تغييرات جذرية لعالم الراشدين من حولهم، وسنرى هذا فيما بعد".
ولا يعني ذلك أن أطفال هذه المرحلة "الطفولة الوسطى" يتسمون بتبلد الحس أو أنهم لا يتسمون بسعة الخيال، ولكنهم على العكس من ذلك حيث نجد تصورات الأطفال في سن المدرسة وتخيلاتهم لا تكون عادة مهتمة بالتغير الحادث في المجتمع، فهو ما يزال وراء إمكانية قدراتهم العقلية، وما يهتمون به يتمركز حول المغامرة والألغاز التي قد توجد في كتب الأطفال والتليفزيون والسينما، وكذلك في ألعابهم الخاصة، فأطفال هذه المرحلة يميلون إلى استكشاف المنازل المهجورة والأماكن العالية والأدوار تحت المنزل والأماكن الأخرى المتشابهة، حيث لا يوجد الراشدون في هذه الأماكن وكذلك يخبئ الأطفال ممتلكاتهم الخاصة بهم بهذه الأماكن، وجدير بالذكر فإن الحاسة والميل إلى الاستكشاف وحل الألغاز تكون جلية ظاهرة في عقول أطفال سن المدرسة.
وجانب أخير لعالم الطفل التصوري في هذه المرحلة وهو التفاؤل الدائم، بسبب عدم درايتهم بكثير من القيود التي توضح على محاولاتهم وبالتالي نجد الأطفال يعتقدون بإمكانهم أن يصبحوا ما يرغبون أن يكونوا عليه، على الرغم من عدم تأكدهم مما هم راغبون فيه حقيقة، ولا يكون الأطفال في هذه المرحلة النمائية متقدمون بصورة كبيرة لآلائهم أو مدرسيهم، أو مجتمعهم، ويكونون سعداء بصورة عامة مع عالمهم، ويرجع ذلك لأنهم يحيون هنا والآن Here & Now، كما أن الضغوط الاجتماعية عليهم ما تزال خفيفة، بالإضافة إلى قدرتهم في هذا السن التصور الكامل وتفهم كثير من المشكلات والمخاطر من حولهم والتي عادة ما نجدها مثار قلق وتوتر للمراهقين والراشدين من حولهم. فأطفال هذه المرحلة لا يزالوا يعتقدون أن المستقبل سيكون كما يرغبونه أو يأملون أن يكون عليه، وفي تلك المسألة يكمن جوهر عملية التفاؤل الداخلي التي يتسم بها أطفال مرحلة الطفولة الوسطى.
تعلم القراءة:
إحدى المهارات الأكثر أهمية لمرحلة الطفولة الوسطى والتي يجب تعلمها أثناء سنوات المدرسة الابتدائية المبكرة تتمثل في كيفية القراءة، فالقراءة ليست فقط ذات أهمية بالنسبة لكل مقرر دراسي كالحساب والعلوم، واللغة والدراسات الاجتماعية، ولكن أهميتها تنسحب إلى جميع جوانب الحياة، وعلى الرغم من أهمية تعلم القراءة، إلا أننا لا نجد نظرية
"...তাদের চারপাশের প্রাপ্তবয়স্কদের জগতের আমূল পরিবর্তনসমূহ; আমরা পরবর্তীতে এ বিষয়ে আলোকপাত করব।"
এর অর্থ এই নয় যে, 'মধ্য শৈশব' স্তরের শিশুরা সংবেদনহীনতায় ভোগে কিংবা তাদের কল্পনাশক্তির অভাব রয়েছে। বরং বিষয়টি এর সম্পূর্ণ বিপরীত; দেখা যায় যে, স্কুলগামী শিশুদের চিন্তা-চেতনা ও কল্পনা সাধারণত সমাজে ঘটে যাওয়া পরিবর্তনগুলো নিয়ে ব্যতিব্যস্ত থাকে না, কারণ এ বিষয়টি এখনও তাদের মানসিক সক্ষমতার নাগালের বাইরে। তাদের আগ্রহের মূল কেন্দ্রবিন্দু হলো রোমাঞ্চ এবং রহস্য, যা শিশুদের বই, টেলিভিশন ও চলচ্চিত্রে খুঁজে পাওয়া যায়, সেই সাথে তাদের নিজস্ব খেলাধুলার মধ্যেও তা প্রতিফলিত হয়। এই স্তরের শিশুরা পরিত্যক্ত বাড়িঘর, উঁচূ স্থান, বাড়ির ভূগর্ভস্থ কক্ষ এবং এই জাতীয় অন্যান্য স্থানসমূহ অনুসন্ধান করতে পছন্দ করে, যেখানে প্রাপ্তবয়স্কদের উপস্থিতি থাকে না। এছাড়া শিশুরা সেসব স্থানে তাদের নিজস্ব সম্পদসমূহ লুকিয়ে রাখে। উল্লেখ্য যে, অনুসন্ধান ও রহস্য সমাধানের প্রবৃত্তি এবং প্রবণতা স্কুলগামী শিশুদের মনে অত্যন্ত স্পষ্টভাবে পরিলক্ষিত হয়।
এই স্তরের শিশুদের কল্পনাজগতের সর্বশেষ দিকটি হলো নিরবচ্ছিন্ন আশাবাদ। এর কারণ হলো তাদের প্রচেষ্টার ওপর আরোপিত নানাবিধ সীমাবদ্ধতা সম্পর্কে তারা সম্যক অবগত নয়, বিধায় আমরা দেখি যে শিশুরা বিশ্বাস করে তারা যা হতে চায়, বাস্তবে তা হতে সক্ষম; যদিও তারা প্রকৃত অর্থে কী হতে চায় সে বিষয়ে নিজেরাও নিশ্চিত নয়। এই বিকাশমূলক স্তরে শিশুরা তাদের অভিভাবক, শিক্ষক কিংবা সমাজের প্রতি খুব বেশি দাবিদার হয় না এবং তারা সাধারণত তাদের জগত নিয়ে আনন্দিত থাকে। এর কারণ হলো তারা 'বর্তমান সময়ে' (Here & Now) জীবন অতিবাহিত করে। পাশাপাশি তাদের ওপর সামাজিক চাপও তখন পর্যন্ত বেশ নগণ্য থাকে। অধিকন্তু, এই বয়সে তাদের চারপাশের অনেক সমস্যা ও বিপদ সম্পর্কে পূর্ণাঙ্গ ধারণা এবং তা অনুধাবন করার ক্ষমতা তাদের থাকে না, যা সাধারণত তাদের চারপাশের কিশোর ও প্রাপ্তবয়স্কদের উদ্বেগ ও উত্তেজনার কারণ হয়ে দাঁড়ায়। এই স্তরের শিশুরা তখনও বিশ্বাস করে যে, ভবিষ্যৎ ঠিক তেমনই হবে যেমনটা তারা প্রত্যাশা করে। আর এই বিষয়ের মধ্যেই মধ্য শৈশবের শিশুদের অন্তর্নিহিত আশাবাদের মূল নির্যাস নিহিত থাকে।
পঠন শিক্ষা:
মধ্য শৈশবের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দক্ষতা যা প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শুরুর বছরগুলোতে অর্জন করতে হয়, তা হলো পঠন পদ্ধতি। পঠন বা পড়া কেবল গণিত, বিজ্ঞান, ভাষা ও সমাজবিজ্ঞানের মতো প্রতিটি পাঠ্যক্রমিক বিষয়ের জন্যই গুরুত্বপূর্ণ নয়, বরং এর গুরুত্ব জীবনের সকল ক্ষেত্রে পরিব্যাপ্ত। পঠন শিক্ষার এই গুরুত্ব সত্ত্বেও আমরা এমন কোনো সুনির্দিষ্ট তত্ত্ব খুঁজে পাই না...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 380)