لهذا هذه كلها، فكانوا يعثرون به. وأما يسوع فقال لهم: ليس نبي بلا كرامة إلا في وطنه، وفي بيته، ولم يصنع هناك قوات كثيرة لعدم إيمانهم".
ويقول عز وجل:
{وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (48) وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ … }
الآيات.
وكان الشعب ينظر إليه - كنبي: "وإذ كانوا يطلبون أن يمسكوه خافوا من الجموع، لأنه كان عندهم مثب نبي لله.
وقالت عنه المرأة السامرية: "أرى أنك نبي".
‌‌8 - المسيح عيسى بن مريم رفيع الدرجة عند الله والناس:
لقد ندد المسيح بالكهنة والكتبة والفريسيين والصدوقيين والناموسيين ولما دخل الهيكل ابتدأ يخرج الذين كانوا يبيعون ويشترون فيه: "قائلاً لهم: مكتوب ان بيتي بيت الصلاة، وأنتم جعلتموه مغارة لصوص". هذا هو المسيح. يتهم الجنس البشري على اختلاف طبقاته بالإثم والمعصية والخطيئة، ويتحداه بقوله: "من منك يبكتني على خطية، فإن كنت أقول الحق فلماذا لستم تؤمنون بي".
ويؤيد الله هذه الدرجة في قوله:
{إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ}
9 - المسيح عيسى ابن مريم مؤيد بالروح القدس:
بين الأنبياء الذين أرسلهم الله لهداية الناس إلى الواحدنية ثلاثة يعتبرون أئمة الأنبياء، هؤلاء جاءوا بالحق يبشرون وينادون بالوحدانية، ويتشابه هؤلاء في إعجاز مولدهم، ونشأتهم، وتعلق البشر بهم.
এজন্য এগুলোর কারণে তারা তাঁর প্রতি বিরূপ হলো। আর যিশু তাদের বললেন: "একজন নবী (نبي) নিজ দেশ ও নিজ গৃহ ব্যতীত অন্য কোথাও সম্মানহীন হন না।" আর তাদের অবিশ্বাসের কারণে তিনি সেখানে অনেক অলৌকিক কাজ সম্পাদন করেননি।
আর আল্লাহ তাআলা বলেন:
{এবং তিনি তাকে কিতাব, হিকমত, তাওরাত ও ইঞ্জিল শিক্ষা দেবেন। (৪৮) এবং বনী ইসরাঈলের জন্য তাকে একজন রাসুল (رسول) হিসেবে প্রেরণ করবেন … }
আয়াতসমূহ।
আর জনগণ তাঁর প্রতি একজন নবী (نبي) হিসেবে দৃষ্টিপাত করত: "যখন তারা তাঁকে পাকড়াও করার সুযোগ খুঁজছিল, তখন তারা জনতাকে ভয় পেল, কারণ জনগণের নিকট তিনি একজন নবী (نبي) হিসেবে গণ্য ছিলেন।"
আর সামেরীয় নারী তাঁর সম্পর্কে বলেছিল: "আমি দেখছি যে, আপনি একজন নবী (نبي)।"
‌‌৮ - আল্লাহ এবং মানুষের নিকট মসীহ ঈসা ইবনে মারিয়ামের উচ্চ মর্যাদা:
মসীহ যাজক, শাস্ত্রজ্ঞ, ফরীশী, সদ্দূকী এবং ফকীহদের কঠোর সমালোচনা করেন। যখন তিনি উপাসনালয়ে প্রবেশ করলেন, তখন যারা সেখানে কেনা-বেচা করছিল তাদের বের করে দিতে শুরু করলেন: "তাদের বললেন: লিখা আছে যে আমার ঘর হবে প্রার্থনার ঘর, আর তোমরা একে ডাকাতদের আড্ডায় পরিণত করেছ।" এই হলেন মসীহ। তিনি মানবজাতিকে তাদের বিভিন্ন শ্রেণী নির্বিশেষে অপরাধ, নাফরমানি ও পাপের অভিযোগে অভিযুক্ত করেন এবং তাদের এই বলে চ্যালেঞ্জ করেন: "তোমাদের মধ্যে কে আমাকে পাপের জন্য দোষী সাব্যস্ত করতে পারো? যদি আমি সত্য কথা বলি, তবে কেন তোমরা আমাকে বিশ্বাস করছো না?"
আর আল্লাহ এই মর্যাদাকে তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে সমর্থন করেন:
{যখন ফেরেশতারা বলল, হে মারিয়াম! আল্লাহ তোমাকে তাঁর পক্ষ হতে একটি কালিমার সুসংবাদ দিচ্ছেন, যার নাম হলো মসীহ ঈসা ইবনে মারিয়াম, যিনি দুনিয়া ও আখিরাতে অত্যন্ত মর্যাদাসম্পন্ন এবং নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত।}
৯ - মসীহ ঈসা ইবনে মারিয়াম পবিত্র আত্মা (রুহুল কুদুস) দ্বারা সমর্থিত:
মানুষকে তাওহীদের দিকে হেদায়েত দেওয়ার জন্য আল্লাহ যে সকল নবীদের (أنبياء) পাঠিয়েছেন, তাঁদের মধ্যে তিনজনকে নবীদের ইমাম (أئمة) হিসেবে গণ্য করা হয়। তাঁরা সত্যসহ এসেছেন, সুসংবাদ দিয়েছেন এবং একত্ববাদের আহ্বান জানিয়েছেন। তাঁদের জন্মের অলৌকিকত্ব, লালন-পালন এবং মানুষের তাঁদের প্রতি অনুরাগের ক্ষেত্রে সাদৃশ্য রয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 131)