ويقول تعالى:
{وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا} .
ومن هذه الآية الكريمة بتبين أن الحياة الإنسانية تقوم على أساس من الغريزة الجنسية، واتصال الذكر بالأنثى، ولكن الإسلام لا يقاوم ذلك وإنما يباركه في ظل النظام والشريعة.
فلا حرج في الزواج بل هو مندوب ومطلوب ليعمر الكون، لكن الحرج كل الحرج في أن يخرج الإنسان لإشباع غريزته عن السدود والقيود فيعتدي على أعراض الناس.
ويغلظ الإسلام في عقوبة الزنى زجرا للناس وحفظا للحقوق والأنساب.
ويروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه وصل إلى علمه أن نفرا من الصحابة نحوا نحو الرهبانية المسيحية، فآلى بعضهم على نفسه أن يظل طول الدهر صائما، وأقسم البعض الآخر ان يبيت الليل قائما، بينما نذر البعض الثالث ألا يتزوج النساء. فاشتد غضب الرسول على هذا النفر، واستنكر ما هموا بفعله، وقال قولته الخالدة التي قضت على الرهبانية في الإسلام.
"أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم لله، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني" وقال قوم لرسول الله: إن فلاناً يصوم النهار ويقوم الليل، ويكثر الذكر، فقال: "أيكم يكفيه طعامه وشرابه؟ فقالوا: كلنا، قال: كلكم خير منه".
وهكذا حيث تجعل البوذية والمسيحية الرهبانية هن أعلى صور الكمال الإنساني، فإن الإسلام يحث أتباعه على العمل، والإنتاج والتعامل مع الحياة، والاستمتاع بطيباتها، ولكن في اتزان واعتدال، باتباع الطريق الوسط، الذي ترسمه وتحدده عشرات ومئات من الآيات القرآنية، التي تحض على الفضائل ومكارم الأخلاق والأدب العالي، مما لخصته أكمل تلخيصـ وأوجزته إيجازاً معجزاً هذه الآية الكريمة:
{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} .
{وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا} .
ومن هذه الآية الكريمة بتبين أن الحياة الإنسانية تقوم على أساس من الغريزة الجنسية، واتصال الذكر بالأنثى، ولكن الإسلام لا يقاوم ذلك وإنما يباركه في ظل النظام والشريعة.
فلا حرج في الزواج بل هو مندوب ومطلوب ليعمر الكون، لكن الحرج كل الحرج في أن يخرج الإنسان لإشباع غريزته عن السدود والقيود فيعتدي على أعراض الناس.
ويغلظ الإسلام في عقوبة الزنى زجرا للناس وحفظا للحقوق والأنساب.
ويروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه وصل إلى علمه أن نفرا من الصحابة نحوا نحو الرهبانية المسيحية، فآلى بعضهم على نفسه أن يظل طول الدهر صائما، وأقسم البعض الآخر ان يبيت الليل قائما، بينما نذر البعض الثالث ألا يتزوج النساء. فاشتد غضب الرسول على هذا النفر، واستنكر ما هموا بفعله، وقال قولته الخالدة التي قضت على الرهبانية في الإسلام.
"أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم لله، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني" وقال قوم لرسول الله: إن فلاناً يصوم النهار ويقوم الليل، ويكثر الذكر، فقال: "أيكم يكفيه طعامه وشرابه؟ فقالوا: كلنا، قال: كلكم خير منه".
وهكذا حيث تجعل البوذية والمسيحية الرهبانية هن أعلى صور الكمال الإنساني، فإن الإسلام يحث أتباعه على العمل، والإنتاج والتعامل مع الحياة، والاستمتاع بطيباتها، ولكن في اتزان واعتدال، باتباع الطريق الوسط، الذي ترسمه وتحدده عشرات ومئات من الآيات القرآنية، التي تحض على الفضائل ومكارم الأخلاق والأدب العالي، مما لخصته أكمل تلخيصـ وأوجزته إيجازاً معجزاً هذه الآية الكريمة:
{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} .
মহান আল্লাহ বলেন:
{আর তোমরা ব্যভিচারের কাছেও যেও না। নিশ্চয় এটি একটি অশ্লীল কাজ এবং মন্দ পথ।}।
এই সম্মানিত আয়াত থেকে স্পষ্ট হয় যে, মানবজীবন যৌন প্রবৃত্তি এবং নর-নারীর সম্পর্কের ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত। তবে ইসলাম একে প্রতিরোধ করে না, বরং শৃঙ্খলা ও শরিয়তের অধীনে একে বরকতময় করে।
বিবাহের মধ্যে কোনো দোষ নেই, বরং বিশ্বজগতকে আবাদ করার জন্য এটি পছন্দনীয় (مندوب) এবং কাম্য। তবে চরম আপত্তির বিষয় হলো—মানুষ যদি তার প্রবৃত্তি চরিতার্থ করতে গিয়ে সকল সীমা ও বিধি-নিষেধের বাইরে চলে যায় এবং মানুষের ইজ্জত-সম্মানের ওপর হস্তক্ষেপ করে।
ইসলাম মানুষকে সতর্ক করার জন্য এবং মানুষের অধিকার ও বংশমর্যাদা রক্ষার তাগিদে ব্যভিচারের শাস্তিকে কঠোর করেছে।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত (يروى) আছে যে, তিনি জানতে পারলেন সাহাবীদের একটি দল খ্রিস্টীয় বৈরাগ্যবাদের পথ অবলম্বন করেছেন। তাদের কেউ নিজের ওপর শপথ করলেন যে তিনি সারা জীবন রোজা রাখবেন, অন্য কেউ শপথ করলেন যে সারা রাত নামাজে দাঁড়িয়ে থাকবেন, আবার অন্য কেউ মানত (نذر) করলেন যে তিনি নারীদের বিবাহ করবেন না। এতে রাসুলুল্লাহর ক্রোধ তীব্র হলো এবং তারা যা করতে চেয়েছিলেন তিনি তার নিন্দা জানালেন। তিনি তাঁর সেই চিরন্তন বাণী প্রদান করলেন যা ইসলামে বৈরাগ্যবাদের অবসান ঘটিয়েছে।
"আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের চেয়ে আল্লাহকে বেশি ভয় করি এবং তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি মুত্তাকী (تقي); কিন্তু আমি রোজা রাখি এবং রোজা ভঙ্গ করি, নামাজ পড়ি এবং নিদ্রা যাই, আর নারীদের বিবাহও করি। সুতরাং যে আমার সুন্নাহ (سنة) থেকে বিমুখ হবে, সে আমার দলভুক্ত নয়।" একদল লোক রাসুলুল্লাহকে বললেন: অমুক ব্যক্তি দিনে রোজা রাখে, রাতে নামাজে দাঁড়ায় এবং অধিক পরিমাণে জিকির করে। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে তার পানাহারের দায়িত্ব পালন করে?" তারা বলল: আমরা সবাই। তিনি বললেন: "তোমরা সবাই তার চেয়ে উত্তম।"
বৌদ্ধ ও খ্রিস্টধর্ম যেখানে বৈরাগ্যবাদকে মানবীয় পূর্ণতার সর্বোচ্চ শিখর গণ্য করে, সেখানে ইসলাম তার অনুসারীদের কর্মতৎপরতা, উৎপাদন এবং জীবনের সাথে সম্পৃক্ত হতে ও জীবনের পবিত্র বস্তুসমূহ উপভোগ করতে উৎসাহিত করে। তবে এটি হতে হবে ভারসাম্য ও পরিমিতিবোধের সাথে সেই মধ্যপন্থা অনুসরণের মাধ্যমে, যা কুরআনুল কারিমের শত শত আয়াতে অঙ্কিত ও নির্ধারিত হয়েছে। এসব আয়াত মানুষকে উচ্চতর নৈতিকতা, মহৎ গুণাবলি ও শিষ্টাচারের প্রতি উদ্বুদ্ধ করে। এই বিষয়টি এই আয়াতে অত্যন্ত পূর্ণাঙ্গ ও মুজিজাপূর্ণ (معجز) সংক্ষিপ্তাকারে ফুটে উঠেছে:
{নিশ্চয় আল্লাহ ন্যায়পরায়ণতা, সদাচরণ ও আত্মীয়-স্বজনকে দানের নির্দেশ দেন এবং তিনি অশ্লীলতা, মন্দ কাজ (منكر) ও সীমালঙ্ঘন থেকে নিষেধ করেন। তিনি তোমাদের উপদেশ দেন যাতে তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করো।}।
{আর তোমরা ব্যভিচারের কাছেও যেও না। নিশ্চয় এটি একটি অশ্লীল কাজ এবং মন্দ পথ।}।
এই সম্মানিত আয়াত থেকে স্পষ্ট হয় যে, মানবজীবন যৌন প্রবৃত্তি এবং নর-নারীর সম্পর্কের ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত। তবে ইসলাম একে প্রতিরোধ করে না, বরং শৃঙ্খলা ও শরিয়তের অধীনে একে বরকতময় করে।
বিবাহের মধ্যে কোনো দোষ নেই, বরং বিশ্বজগতকে আবাদ করার জন্য এটি পছন্দনীয় (مندوب) এবং কাম্য। তবে চরম আপত্তির বিষয় হলো—মানুষ যদি তার প্রবৃত্তি চরিতার্থ করতে গিয়ে সকল সীমা ও বিধি-নিষেধের বাইরে চলে যায় এবং মানুষের ইজ্জত-সম্মানের ওপর হস্তক্ষেপ করে।
ইসলাম মানুষকে সতর্ক করার জন্য এবং মানুষের অধিকার ও বংশমর্যাদা রক্ষার তাগিদে ব্যভিচারের শাস্তিকে কঠোর করেছে।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত (يروى) আছে যে, তিনি জানতে পারলেন সাহাবীদের একটি দল খ্রিস্টীয় বৈরাগ্যবাদের পথ অবলম্বন করেছেন। তাদের কেউ নিজের ওপর শপথ করলেন যে তিনি সারা জীবন রোজা রাখবেন, অন্য কেউ শপথ করলেন যে সারা রাত নামাজে দাঁড়িয়ে থাকবেন, আবার অন্য কেউ মানত (نذر) করলেন যে তিনি নারীদের বিবাহ করবেন না। এতে রাসুলুল্লাহর ক্রোধ তীব্র হলো এবং তারা যা করতে চেয়েছিলেন তিনি তার নিন্দা জানালেন। তিনি তাঁর সেই চিরন্তন বাণী প্রদান করলেন যা ইসলামে বৈরাগ্যবাদের অবসান ঘটিয়েছে।
"আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের চেয়ে আল্লাহকে বেশি ভয় করি এবং তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি মুত্তাকী (تقي); কিন্তু আমি রোজা রাখি এবং রোজা ভঙ্গ করি, নামাজ পড়ি এবং নিদ্রা যাই, আর নারীদের বিবাহও করি। সুতরাং যে আমার সুন্নাহ (سنة) থেকে বিমুখ হবে, সে আমার দলভুক্ত নয়।" একদল লোক রাসুলুল্লাহকে বললেন: অমুক ব্যক্তি দিনে রোজা রাখে, রাতে নামাজে দাঁড়ায় এবং অধিক পরিমাণে জিকির করে। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে তার পানাহারের দায়িত্ব পালন করে?" তারা বলল: আমরা সবাই। তিনি বললেন: "তোমরা সবাই তার চেয়ে উত্তম।"
বৌদ্ধ ও খ্রিস্টধর্ম যেখানে বৈরাগ্যবাদকে মানবীয় পূর্ণতার সর্বোচ্চ শিখর গণ্য করে, সেখানে ইসলাম তার অনুসারীদের কর্মতৎপরতা, উৎপাদন এবং জীবনের সাথে সম্পৃক্ত হতে ও জীবনের পবিত্র বস্তুসমূহ উপভোগ করতে উৎসাহিত করে। তবে এটি হতে হবে ভারসাম্য ও পরিমিতিবোধের সাথে সেই মধ্যপন্থা অনুসরণের মাধ্যমে, যা কুরআনুল কারিমের শত শত আয়াতে অঙ্কিত ও নির্ধারিত হয়েছে। এসব আয়াত মানুষকে উচ্চতর নৈতিকতা, মহৎ গুণাবলি ও শিষ্টাচারের প্রতি উদ্বুদ্ধ করে। এই বিষয়টি এই আয়াতে অত্যন্ত পূর্ণাঙ্গ ও মুজিজাপূর্ণ (معجز) সংক্ষিপ্তাকারে ফুটে উঠেছে:
{নিশ্চয় আল্লাহ ন্যায়পরায়ণতা, সদাচরণ ও আত্মীয়-স্বজনকে দানের নির্দেশ দেন এবং তিনি অশ্লীলতা, মন্দ কাজ (منكر) ও সীমালঙ্ঘন থেকে নিষেধ করেন। তিনি তোমাদের উপদেশ দেন যাতে তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করো।}।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 215)