وقوله تعالى:
{إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ} .
وقد بين الحقيقة في قوله:
{وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (16) وَآتَيْنَاهُمْ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (17) ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (18) إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ (19) هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} .
مقارنة بين تعاليم المسيح وتعاليم بولس
لقد كان المسيح عليه السلام رسول الله، جاء ليحقق إرادة الله وينادي بما نادى به الرسول الكريم:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} .
ونطق بذلك خليفة المسيح بطرس إذ قال: "بالحق أنا أجد أن الله لا يقبل الوجوه، بل في كل أمة الذي يتقيه ويصنع البر مقبول عنده".
لقد جاء المسيح بطريقته الخاصة التي ميزت تعاليمه الباهرة ومباحثه الدينية بطابع السمو والبساطة حتى يفهمها لأول وهلة - الزارع، والصانع والمثقف، والأمي، والرجل، والمرأة - دون أدنى إجهاد للذهن، وها هو ذا يبسط تعاليمه لهذه الحقيقة التي قالها الله تعالى:
{وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا} .
{إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ} .
وقد بين الحقيقة في قوله:
{وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (16) وَآتَيْنَاهُمْ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (17) ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (18) إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ (19) هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} .
مقارنة بين تعاليم المسيح وتعاليم بولس
لقد كان المسيح عليه السلام رسول الله، جاء ليحقق إرادة الله وينادي بما نادى به الرسول الكريم:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} .
ونطق بذلك خليفة المسيح بطرس إذ قال: "بالحق أنا أجد أن الله لا يقبل الوجوه، بل في كل أمة الذي يتقيه ويصنع البر مقبول عنده".
لقد جاء المسيح بطريقته الخاصة التي ميزت تعاليمه الباهرة ومباحثه الدينية بطابع السمو والبساطة حتى يفهمها لأول وهلة - الزارع، والصانع والمثقف، والأمي، والرجل، والمرأة - دون أدنى إجهاد للذهن، وها هو ذا يبسط تعاليمه لهذه الحقيقة التي قالها الله تعالى:
{وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا} .
আল্লাহ তাআলার বাণী:
{স্মরণ করো যখন আল্লাহ বলেছিলেন, হে মারইয়াম তনয় ঈসা! তোমার ওপর আমার অনুগ্রহের কথা স্মরণ করো।} .
তিনি এই সত্যটি তাঁর এই বাণীতে স্পষ্ট করেছেন:
{এবং নিশ্চয়ই আমি বনী ইসরাঈলকে কিতাব, প্রজ্ঞা ও নবুওয়াত দান করেছিলাম এবং তাদেরকে পবিত্র জীবনোপকরণ দান করেছিলাম এবং তাদেরকে বিশ্বজগতের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছিলাম। (১৬) আর আমি তাদেরকে দ্বীন সম্পর্কিত বিষয়ে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি দিয়েছিলাম; অতঃপর তাদের কাছে জ্ঞান আসার পরেই কেবল তারা পরস্পর বিদ্বেষবশত মতভেদ করেছিল। নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক কিয়ামতের দিন তাদের মধ্যে সেই সব বিষয়ে ফয়সালা করে দেবেন যে বিষয়ে তারা মতভেদ করত। (১৭) এরপর আমি তোমাকে দ্বীনের এক বিশেষ শরীয়তের ওপর প্রতিষ্ঠিত করেছি; সুতরাং তুমি তার অনুসরণ করো এবং যারা জানে না তাদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করো না। (১৮) আল্লাহর বিপরীতে তারা তোমার কোনো উপকারে আসবে না; আর নিশ্চয়ই জালিমরা একে অপরের বন্ধু, আর আল্লাহ মুত্তাকীদের বন্ধু। (১৯) এটি মানুষের জন্য সুস্পষ্ট জ্ঞান এবং নিশ্চিত বিশ্বাসী সম্প্রদায়ের জন্য হিদায়াত ও রহমত।} .
মসীহের শিক্ষা এবং পলের শিক্ষার মধ্যে তুলনা
মসীহ (আলাইহিস সালাম) আল্লাহর রাসূল ছিলেন, তিনি আল্লাহর ইচ্ছা পূরণ করতে এবং সেই আহ্বান জানাতে এসেছিলেন যা মহান রাসূল (সা.) জানিয়েছিলেন:
{হে মানুষ! আমি তোমাদেরকে এক পুরুষ ও এক নারী থেকে সৃষ্টি করেছি এবং তোমাদেরকে বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করেছি যাতে তোমরা একে অপরের সাথে পরিচিত হতে পারো। নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই অধিক মর্যাদাবান যে তোমাদের মধ্যে অধিক মুত্তাকী।} .
মসীহের স্থলাভিষিক্ত পিতর তা-ই ব্যক্ত করেছেন যখন তিনি বলেছিলেন: "বাস্তবিকই আমি দেখতে পাচ্ছি যে, আল্লাহর কাছে কোনো পক্ষপাতিত্ব নেই; বরং প্রত্যেক জাতির মধ্যে যে ব্যক্তি তাঁকে ভয় করে এবং সৎকর্ম করে, সে তাঁর কাছে কবুল হয়।"
মসীহ তাঁর নিজস্ব পদ্ধতিতে এসেছিলেন যা তাঁর চমৎকার শিক্ষা এবং ধর্মীয় বিষয়সমূহকে মহত্ত্ব ও সরলতার বৈশিষ্ট্য দান করেছিল, যাতে কৃষক, কারিগর, শিক্ষিত, অশিক্ষিত, নারী ও পুরুষ—সকলে বিন্দুমাত্র মানসিক পরিশ্রম ছাড়াই প্রথমবারেই তা বুঝতে পারে। আর তিনি তাঁর শিক্ষার ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন সেই সত্যের ওপর যা আল্লাহ তাআলা বলেছেন:
{এবং আমি তোমাদেরকে বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করেছি যাতে তোমরা একে অপরের সাথে পরিচিত হতে পারো।} .
{স্মরণ করো যখন আল্লাহ বলেছিলেন, হে মারইয়াম তনয় ঈসা! তোমার ওপর আমার অনুগ্রহের কথা স্মরণ করো।} .
তিনি এই সত্যটি তাঁর এই বাণীতে স্পষ্ট করেছেন:
{এবং নিশ্চয়ই আমি বনী ইসরাঈলকে কিতাব, প্রজ্ঞা ও নবুওয়াত দান করেছিলাম এবং তাদেরকে পবিত্র জীবনোপকরণ দান করেছিলাম এবং তাদেরকে বিশ্বজগতের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছিলাম। (১৬) আর আমি তাদেরকে দ্বীন সম্পর্কিত বিষয়ে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি দিয়েছিলাম; অতঃপর তাদের কাছে জ্ঞান আসার পরেই কেবল তারা পরস্পর বিদ্বেষবশত মতভেদ করেছিল। নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক কিয়ামতের দিন তাদের মধ্যে সেই সব বিষয়ে ফয়সালা করে দেবেন যে বিষয়ে তারা মতভেদ করত। (১৭) এরপর আমি তোমাকে দ্বীনের এক বিশেষ শরীয়তের ওপর প্রতিষ্ঠিত করেছি; সুতরাং তুমি তার অনুসরণ করো এবং যারা জানে না তাদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করো না। (১৮) আল্লাহর বিপরীতে তারা তোমার কোনো উপকারে আসবে না; আর নিশ্চয়ই জালিমরা একে অপরের বন্ধু, আর আল্লাহ মুত্তাকীদের বন্ধু। (১৯) এটি মানুষের জন্য সুস্পষ্ট জ্ঞান এবং নিশ্চিত বিশ্বাসী সম্প্রদায়ের জন্য হিদায়াত ও রহমত।} .
মসীহের শিক্ষা এবং পলের শিক্ষার মধ্যে তুলনা
মসীহ (আলাইহিস সালাম) আল্লাহর রাসূল ছিলেন, তিনি আল্লাহর ইচ্ছা পূরণ করতে এবং সেই আহ্বান জানাতে এসেছিলেন যা মহান রাসূল (সা.) জানিয়েছিলেন:
{হে মানুষ! আমি তোমাদেরকে এক পুরুষ ও এক নারী থেকে সৃষ্টি করেছি এবং তোমাদেরকে বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করেছি যাতে তোমরা একে অপরের সাথে পরিচিত হতে পারো। নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই অধিক মর্যাদাবান যে তোমাদের মধ্যে অধিক মুত্তাকী।} .
মসীহের স্থলাভিষিক্ত পিতর তা-ই ব্যক্ত করেছেন যখন তিনি বলেছিলেন: "বাস্তবিকই আমি দেখতে পাচ্ছি যে, আল্লাহর কাছে কোনো পক্ষপাতিত্ব নেই; বরং প্রত্যেক জাতির মধ্যে যে ব্যক্তি তাঁকে ভয় করে এবং সৎকর্ম করে, সে তাঁর কাছে কবুল হয়।"
মসীহ তাঁর নিজস্ব পদ্ধতিতে এসেছিলেন যা তাঁর চমৎকার শিক্ষা এবং ধর্মীয় বিষয়সমূহকে মহত্ত্ব ও সরলতার বৈশিষ্ট্য দান করেছিল, যাতে কৃষক, কারিগর, শিক্ষিত, অশিক্ষিত, নারী ও পুরুষ—সকলে বিন্দুমাত্র মানসিক পরিশ্রম ছাড়াই প্রথমবারেই তা বুঝতে পারে। আর তিনি তাঁর শিক্ষার ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন সেই সত্যের ওপর যা আল্লাহ তাআলা বলেছেন:
{এবং আমি তোমাদেরকে বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করেছি যাতে তোমরা একে অপরের সাথে পরিচিত হতে পারো।} .
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 134)