‌‌তৃতীয় অধ্যায়: খ্রিস্টধর্ম এবং এর বিবর্তন
“এটি এই কারণে যে, আল্লাহ সত্যসহ কিতাব অবতীর্ণ করেছেন; আর যারা কিতাব নিয়ে মতবিরোধ করে, তারা অবশ্যই সুদূরপ্রসারী বিরোধে লিপ্ত রয়েছে।”
মহাপরাক্রমশালী প্রজ্ঞাময় আল্লাহ বলেন:
“বলুন, হে আহলে কিতাবগণ! তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত কোনো ভিত্তির ওপর নও, যতক্ষণ না তোমরা তাওরাত, ইঞ্জিল এবং যা তোমাদের প্রতি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ হয়েছে তা প্রতিষ্ঠা করো।”
তিনি আরও বলেন:
“আর ইবরাহীমের ধর্মাদর্শ থেকে কে বিমুখ হতে পারে সে ব্যক্তি ছাড়া, যে নিজেকে নির্বোধ বানিয়েছে? আমি তাকে দুনিয়াতে মনোনীত করেছি এবং পরকালেও সে নিশ্চয়ই সৎকর্মশীলদের (الصالحين) অন্তর্ভুক্ত হবে। (১৩০) যখন তার রব তাকে বললেন, ‘আত্মসমর্পণ করো’, সে বলল, ‘আমি বিশ্বজগতের প্রতিপালকের প্রতি আত্মসমর্পণ করলাম’। (১৩১) আর ইবরাহীম তার সন্তানদের এই অসিয়ত করে গেছেন এবং ইয়াকুবও (একই অসিয়ত করেছেন) যে, ‘হে আমার পুত্রগণ! নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের জন্য এই দ্বীন মনোনীত করেছেন। সুতরাং তোমরা মুসলিম হওয়া ছাড়া মৃত্যুবরণ করো না’।”
এবং মাসীহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: “যখন মনুষ্যপুত্র তাঁর মহিমার সিংহাসনে বসবেন, তখন তোমরাও বারোটি সিংহাসনে বসবে এবং বনী ইসরাঈলের বারোটি গোত্রের বিচার করবে।”
যাজক এবং শিষ্যগণ (الحواريون) মাসীহ (আলাইহিস সালাম)-এর বাণীর মূল অন্তর্নিহিত অর্থ অনুধাবন করতে পারেননি, বরং তারা শব্দগুলোকে তার যথাযথ স্থান থেকে বিকৃত করেছেন; এমনকি জিবদীর দুই পুত্রের মা তাঁর নিকট এই বলে আবেদন করেছিলেন: “আপনি নির্দেশ দিন যেন আপনার রাজ্যে আমার এই দুই পুত্র আপনার ডান পাশে একজন এবং বাম পাশে একজন বসতে পারে।” এর উত্তরে তিনি তাকে বলেছিলেন: “আমার রাজত্ব এই জগতের নয়।”