زاج: الْمَاهِيّة: الْفرق بَين الزاجات الْبيض والحمر والخضرول الصفر والقلقديس والقلقند والسوري والقلقطار أَن الزاجات هِيَ جواه تقبل الحلٌ مُخَالطَة لأحجار لَا تقبل الْحل وَهَذِه نفس جَوَاهِر تقبل الْحل قد كَانَت سيالة فانعقدتّ فالقلقطار هُوَ الْأَصْفَر والقلقديس هُوَ الْأَبْيَض والقلقند هُوَ الْأَخْضَر والسوري هُوَ الْأَحْمَر. وَهَذِه كلهَا تنْحَل فِي المَاء والطبخ إلآ إلسوري فَإِنَّهُ شَدِيد التجسد والإنعقاد. الْأَخْضَر أَشد انعقاداً من الْأَصْفَر وَأَشد انطباخاً وكلّ زاج فَإِنَّهُ يشبه فِي الطَّبْع وَاحِدًا مِمَّا يشبه لَونه. وَقد سبق إِلَى وهم جالينوس أَن الزاج الْأَحْمَر يتولّد من القلقطار إِذْ رأى قلطاراً مرّة قد اشْتَمَل عَلَيْهِ زاج أَحْمَر متناثر مِنْهُ وَفِي هَذَا نظر. الِاخْتِيَار: الْأَخْضَر الْمصْرِيّ أقوى من القبرسي لَكِن فِي أمراض الْعين القبرسي وَغير المحرق أقوى. فالمحرق ألطف وألطفها القلقديس والأخضر وأعدلها القلقطار وأغلظها السوري وَلذَلِك لَا ينْحل فِي المَاء. وقوّة الزاج الَّذِي فِيهِ تلميعات ذهبية قريبَة من قوّة القلقطار وأجود القلقطار السَّرِيع التفتت النحاسي النقي الْغَيْر الْعَتِيق. وزاج الحبر الْمُسَمّى سحيرة أجوده الصلب الَّذِي ذهبيته يلمع وقوّته كالقلقطار وأجود السوري مَا يحمل من مصر فيتفتت عَن سَواد وَيكون ذَا تجاويف كَثِيرَة زهم المذاق قابضه وَكَذَلِكَ شمه. الطَّبْع: حَار يَابِس فِي الثَّالِثَة. الْأَفْعَال والخواص: كلّها محرق يحدث الخشكريشة والزاج الْأَحْمَر أقل لذعاً من القلقطار وزاج الأسالفة أَقبض الْجَمِيع والقلقطار معتدل الْقَبْض. الأورام والبثور: القلقطار ينفع من الْحمرَة والأورام الساعية. الْجراح والقروح: كلهَا تَنْفَع من الجرب الرطب والسعفة والقلقطار وسائرها قد يعْمل مِنْهَا فتائل فِي الناصور فيقلع التحرق. آلَات المفاصل: السوري يحتقن بِهِ مَعَ الْخمر فينفع من عرق النسا. أَعْضَاء الرَّأْس: ينفع فِي الْأنف للرعاف وخاصة القلقطار وَتَنْفَع كلهَا فِي الآكلة والأورام الرَّديئَة فِي اللثة وَإِذا لوثت بِهِ فَتِيلَة بِعَسَل وَجعلت فِي الْأذن نفع من قُرُوح الْأذن والمدة فِيهَا وَكَذَلِكَ إِذا نفخ فِيهَا بمنفاخ وَيمْنَع تَأْكُل الْأَسْنَان. والأحمر الْمَعْرُوف بالسوري يشد الْأَسْنَان والأضراس المتحركة والزاج المحرق إِذا جمع بسورنجان وَوضع تَحت اللِّسَان نفع من الضفدع. وينفع القيروطي الْمُتَّخذ مِنْهُ صوما الْأَحْمَر من الآكلة فِي الْفَم وَالْأنف وقروحهما. أَعْضَاء الْعين: القلقطار خُصُوصا وَغَيره عُمُوما ينفع من صلابة الجفون وخشونتها.
জাজ (খনিজ লবণ/ভিট্রিওল): প্রকৃত স্বরূপ: শ্বেত, রক্ত, হরিৎ এবং পীত জাজ তথা কালকাদিস, কালকান্দ, সুরি ও কালকাতার-এর মধ্যে পার্থক্য হলো এই যে, জাজসমূহ এমন নির্যাস যা দ্রবীভূত হয় এবং দ্রবণীয় নয় এমন পাথরের সাথে মিশ্রিত থাকে। এগুলো মূলত এমন নির্যাস যা দ্রবণীয় এবং যা একসময় তরল অবস্থায় ছিল, পরবর্তীতে জমাট বেঁধেছে। কালকাতার হলো পীতবর্ণের, কালকাদিস শ্বেতবর্ণের, কালকান্দ হরিদ্বর্ণের এবং সুরি হলো রক্তবর্ণের। সুরি ব্যতীত এগুলোর সবই পানি ও তাপে দ্রবীভূত হয়; কেননা সুরির কাঠিন্য ও জমাটবদ্ধতা অত্যন্ত প্রবল। হরিৎ জাজ পীত জাজের তুলনায় অধিক জমাটবদ্ধ এবং অধিক সুপক্ব। প্রতিটি জাজ তার বর্ণের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ বিষয়ের স্বভাবপ্রাপ্ত হয়। গ্যালেন (জালিনুস) ধারণা করতেন যে, রক্তবর্ণের জাজ কালকাতার থেকে উৎপন্ন হয়; কারণ তিনি একবার দেখেছিলেন যে একটি কালকাতারের উপর রক্তবর্ণের জাজ চূর্ণবিচূর্ণ অবস্থায় লেগে আছে। তবে এ বিষয়টি পর্যালোচনার অবকাশ রাখে।
পছন্দক্রম: মিশরীয় হরিৎ জাজ সাইপ্রাসের জাজের তুলনায় অধিক শক্তিশালী, তবে চোখের রোগের ক্ষেত্রে সাইপ্রাসের এবং অদগ্ধ জাজ অধিক কার্যকর। দগ্ধ জাজ অধিক সূক্ষ্মতর। এগুলোর মধ্যে কালকাদিস ও হরিৎ জাজ সর্বাধিক সূক্ষ্ম, কালকাতার সমভাবাপন্ন এবং সুরি সবচেয়ে স্থূল; যে কারণে তা পানিতে দ্রবীভূত হয় না। যে জাজে স্বর্ণাভ আভা থাকে তার শক্তি কালকাতারের কাছাকাছি। সর্বোত্তম কালকাতার হলো যা দ্রুত চূর্ণ হয়, তাম্রাভ, পরিচ্ছন্ন এবং পুরাতন নয়। কালির জাজ যাকে 'সাহিরা' বলা হয়, তার মধ্যে সেটিই উত্তম যা শক্ত এবং যার স্বর্ণাভ দ্যুতি রয়েছে এবং যার শক্তি কালকাতারের মতো। সর্বোত্তম সুরি হলো যা মিশর থেকে আনীত হয়, যা চূর্ণ করলে কৃষ্ণবর্ণ ধারণ করে, যাতে অনেক ছিদ্র থাকে, যার স্বাদ চর্বিযুক্ত ও কষায় এবং ঘ্রাণও অনুরূপ।
প্রকৃতি: তৃতীয় স্তরে উষ্ণ ও শুষ্ক।
ক্রিয়া ও গুণাগুণ: এগুলোর সবকটিই দাহক (জ্বালাপোড়া সৃষ্টিকারী) এবং মামড়ি বা ক্ষতচিহ্ন উৎপন্ন করে। রক্তবর্ণের জাজ কালকাতারের তুলনায় কম দংশক। আসালিফা নামক জাজ সবচাইতে বেশি সঙ্কোচক এবং কালকাতার পরিমিত সঙ্কোচক।
শোথ ও ফুসকুড়ি: কালকাতার বিসর্প (এরাইসিপেলাস) এবং বিস্তারশীল শোথে উপকারী।
ক্ষত ও ঘা: এগুলোর সবকটিই আর্দ্র চুলকানি এবং চর্মরোগে উপকারী। কালকাতার ও অন্যান্য জাজ থেকে শলাকা তৈরি করে নালীবরণে (ফিস্টুলা) ব্যবহার করলে তা পচন রোধ করে।
গাঁটের যন্ত্রণা: সুরি মদের সাথে মিশিয়ে ডুশ (এনিমা) হিসেবে ব্যবহার করলে তা সায়াটিকা বা সিন্ধিবাত ব্যথায় বিশেষ উপকারী।
মস্তকের অঙ্গপ্রত্যঙ্গ: এটি নাকের রক্তক্ষরণ বন্ধে কার্যকর, বিশেষ করে কালকাতার। দাঁতের মাড়ির পচনশীল ক্ষত ও মন্দ শোথে এগুলোর সবকটিই উপকারী। যদি মধুর সাথে মিশিয়ে সলতে পাকিয়ে কানে দেওয়া হয়, তবে কানের ক্ষত ও পুঁজ নিঃসরণে তা কাজ দেয়; একইভাবে যদি ফুঁ দিয়ে কানে প্রবেশ করানো হয় তবে তা দাঁতের ক্ষয় রোধ করে। সুরি নামে পরিচিত রক্তবর্ণের জাজ লড়বড়ে দাঁত ও মাড়িকে মজবুত করে। দগ্ধ জাজ যদি সুরঞ্জান-এর সাথে মিশিয়ে জিহ্বার নিচে রাখা হয় তবে তা জিহ্বার নিচের টিউমার (র্যানুলা) নিরাময়ে সাহায্য করে। রক্তবর্ণের জাজ দিয়ে তৈরি মলম মুখ ও নাকের পচনশীল ক্ষত ও ঘায়ের চিকিৎসায় ব্যবহৃত হয়।
চোখের রোগ: বিশেষত কালকাতার এবং সাধারণভাবে অন্যান্য জাজ চোখের পাতার কাঠিন্য ও রুক্ষতা দূর করতে উপকারী।
পছন্দক্রম: মিশরীয় হরিৎ জাজ সাইপ্রাসের জাজের তুলনায় অধিক শক্তিশালী, তবে চোখের রোগের ক্ষেত্রে সাইপ্রাসের এবং অদগ্ধ জাজ অধিক কার্যকর। দগ্ধ জাজ অধিক সূক্ষ্মতর। এগুলোর মধ্যে কালকাদিস ও হরিৎ জাজ সর্বাধিক সূক্ষ্ম, কালকাতার সমভাবাপন্ন এবং সুরি সবচেয়ে স্থূল; যে কারণে তা পানিতে দ্রবীভূত হয় না। যে জাজে স্বর্ণাভ আভা থাকে তার শক্তি কালকাতারের কাছাকাছি। সর্বোত্তম কালকাতার হলো যা দ্রুত চূর্ণ হয়, তাম্রাভ, পরিচ্ছন্ন এবং পুরাতন নয়। কালির জাজ যাকে 'সাহিরা' বলা হয়, তার মধ্যে সেটিই উত্তম যা শক্ত এবং যার স্বর্ণাভ দ্যুতি রয়েছে এবং যার শক্তি কালকাতারের মতো। সর্বোত্তম সুরি হলো যা মিশর থেকে আনীত হয়, যা চূর্ণ করলে কৃষ্ণবর্ণ ধারণ করে, যাতে অনেক ছিদ্র থাকে, যার স্বাদ চর্বিযুক্ত ও কষায় এবং ঘ্রাণও অনুরূপ।
প্রকৃতি: তৃতীয় স্তরে উষ্ণ ও শুষ্ক।
ক্রিয়া ও গুণাগুণ: এগুলোর সবকটিই দাহক (জ্বালাপোড়া সৃষ্টিকারী) এবং মামড়ি বা ক্ষতচিহ্ন উৎপন্ন করে। রক্তবর্ণের জাজ কালকাতারের তুলনায় কম দংশক। আসালিফা নামক জাজ সবচাইতে বেশি সঙ্কোচক এবং কালকাতার পরিমিত সঙ্কোচক।
শোথ ও ফুসকুড়ি: কালকাতার বিসর্প (এরাইসিপেলাস) এবং বিস্তারশীল শোথে উপকারী।
ক্ষত ও ঘা: এগুলোর সবকটিই আর্দ্র চুলকানি এবং চর্মরোগে উপকারী। কালকাতার ও অন্যান্য জাজ থেকে শলাকা তৈরি করে নালীবরণে (ফিস্টুলা) ব্যবহার করলে তা পচন রোধ করে।
গাঁটের যন্ত্রণা: সুরি মদের সাথে মিশিয়ে ডুশ (এনিমা) হিসেবে ব্যবহার করলে তা সায়াটিকা বা সিন্ধিবাত ব্যথায় বিশেষ উপকারী।
মস্তকের অঙ্গপ্রত্যঙ্গ: এটি নাকের রক্তক্ষরণ বন্ধে কার্যকর, বিশেষ করে কালকাতার। দাঁতের মাড়ির পচনশীল ক্ষত ও মন্দ শোথে এগুলোর সবকটিই উপকারী। যদি মধুর সাথে মিশিয়ে সলতে পাকিয়ে কানে দেওয়া হয়, তবে কানের ক্ষত ও পুঁজ নিঃসরণে তা কাজ দেয়; একইভাবে যদি ফুঁ দিয়ে কানে প্রবেশ করানো হয় তবে তা দাঁতের ক্ষয় রোধ করে। সুরি নামে পরিচিত রক্তবর্ণের জাজ লড়বড়ে দাঁত ও মাড়িকে মজবুত করে। দগ্ধ জাজ যদি সুরঞ্জান-এর সাথে মিশিয়ে জিহ্বার নিচে রাখা হয় তবে তা জিহ্বার নিচের টিউমার (র্যানুলা) নিরাময়ে সাহায্য করে। রক্তবর্ণের জাজ দিয়ে তৈরি মলম মুখ ও নাকের পচনশীল ক্ষত ও ঘায়ের চিকিৎসায় ব্যবহৃত হয়।
চোখের রোগ: বিশেষত কালকাতার এবং সাধারণভাবে অন্যান্য জাজ চোখের পাতার কাঠিন্য ও রুক্ষতা দূর করতে উপকারী।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 459)