فَإِن كَانَت الثقبة على حَال صِحَّتهَا فإمَّا أَن يكون هُنَاكَ سدة مائية أَو تكون السدة لَيست هُنَاكَ بل فِي القصبة المجوفة إِمَّا لشَيْء وَاقِف فِي أنبوبتها وَإِمَّا لانطباق عرض لَهَا من جفاف أَو من استرخاء أَو ورم فِيهَا أَو ورم فِي عضلاتها ضاغط فِي نَفسه أَو تَابع لضغط عرض لمقدّم الدِّمَاغ على مَا فسرناه فِيمَا سلف أَو عرض لَهَا انهتاك أَو تكون الجليدية أَصَابَهَا زَوَال عَن محاذاة الثقبة أَو يكون فسد مزاجها فَلم يصلح أَن تكون آلَة للإبصار. وَأكْثر مَا يعرض ذَلِك لرطوبة تغلب عَلَيْهَا جدا أَو ليبوسة تغلب عَلَيْهَا فتجتمع إِلَى ذَاتهَا وتستحصف وَتسَمى هَذِه الْعلَّة علقوماً. وَلَا دَوَاء لَهَا وَتصير لَهَا الْعين منخسفة شهلاء. وَإِمَّا إِن لم تكن الثقبة سليمَة فإمَّا أَنه يكون قد بلغ بهَا الاتساع الْغَايَة القصوى أَو بلغ بهَا الضّيق الانطباق. العلامات: أما عَلامَة المَاء والاتّساع والضيق وَغير ذَلِك فَهُوَ مَا ذكر فِي بَابه وَأما السَّبَب فِيمَا يكون للْعصبَةِ المجوفة فَذَلِك مِمَّا يسهل الْإِحَاطَة بِهِ جملَة بالعلامة الْمَذْكُورَة فيِ بَاب المَاء. وَأما تَفْصِيل الْأَمر فِيهِ فيصعب وَلَا يكَاد يحاط بِهِ علما وَإِذا كَانَ هُنَاكَ ضرَبان وَحُمرَة فاحدس أَن فِي الْعصبَة ورماً حاراً. فَإِن كَانَ ثقل وقلّة حرارة فاحدس أَن هُنَاكَ ورماً بَارِدًا. وَإِن كَانَ الثّقل شَدِيدا وَالْعين رطبَة جدا فالمادة رطبَة. وَإِن كَانَت الْعين يابسة فالمادة سوداوية. وَإِذا عرض على الرَّأْس ضَرْبَة أَو سقطة أجحظت الْعين أَولا ثمَّ تبعه غور مِنْهَا وَبطلَان الْعين فاحدس أَن الْعصبَة قد انهتكت.
‌‌(فصل فِي بغض الْعين للشعاع)
ذَلِك مِمَّا يدلّ على تسخن الرّوح واشتعاله وترققه وينذر كثيرا بقرانيطس إِلَّا أَن يكون بِسَبَب جَرب الأجفان وعلاجه مَا تعرف. فصل فِي القمور قد يحدث من الضَّوْء الْغَالِب وَالْبَيَاض الْغَالِب كَمَا يغلب إِذا أَدِيم النّظر فِي الثَّلج فَلَا يرى الْأَشْيَاء أَو يَرَاهَا من قريب وَلَا يَرَاهَا من بعيد لضعف الرّوح وَإِذا نظر إِلَى الألوان تختل أَن عَلَيْهَا بَيَاضًا. المعالجات: يُؤمر بإدامة النّظر فِي الألوان الْخضر والاسمانجونية وَتَعْلِيق الألوان السود أَمَام الْبَصَر فَإِن كَانَ قد اجْتمع مَعَ آفَة الثَّلج ببياضه آفته بِبرْدِهِ قطر فِي الْعين مَاء طُبخ فِيهِ تبن الْحِنْطَة فاتراً لَا يُؤْذِي وَقد يُكتحل عَشِيَّة بالعسل وبعصارة الثوم وَأَيْضًا قد يفتح الْعين على بخار نَبِيذ مقطور على حجر رحى محماة أَو تكمد الْعين بنبيذ صلب أَو يكب على بخار مَاء طبخ فِيهِ الحشائش
যদি কনীনিকা (চোখের মণি) তার সুস্থ অবস্থায় থাকে, তবে সেখানে হয়তো জলীয় প্রতিবন্ধকতা (ছানি) বিদ্যমান, অথবা সেই প্রতিবন্ধকতা সেখানে নেই বরং ফাঁপা স্নায়ুর (অপটিক নার্ভ) নালীতে অবস্থিত। এটি হতে পারে নালীতে কোনো কিছু আটকে থাকার কারণে, অথবা শুষ্কতা, শিথিলতা কিংবা কোনো অর্বুদ (টিউমার) থেকে সৃষ্ট সংকীর্ণতার কারণে। আবার এটি পেশীর অর্বুদের নিজস্ব চাপের কারণে হতে পারে, অথবা মস্তিষ্কের অগ্রভাগের কোনো চাপের প্রভাবে হতে পারে যা আমরা পূর্বে ব্যাখ্যা করেছি। অথবা স্নায়ুটি ছিঁড়ে যাওয়ার কারণেও এটি হতে পারে। কিংবা স্ফটিক স্বচ্ছ লেন্সটি কনীনিকার সমান্তরাল অবস্থান থেকে বিচ্যুত হওয়ার কারণে অথবা এর মেজাজ (প্রকৃতি) বিকৃত হওয়ার কারণে এমন হতে পারে যে এটি আর দর্শনের উপযোগী যন্ত্র হিসেবে অবশিষ্ট নেই। অধিকাংশ ক্ষেত্রে এটি ঘটে অত্যধিক আর্দ্রতার প্রাবল্যে, অথবা অত্যধিক শুষ্কতার কারণে যা একে ঘনীভূত ও কঠিন করে তোলে; এই অবস্থাকে 'আলকুম' বলা হয়। এর কোনো চিকিৎসা নেই এবং এতে চোখ কোটরাগত ও ধূসর বর্ণ ধারণ করে। আর যদি কনীনিকা সুস্থ না থাকে, তবে তা হয়তো চরমভাবে প্রসারিত হয়েছে অথবা সংকুচিত হয়ে প্রায় বন্ধ হয়ে গেছে। লক্ষণসমূহ: জলীয় সঞ্চয়, প্রসারণ, সংকোচন এবং অন্যান্য বিষয়ের লক্ষণসমূহ সংশ্লিষ্ট অধ্যায়ে আলোচিত হয়েছে। ফাঁপা স্নায়ুর ক্ষেত্রে যে কারণগুলো ঘটে, সেগুলো জলীয় সঞ্চয় অধ্যায়ে বর্ণিত লক্ষণের মাধ্যমে সাধারণভাবে উপলব্ধি করা সহজ। তবে এ বিষয়ে বিস্তারিত বিবরণ প্রদান করা কঠিন এবং এর পূর্ণ জ্ঞান আহরণ প্রায় অসম্ভব। যদি সেখানে স্পন্দন এবং লালচে ভাব থাকে, তবে অনুমান করুন যে স্নায়ুতে উষ্ণ অর্বুদ রয়েছে। আর যদি ভারবোধ এবং উত্তাপের অভাব থাকে, তবে অনুমান করুন যে সেখানে শীতল অর্বুদ রয়েছে। যদি ভারবোধ তীব্র হয় এবং চোখ অত্যন্ত সজল থাকে, তবে উপাদানটি আর্দ্র। আর যদি চোখ শুষ্ক থাকে, তবে উপাদানটি কৃষ্ণপিত্তীয়। যদি মাথায় কোনো আঘাত লাগে বা কেউ উপর থেকে পড়ে যায় এবং এতে প্রথমে চোখ কোটর থেকে বেরিয়ে আসে ও পরে তা ভেতরে বসে যায় এবং দৃষ্টিশক্তি লোপ পায়, তবে অনুমান করুন যে স্নায়ুটি ছিঁড়ে গেছে।
‌‌(আলোর প্রতি চোখের অসহিষ্ণুতা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ)
এটি রুহ বা জীবনীশক্তির উত্তপ্ত হওয়া, প্রজ্বলিত হওয়া এবং সূক্ষ্ম হয়ে যাওয়ার প্রমাণ দেয় এবং প্রায়শই এটি ফ্রেনিটিস বা মস্তিষ্কপ্রদাহের পূর্বলক্ষণ হিসেবে দেখা দেয়; যদি না এটি চোখের পাতার চুলকানি বা খুজলির কারণে ঘটে থাকে। এর চিকিৎসা আপনার জানা আছে। তুষার-অন্ধত্ব সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ: এটি তীব্র আলো এবং তীব্র শুভ্রতার কারণে হতে পারে, যেমন দীর্ঘক্ষণ বরফের দিকে তাকিয়ে থাকলে ঘটে। এর ফলে ব্যক্তি কোনো বস্তু দেখতে পায় না, অথবা কাছের বস্তু দেখলেও দূরের বস্তু দেখতে পায় না; এটি জীবনীশক্তির দুর্বলতার কারণে হয়। যখন সে রঙের দিকে তাকায়, তখন তার মনে হয় যেন সেগুলোর ওপর একটি সাদা আস্তরণ রয়েছে। চিকিৎসাসমূহ: রোগীকে সবুজ এবং আসমানি রঙের দিকে তাকিয়ে থাকার নির্দেশ দিতে হবে এবং চোখের সামনে কালো রঙের বস্তু ঝুলিয়ে রাখতে হবে। যদি বরফের শুভ্রতার ক্ষতির সাথে তার শীতলতার ক্ষতিও যুক্ত হয়, তবে চোখে এমন ঈষদুষ্ণ পানি ফোঁটায় ফোঁটায় দিতে হবে যাতে গমের খড় সেদ্ধ করা হয়েছে এবং যা চোখে সহনীয় হয়। সন্ধ্যায় মধু এবং রসুনের নির্যাস দিয়ে সুরমা লাগানো যেতে পারে। এছাড়া উত্তপ্ত যাঁতাকলের পাথরের ওপর ঢালা আঙুর রসের বাষ্পে চোখ খোলা রাখা যেতে পারে, অথবা কড়া আঙুর রস দিয়ে চোখে সেঁক দেওয়া যেতে পারে, কিংবা এমন পানির বাষ্পে মুখ নিচু করে রাখা যেতে পারে যাতে বিভিন্ন ভেষজ সেদ্ধ করা হয়েছে।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 216)