জিহ্বার কাজসমূহ অকার্যকর হতে পারে, দুর্বল হতে পারে অথবা পরিবর্তিত হতে পারে। জিহ্বায় এমন সব ব্যাধি সৃষ্টি হতে পারে যা এর স্পর্শানুভূতি এবং স্বাদগ্রহণ ইন্দ্রিয়ে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে, যার ফলে তা বিলুপ্ত হয়, দুর্বল হয় কিংবা পরিবর্তিত হয়ে যায়। কখনও কখনও স্পর্শানুভূতির ক্ষতি না হয়ে কেবল স্বাদ গ্রহণের ক্ষমতা বিলুপ্ত হয়; যেমনটি স্বাদহীনতার ক্ষেত্রে ঘটে। এর কারণ হলো রোগটি দুটি শক্তির মধ্যে তুলনামূলক দুর্বল শক্তির ওপর আঘাত হানতে সক্ষম হয়। এই ব্যাধি কখনও ‘সু-ই-মিজাজ’ (প্রকৃতিগত বৈকল্য) হতে পারে, আবার কখনও যান্ত্রিক ত্রুটির কারণে হতে পারে—যেমন জিহ্বা অস্বাভাবিক বড় বা ছোট হওয়া, এর আকৃতির বিকৃতি ঘটা কিংবা অবস্থানের চ্যুতি ঘটা, যার ফলে এটি যথাযথভাবে প্রসারিত বা সংকুচিত হতে পারে না। অথবা এটি কোনো একটি অংশের বিচ্ছিন্নতা (ইনহিলালে ফার্দ) থেকে হতে পারে, আবার কখনও অর্বুদ বা টিউমারের মতো কোনো জটিল রোগ হতে পারে। কখনও কখনও এই ব্যাধি কেবল জিহ্বার নিজস্ব কারণে হয়, আবার কখনও মস্তিষ্কের সাথে সংশ্লিষ্টতার কারণে ঘটে থাকে। এমতাবস্থায় অধিকাংশ ক্ষেত্রে গণ্ডদেশ এবং ওষ্ঠদ্বয়ের সংশ্লিষ্টতাও লক্ষ্য করা যায়। যদি ব্যাধিটি কেবল জিহ্বার নির্দিষ্ট স্নায়ুতন্ত্রের শাখায় সীমাবদ্ধ না থাকে, তবে কখনও কখনও অন্যান্য ইন্দ্রিয়সমূহও এতে আক্রান্ত হতে পারে। কখনও পাকস্থলীর কারণে এবং কখনও ফুসফুস ও বক্ষদেশের ব্যাধির প্রভাবেও জিহ্বা রোগাক্রান্ত হতে পারে। জিহ্বার সাদা, হলুদ, লাল ও কালো বর্ণ দেখে, এর স্পর্শানুভূতি বিচার করে এবং এতে অনুভূত প্রবল স্বাদের মাধ্যমে শারীরিক প্রকৃতির অবস্থা নির্ণয় করা যায়। এই স্বাদ হতে পারে অম্লতা, মাধুর্য, স্বাদহীনতা, তিক্ততা কিংবা পচন, কষট ভাব বা সংকোচনজনিত কোনো বিশ্রী অনুভূতি। তবে জিহ্বার বর্ণ এবং স্বাদ থেকে প্রাপ্ত সংকেতসমূহ অন্যান্য অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের অবস্থার দিকেও ইঙ্গিত করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, জিহ্বার রক্তিম বর্ণ—বিশেষত যদি খসখসে হয়—তবে তা মস্তিষ্ক, পাকস্থলী এবং যকৃতের সংলগ্ন এলাকায় রক্তজনিত অর্বুদ বা প্রদাহের নির্দেশক হতে পারে। জিহ্বার শুভ্রতা পাকস্থলীর উপরিভাগ ও যকৃতের শীতলতা এবং মস্তিষ্কে শ্লেষ্মার আধিক্য নির্দেশ করে। শরীরের বর্ণ ভিন্ন হওয়া সত্ত্বেও কখনও এটি জন্ডিসের লক্ষণ প্রকাশ করে। জিহ্বায় অনুভূত স্বাদ মূলত সমস্ত শরীরে অথবা পাকস্থলী ও মস্তিষ্কে কোন ‘খিলাত’ বা রসের আধিক্য রয়েছে তা ফুটিয়ে তোলে। জিহ্বার আর্দ্রতা এবং শুষ্কতা থেকেও রোগ নির্ণয় করা যায়। শুষ্কতা দুইভাবে অনুভূত হয়: প্রথমত, জিহ্বার উপরিভাগ পরিষ্কার থাকা অবস্থায় শুষ্কতা, যা মূলত প্রকৃত শুষ্কতা। দ্বিতীয়ত, জিহ্বার ওপর আঠালো ও ঘন কোনো তরল প্রবাহিত হওয়া যা উত্তাপের কারণে শুকিয়ে গেছে। এটি জিহ্বার মূল উপাদানের শুষ্কতা নির্দেশ করে না, বরং এটি সর্দি-জনিত নিঃসরণ কিংবা শরীরের ঘন ও স্থূল বাষ্প থেকে উৎপন্ন আঠালো আর্দ্রতার বহিঃপ্রকাশ মাত্র। অনেক চিকিৎসক রোগীর মুখগহ্বরের শুষ্কতা পর্যবেক্ষণ করার সময় এই দুই প্রকারের মধ্যে পার্থক্য করতে না পেরে ভুল করে থাকেন। জিহ্বার খসখসে ভাব শুষ্কতার অনুগামী এবং মসৃণ ভাব আর্দ্রতার অনুগামী। কথা বলার সময় জিহ্বার তীক্ষ্ণ নাড়াচাড়া, এর শীর্ণতা ও হালকা ভাব কিংবা এর স্থূলতা—যার ফলে জিহ্বা দাঁতের নিচে বারবার চাপা পড়ে এবং কথা বলা কষ্টকর হয়ে পড়ে—এসব থেকে শারীরিক অবস্থা অনুধাবন করা যায়। এসব লক্ষণ রক্ত কিংবা আর্দ্রতার আধিক্য নির্দেশ করে। এছাড়া জিহ্বায় উৎপন্ন অর্বুদ এবং ফুসকুড়ি থেকেও সিদ্ধান্ত নেওয়া যায়। পূর্বে আলোচিত মৌলিক নীতিমালা এবং পরবর্তীতে আলোচিত শাখা-প্রশাখাসমূহ অবগত হওয়ার পর আপনি এই সূত্রের ভিত্তিতে রোগ নির্ণয়ের পদ্ধতিগুলো আরও বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করতে সক্ষম হবেন। জিহ্বা কখনও এককভাবে রোগাক্রান্ত হয়, আবার কখনও মস্তিষ্ক বা পাকস্থলীর অসুস্থতার কারণে ব্যথিত হয়। যেহেতু জিহ্বার স্নায়ু আরও বেশ কিছু স্নায়ুর সাথে সংযুক্ত, তাই সেই স্নায়ুগুলো নাড়াচাড়ার ক্ষেত্রে একে হয় কোনো বাধা ছাড়াই সহায়তা করে—যা সুস্থ বাকশক্তির অধিকারী ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে দেখা যায়—অথবা এগুলো চলাচলে বাধা সৃষ্টি করে...