়ের মাঝে নিজের একটি অংশ দেখি এবং নিজের মাঝে তাঁর একটি অংশ দেখি। আবার অন্য আয়নাটিতে আমি আমার কন্যার মাঝে নিজের একটি অংশ দেখি। প্রকৃতপক্ষে, এই দুটি আয়নার দিকে তাকিয়ে আমি এক নাটকীয় অন্তর্দৃষ্টি লাভ করেছি।"
প্রাপ্তবয়স্ক জীবনের শুরুর বছরগুলোতে দম্পতিদের গর্ভাবস্থার প্রত্যাশা ও এর প্রতিকূলতা, সেইসাথে শিশুর তাঁদের ওপর পূর্ণ নির্ভরশীলতা, উত্তরোত্তর আত্মনির্ভরশীলতা বৃদ্ধি এবং প্রাক-বিদ্যালয়গামী শিশুর যত্নের ভার সম্পর্কে একটি সমঝোতায় পৌঁছাতে হয়। এর মধ্যে পিতামাতার আত্মনিয়ন্ত্রণের পাশাপাশি নতুন শিক্ষা গ্রহণও অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, প্রথম দুই বছরের ক্রোধপূর্ণ আচরণ অথবা প্রাক-বিদ্যালয়গামী শিশুর অবাধ্যতা ও বিদ্রোহ পিতামাতাকে—বিশেষত মাকে—তাঁর নিজের ভেতরে থাকা ক্রোধ বা ভয়গুলোকে চিনতে ও স্বীকার করতে বাধ্য করতে পারে। তবে তিনি তাঁর সন্তানের মতো ক্রোধ প্রকাশ করতে পারেন না। এক নারী এ বিষয়ে তাঁর অনুভূতি প্রকাশ করে বলেন: "আমি আমার ভেতরে সুপ্ত থাকা রাগ বা বিদ্রোহের তীব্রতায় নিজেকে দুর্বল অনুভব করি, কিন্তু কীভাবে এই রাগকে প্রশমিত করতে হয় এবং কীভাবে যত্ন ও মনোযোগ প্রদর্শন করতে হয় তা শেখা সম্ভব?" সামগ্রিকভাবে, শিশু যত বড় হয়, পিতামাতার মাঝেও বিভিন্ন দ্বন্দ্বের সক্রিয়তা এবং বিকাশের সুযোগগুলো নবায়িত হয়।
সামাজিক ভূমিকা হিসেবে পিতামাতা হওয়া:
দম্পতিদের জন্য প্রথম সন্তানের জন্ম সামাজিক মানদণ্ডের দিক থেকে গুরুত্বপূর্ণ বলে বিবেচিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 631)