من الملائكة لحمايته والله لن يتخلى عنه". وفي حادثتى التجلي وجثيسماني انفرد بتلاميذه على الجبل وتراءى له في الأول أنبياء الله "إيليا وموسى" وفي الثانية ملائكة الله، ولعله في حادث القبض عليه قد ظلله الله بسحابة، ورفعه إليه، ولم يبق إلا يهوذا الذي شاءت العناية الإلهية أن يكون بديلاً للمسيح للموت اللعين. والقرآن وحده يحسم الأمر من الصلب.
4 - موقف القرآن الكريم من الصلب:
قال تعالى:
{وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا}
أيها القارئ المسلم، يجب عليك أن تشكر الله بالغداة والعشي على ما وصلت إليه من هداية وتوفيق. وأنت أيها القارئ المسيحي لعلك اقتنعت بأنك تعيش في طلاسم، تشرك بربك، وتقيم من الإنسان نداً لله، وتجعل من هذا الإنسان كبشاًَ لترضية الله. خبرنيبربك، أي إله هذا الذي تعتقد أن له الملك والسلطان ترضيه هذه الذبائح؟ أيرضيه ذبح إنسان برئ؟ إنها المسيحية التي تطورت، وأخذت من الوثنية الإغريقية، والوثنية الفرعونية والوثنية الفارسية، والوثنية الهندية، إنها خليط من عقائج وثنية لحضارات أمم قد اندثرت.
وفي هذا الظلام الدامس - أيها المسيحي - يتألق القرآن الكريم، ليكشف لك عن الله عز وجل. فهذا هو الله الذي يخبرنا عنه الرسول في كلمة الله، في القرآن الكريم:
{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}
فإذا كان النصارى يعتبرون موت المسيح عيسى بن مريم لغفران الخطايا فهذا اعتبار فيه مساس بقدرة الله، وبذاته جل شأنه، وفي هذا شرك بالله وضلال مبين.
ويؤكد القرآن الكريم أن الله لا يعوزه للوسيلة لتحقيق غفران الخطايا:
4 - موقف القرآن الكريم من الصلب:
قال تعالى:
{وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا}
أيها القارئ المسلم، يجب عليك أن تشكر الله بالغداة والعشي على ما وصلت إليه من هداية وتوفيق. وأنت أيها القارئ المسيحي لعلك اقتنعت بأنك تعيش في طلاسم، تشرك بربك، وتقيم من الإنسان نداً لله، وتجعل من هذا الإنسان كبشاًَ لترضية الله. خبرنيبربك، أي إله هذا الذي تعتقد أن له الملك والسلطان ترضيه هذه الذبائح؟ أيرضيه ذبح إنسان برئ؟ إنها المسيحية التي تطورت، وأخذت من الوثنية الإغريقية، والوثنية الفرعونية والوثنية الفارسية، والوثنية الهندية، إنها خليط من عقائج وثنية لحضارات أمم قد اندثرت.
وفي هذا الظلام الدامس - أيها المسيحي - يتألق القرآن الكريم، ليكشف لك عن الله عز وجل. فهذا هو الله الذي يخبرنا عنه الرسول في كلمة الله، في القرآن الكريم:
{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}
فإذا كان النصارى يعتبرون موت المسيح عيسى بن مريم لغفران الخطايا فهذا اعتبار فيه مساس بقدرة الله، وبذاته جل شأنه، وفي هذا شرك بالله وضلال مبين.
ويؤكد القرآن الكريم أن الله لا يعوزه للوسيلة لتحقيق غفران الخطايا:
...ফেরেশতাদের মধ্য থেকে তাকে রক্ষা করার জন্য এবং আল্লাহ তাকে কখনোই পরিত্যাগ করবেন না। রূপান্তর (Transfiguration) এবং গেথসেমানির দুটি ঘটনায় তিনি পাহাড়ের ওপর তাঁর শিষ্যদের সাথে একান্তে ছিলেন; প্রথমটিতে তাঁর সামনে আল্লাহর নবী 'ইলিয়াস ও মুসা' আবির্ভূত হয়েছিলেন এবং দ্বিতীয়টিতে আল্লাহর ফেরেশতারা; সম্ভবত গ্রেফতারের ঘটনার সময় আল্লাহ তাকে মেঘমালা দ্বারা ছায়া দান করেছিলেন এবং তাকে নিজের দিকে তুলে নিয়েছিলেন, আর কেবল ইহুদাই অবশিষ্ট ছিল যাকে ঐশ্বরিক ইচ্ছা অভিশপ্ত মৃত্যুর জন্য মসীহের বিকল্প হিসেবে নির্ধারণ করেছিল। কেবল কুরআনই ক্রুশবিদ্ধকরণের বিষয়টি চূড়ান্তভাবে মীমাংসা করে।
৪ - ক্রুশবিদ্ধকরণ সম্পর্কে পবিত্র কুরআনের অবস্থান:
মহান আল্লাহ বলেন:
{এবং তারা তাকে হত্যা করেনি এবং তাকে ক্রুশবিদ্ধও করেনি, বরং তাদের জন্য (এক ব্যক্তিকে তার) সদৃশ করা হয়েছিল। আর নিশ্চয় যারা এই বিষয়ে মতভেদ করেছে, তারা অবশ্যই এ সম্পর্কে সন্দেহের মধ্যে রয়েছে। তাদের কাছে অনুমানের অনুসরণ ছাড়া এ বিষয়ে কোনো জ্ঞান নেই এবং তারা তাকে নিশ্চিতভাবে হত্যা করেনি (১৫৭) বরং আল্লাহ তাকে নিজের দিকে তুলে নিয়েছেন এবং আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।}
হে মুসলিম পাঠক, আপনার ওপর কর্তব্য হলো সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করা সেই হিদায়াত ও তাওফিকের জন্য যা আপনি লাভ করেছেন। আর হে খ্রিষ্টান পাঠক, সম্ভবত আপনি এখন বুঝতে পেরেছেন যে আপনি এক গোলকধাঁধার মধ্যে বাস করছেন, আপনার রবের সাথে শিরক (شرك) করছেন, এবং একজন মানুষকে আল্লাহর সমকক্ষ হিসেবে দাঁড় করাচ্ছেন এবং এই মানুষকে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য উৎসর্গীকৃত মেষ বানাচ্ছেন। আপনার রবের কসম দিয়ে আমাকে বলুন, এটি কেমন ইলাহ যাঁর সম্পর্কে আপনি বিশ্বাস করেন যে রাজত্ব ও কর্তৃত্ব তাঁরই, আর এই বলিদানগুলো তাঁকে সন্তুষ্ট করে? একজন নির্দোষ মানুষকে জবাই করা কি তাঁকে সন্তুষ্ট করে? এটি সেই খ্রিষ্টধর্ম যা বিবর্তিত হয়েছে এবং গ্রিক পৌত্তলিকতা, ফেরাউনি পৌত্তলিকতা, পারস্যের পৌত্তলিকতা এবং ভারতীয় পৌত্তলিকতা থেকে উপাদান গ্রহণ করেছে; এটি এমন কিছু জাতির পৌত্তলিক আকিদার (عقائد) সংমিশ্রণ যাদের সভ্যতা আজ বিলুপ্ত।
এই ঘোর অন্ধকারের মধ্যে—হে খ্রিষ্টান—পবিত্র কুরআন উজ্জ্বল হয়ে ওঠে, আপনার সামনে মহান আল্লাহ সম্পর্কে সত্য উন্মোচন করার জন্য। তিনিই আল্লাহ, যাঁর সম্পর্কে রাসূল আমাদের আল্লাহর বাণী পবিত্র কুরআনের মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন:
{বলুন, হে আমার বান্দাগণ! যারা নিজেদের ওপর জুলুম করেছ, তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয় আল্লাহ সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেন। নিশ্চয় তিনি পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।}
অতএব নাসারাগণ যদি পাপমোচনের জন্য মসীহ ঈসা ইবনে মারইয়ামের মৃত্যুকে অনিবার্য মনে করে, তবে এটি এমন এক বিশ্বাস যা আল্লাহর কুদরত এবং তাঁর পবিত্র সত্তার মহিমাকে ক্ষুণ্ণ করে; আর এর মধ্যে রয়েছে আল্লাহর সাথে শিরক (شرك) এবং সুস্পষ্ট পথভ্রষ্টতা (ضلال مبين)।
আর পবিত্র কুরআন নিশ্চিত করে যে, পাপমোচনের লক্ষ্য অর্জনে কোনো মাধ্যমের মুখাপেক্ষী হওয়া আল্লাহর জন্য আবশ্যক নয়:
৪ - ক্রুশবিদ্ধকরণ সম্পর্কে পবিত্র কুরআনের অবস্থান:
মহান আল্লাহ বলেন:
{এবং তারা তাকে হত্যা করেনি এবং তাকে ক্রুশবিদ্ধও করেনি, বরং তাদের জন্য (এক ব্যক্তিকে তার) সদৃশ করা হয়েছিল। আর নিশ্চয় যারা এই বিষয়ে মতভেদ করেছে, তারা অবশ্যই এ সম্পর্কে সন্দেহের মধ্যে রয়েছে। তাদের কাছে অনুমানের অনুসরণ ছাড়া এ বিষয়ে কোনো জ্ঞান নেই এবং তারা তাকে নিশ্চিতভাবে হত্যা করেনি (১৫৭) বরং আল্লাহ তাকে নিজের দিকে তুলে নিয়েছেন এবং আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।}
হে মুসলিম পাঠক, আপনার ওপর কর্তব্য হলো সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করা সেই হিদায়াত ও তাওফিকের জন্য যা আপনি লাভ করেছেন। আর হে খ্রিষ্টান পাঠক, সম্ভবত আপনি এখন বুঝতে পেরেছেন যে আপনি এক গোলকধাঁধার মধ্যে বাস করছেন, আপনার রবের সাথে শিরক (شرك) করছেন, এবং একজন মানুষকে আল্লাহর সমকক্ষ হিসেবে দাঁড় করাচ্ছেন এবং এই মানুষকে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য উৎসর্গীকৃত মেষ বানাচ্ছেন। আপনার রবের কসম দিয়ে আমাকে বলুন, এটি কেমন ইলাহ যাঁর সম্পর্কে আপনি বিশ্বাস করেন যে রাজত্ব ও কর্তৃত্ব তাঁরই, আর এই বলিদানগুলো তাঁকে সন্তুষ্ট করে? একজন নির্দোষ মানুষকে জবাই করা কি তাঁকে সন্তুষ্ট করে? এটি সেই খ্রিষ্টধর্ম যা বিবর্তিত হয়েছে এবং গ্রিক পৌত্তলিকতা, ফেরাউনি পৌত্তলিকতা, পারস্যের পৌত্তলিকতা এবং ভারতীয় পৌত্তলিকতা থেকে উপাদান গ্রহণ করেছে; এটি এমন কিছু জাতির পৌত্তলিক আকিদার (عقائد) সংমিশ্রণ যাদের সভ্যতা আজ বিলুপ্ত।
এই ঘোর অন্ধকারের মধ্যে—হে খ্রিষ্টান—পবিত্র কুরআন উজ্জ্বল হয়ে ওঠে, আপনার সামনে মহান আল্লাহ সম্পর্কে সত্য উন্মোচন করার জন্য। তিনিই আল্লাহ, যাঁর সম্পর্কে রাসূল আমাদের আল্লাহর বাণী পবিত্র কুরআনের মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন:
{বলুন, হে আমার বান্দাগণ! যারা নিজেদের ওপর জুলুম করেছ, তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয় আল্লাহ সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেন। নিশ্চয় তিনি পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।}
অতএব নাসারাগণ যদি পাপমোচনের জন্য মসীহ ঈসা ইবনে মারইয়ামের মৃত্যুকে অনিবার্য মনে করে, তবে এটি এমন এক বিশ্বাস যা আল্লাহর কুদরত এবং তাঁর পবিত্র সত্তার মহিমাকে ক্ষুণ্ণ করে; আর এর মধ্যে রয়েছে আল্লাহর সাথে শিরক (شرك) এবং সুস্পষ্ট পথভ্রষ্টতা (ضلال مبين)।
আর পবিত্র কুরআন নিশ্চিত করে যে, পাপমোচনের লক্ষ্য অর্জনে কোনো মাধ্যমের মুখাপেক্ষী হওয়া আল্লাহর জন্য আবশ্যক নয়:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 170)