- لأنه يعزى ويرشد جماعة المؤمنين من أتباع المسيح (الباراقليط) Paraclete
- لأنه أفعاله وأقواله وخصاله تنبؤ أنه المحمد.
The Praised one (Pericyte)
- لأنه الصادق الأمين وشهرته ذائعة في العالمين بالصدق والأمانة.
- لنه يتلقى الوحي مباشرة من الله.
- لأن رسالته خالدة أبدية.
- لأن يرشد إلى الحق … إلى جميع الخلق.
- لأنه يدافع عن المسيح عيسى ابن مريم وأمه (ذاك يمجدني) ويدفع عنهما الشبهات.
(هذه الحقائق مؤسسة على إنجيل يوحنا 14: 16، 17 - 14: 45، 26 إنجيل يوحنا 15: 26، 27 - إنجيل يوحنا 16: 13، 14)
ولتصفية هذه الشواهد في تركيز وإيجاز أوضح فإن النبي الخاتم يختلف عن الآخرين من أنبياء العبرانيين في ثلاثة وجوه حيوية ورئيسية على الأقل:
1 - أنه سيكون صاحب رسالة عالمية.
2 - أنه سيصبح خاتم النبيين ولا نبي بعده ولا نبوة بعده.
3 - أنه من ذرية إسماعيل عليه السلام الذي خلعت عليه بنو إسرائيل (العرب) . وأنه سليل قيدار بن إسماعيل.
(هذه الحقائق مؤسسة على إنجيل يوحنا 16: 12 - 14، وسفر إشعياء 60: 1 - 7)
وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت.
يوم السبت: 14/8/1982.
المؤلف
إبراهيم خليل أحمد
- لأنه أفعاله وأقواله وخصاله تنبؤ أنه المحمد.
The Praised one (Pericyte)
- لأنه الصادق الأمين وشهرته ذائعة في العالمين بالصدق والأمانة.
- لنه يتلقى الوحي مباشرة من الله.
- لأن رسالته خالدة أبدية.
- لأن يرشد إلى الحق … إلى جميع الخلق.
- لأنه يدافع عن المسيح عيسى ابن مريم وأمه (ذاك يمجدني) ويدفع عنهما الشبهات.
(هذه الحقائق مؤسسة على إنجيل يوحنا 14: 16، 17 - 14: 45، 26 إنجيل يوحنا 15: 26، 27 - إنجيل يوحنا 16: 13، 14)
ولتصفية هذه الشواهد في تركيز وإيجاز أوضح فإن النبي الخاتم يختلف عن الآخرين من أنبياء العبرانيين في ثلاثة وجوه حيوية ورئيسية على الأقل:
1 - أنه سيكون صاحب رسالة عالمية.
2 - أنه سيصبح خاتم النبيين ولا نبي بعده ولا نبوة بعده.
3 - أنه من ذرية إسماعيل عليه السلام الذي خلعت عليه بنو إسرائيل (العرب) . وأنه سليل قيدار بن إسماعيل.
(هذه الحقائق مؤسسة على إنجيل يوحنا 16: 12 - 14، وسفر إشعياء 60: 1 - 7)
وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت.
يوم السبت: 14/8/1982.
المؤلف
إبراهيم خليل أحمد
- কারণ তিনি মসীহের অনুসারী মুমিনদের সান্ত্বনা প্রদান ও পথপ্রদর্শন করেন (পারাক্লিত) Paraclete
- কারণ তাঁর কার্যাবলি, বাণী ও গুণাবলি ঘোষণা করে যে তিনি 'মুহাম্মদ' (প্রশংসিত)।
প্রশংসিত জন (পেরিক্লাইট)
- কারণ তিনি সত্যবাদী ও বিশ্বস্ত (আস-সাদিক আল-আমিন) এবং বিশ্বজুড়ে তাঁর সত্যবাদিতা ও বিশ্বস্ততার খ্যাতি ছড়িয়ে আছে।
- কারণ তিনি সরাসরি আল্লাহর নিকট থেকে ওহি (وحي) লাভ করেন।
- কারণ তাঁর রিসালাত বা বার্তা চিরন্তন ও শাশ্বত।
- কারণ তিনি সমস্ত সৃষ্টির নিকট সত্যের পথে … পথপ্রদর্শন করেন।
- কারণ তিনি মসীহ ঈসা ইবনে মারইয়াম ও তাঁর মাতার পক্ষ সমর্থন করেন ("তিনি আমাকে মহিমান্বিত করবেন") এবং তাঁদের প্রতি আরোপিত সকল সংশয় বা অপবাদ খণ্ডন করেন।
(এই তথ্যগুলো ইউহান্নার সুসমাচার ১৪: ১৬, ১৭ - ১৪: ৪৫, ২৬; ইউহান্নার সুসমাচার ১৫: ২৬, ২৭ - ইউহান্নার সুসমাচার ১৬: ১৩, ১৪-এর ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত)
এই প্রমাণগুলোকে আরও নিবিড় ও সংক্ষেপে স্পষ্ট করার লক্ষ্যে বলা যায় যে, সর্বশেষ নবী (خاتم النبيين) অন্তত তিনটি গুরুত্বপূর্ণ ও প্রধান দিক থেকে অন্যান্য হিব্রু নবীদের চেয়ে স্বতন্ত্র:
১ - তিনি হবেন এক বিশ্বজনীন বার্তার অধিকারী।
২ - তিনি সর্বশেষ নবী (خاتم النبيين) হবেন, তাঁর পরে আর কোনো নবী আসবেন না এবং কোনো নবুয়ত (نبوة) থাকবে না।
৩ - তিনি ইসমাইল আলাইহিস সালামের বংশধর হবেন, যাঁদেরকে বনী ইসরাইল বর্জন করেছিল (আরব)। আর তিনি ইসমাইলের পুত্র কেদারের বংশধর।
(এই তথ্যগুলো ইউহান্নার সুসমাচার ১৬: ১২-১৪ এবং ইশাইয়া অধ্যায় ৬০: ১-৭-এর ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত)
আমার সকল তৌফিক কেবল আল্লাহর অনুগ্রহে; আমি তাঁর ওপরই ভরসা করি।
শনিবার: ১৪/০৮/১৯৮২।
লেখক
ইব্রাহিম খলিল আহমদ
- কারণ তাঁর কার্যাবলি, বাণী ও গুণাবলি ঘোষণা করে যে তিনি 'মুহাম্মদ' (প্রশংসিত)।
প্রশংসিত জন (পেরিক্লাইট)
- কারণ তিনি সত্যবাদী ও বিশ্বস্ত (আস-সাদিক আল-আমিন) এবং বিশ্বজুড়ে তাঁর সত্যবাদিতা ও বিশ্বস্ততার খ্যাতি ছড়িয়ে আছে।
- কারণ তিনি সরাসরি আল্লাহর নিকট থেকে ওহি (وحي) লাভ করেন।
- কারণ তাঁর রিসালাত বা বার্তা চিরন্তন ও শাশ্বত।
- কারণ তিনি সমস্ত সৃষ্টির নিকট সত্যের পথে … পথপ্রদর্শন করেন।
- কারণ তিনি মসীহ ঈসা ইবনে মারইয়াম ও তাঁর মাতার পক্ষ সমর্থন করেন ("তিনি আমাকে মহিমান্বিত করবেন") এবং তাঁদের প্রতি আরোপিত সকল সংশয় বা অপবাদ খণ্ডন করেন।
(এই তথ্যগুলো ইউহান্নার সুসমাচার ১৪: ১৬, ১৭ - ১৪: ৪৫, ২৬; ইউহান্নার সুসমাচার ১৫: ২৬, ২৭ - ইউহান্নার সুসমাচার ১৬: ১৩, ১৪-এর ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত)
এই প্রমাণগুলোকে আরও নিবিড় ও সংক্ষেপে স্পষ্ট করার লক্ষ্যে বলা যায় যে, সর্বশেষ নবী (خاتم النبيين) অন্তত তিনটি গুরুত্বপূর্ণ ও প্রধান দিক থেকে অন্যান্য হিব্রু নবীদের চেয়ে স্বতন্ত্র:
১ - তিনি হবেন এক বিশ্বজনীন বার্তার অধিকারী।
২ - তিনি সর্বশেষ নবী (خاتم النبيين) হবেন, তাঁর পরে আর কোনো নবী আসবেন না এবং কোনো নবুয়ত (نبوة) থাকবে না।
৩ - তিনি ইসমাইল আলাইহিস সালামের বংশধর হবেন, যাঁদেরকে বনী ইসরাইল বর্জন করেছিল (আরব)। আর তিনি ইসমাইলের পুত্র কেদারের বংশধর।
(এই তথ্যগুলো ইউহান্নার সুসমাচার ১৬: ১২-১৪ এবং ইশাইয়া অধ্যায় ৬০: ১-৭-এর ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত)
আমার সকল তৌফিক কেবল আল্লাহর অনুগ্রহে; আমি তাঁর ওপরই ভরসা করি।
শনিবার: ১৪/০৮/১৯৮২।
লেখক
ইব্রাহিম খলিল আহমদ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 62)