الوجعة فتبرأ فِي أَيَّام. أَعْضَاء الْعين: ينفع من الرمد والرمص خَاصَّة وَمن نَوَازِل الْعين وخصوصاً المربّى بِلَبن الأتن وَيخرج القذى من الْعين. أَعْضَاء النفض: يسهل الخام والبلغم الغليظ وخصوصاً من الورك وَمن المفاصل. أبهل: الْمَاهِيّة: هُوَ شَجَرَة العرعر وَهُوَ صنفان: صَغِير وكبير يُؤْتى بهما من بِلَاد الرّوم يشبه الزعرور إِلَّا أَنَّهَا أَشد سواداً حادة الرَّائِحَة طبيعتها وشجرها صنفان: صنف ورقته كورق السرو كثير الشوك يستعرض بِلَا طول وَالْآخر ورقه كالطرفاء وطعمه كالسرو وَهُوَ أيبس وَأَقل حرارة وَإِذا أَخذ مِنْهُ ضعف الدارصيني قَامَ مقَامه. الْأَفْعَال والخواص: شَدِيد التَّحْلِيل وَله تجفيف مَعَ لذع وَفِيه قبض خَفِي وَيدخل فِي الأدهان المسخنة وَفِي الأدوهان الطّيبَة وَأكْثر مَا يدْخل فِي دهن الْعصير. الْجراح والقروح: ينفع ذروره من الإكلة والقروح العفنة مَعَ الْعَسَل وَيمْنَع سعي الساعية والقروح المسودة وَقد تضمد بِهِ وَلَا يدمل للذعه ولشدة حرارته ويبوسته بل يجفف. أَعْضَاء الرَّأْس: إِذا غلي جوز الأبهل فِي دهن الخلٌ فِي مغرفة حَدِيد حَتَّى يسود الْجَوْز وقطر فِي الْأذن نفع من الصمم جدا. أَعْضَاء النفض: إِذا شرب أبال الدَّم وَأسْقط الْجَنِين وَإِذا احْتمل أَو دخن بِهِ فعل ذَلِك. أشنة: الْمَاهِيّة: قشور دقيقة لَطِيفَة تلتف على شَجَرَة البلوط والصنوبر والجوز وَلها رَائِحَة طيبَة. وَقَالَ قوم: إِنَّهَا يُؤْتى بهَا من بِلَاد الْهِنْد. الِاخْتِيَار: الْجيد مِنْهَا الْأَبْيَض وَالْأسود رَدِيء. قَالَ ديسقوريدوس: إِن الأجود مِنْهَا مَا كَانَ على الشربين وَهُوَ الصنوبر وَكَانَت بعد ذَلِك فالأجود مَا يُوجد على للجوز أجوده أطيبه رَائِحَة وَمَا كَانَ أَبيض إِلَى الزرقة.
ব্যথাটি কয়েক দিনের মধ্যেই নিরাময় হয়। চক্ষুর অঙ্গসমূহ: এটি বিশেষভাবে চোখের প্রদাহ (রমেদ) এবং চোখের কোণে জমাটবদ্ধ পিঁচুটি (রমাস) দূর করতে অত্যন্ত উপকারী। বিশেষ করে যখন এটি গাধার দুধের সাথে মিশ্রিত করা হয়, তখন এটি চোখের ময়লা বা ধূলিকণা বের করে দেয়। রেচন অঙ্গসমূহ: এটি অপরিপক্ব রস এবং ঘন শ্লেষ্মা নির্গত করতে সাহায্য করে, বিশেষ করে নিতম্ব ও শরীরের সন্ধিস্থল বা গাঁট থেকে। আবহাল (জুনিপার): এর স্বরূপ: এটি হলো এক প্রকার আরআর বা ঝাউ গাছ। এটি দুই প্রকার: ছোট ও বড়। এটি রোম (বাইজেন্টাইন) অঞ্চল থেকে সংগৃহীত হয়। এটি দেখতে অনেকটা হথর্ন (যুরূর) ফলের মতো, তবে এটি অধিক কালো এবং তীব্র গন্ধযুক্ত। এর প্রকৃতি ও বৃক্ষ দুই প্রকারের হয়ে থাকে: এক প্রকারের পাতা সাইপ্রাস (সারু) গাছের পাতার মতো এবং প্রচুর কাঁটাযুক্ত, যা উচ্চতায় না বেড়ে প্রস্থে ছড়িয়ে পড়ে। অন্যটির পাতা তামারিস্ক (তরফা) গাছের মতো এবং এর স্বাদ সাইপ্রাসের মতো; এটি অধিকতর শুষ্ক ও অপেক্ষাকৃত কম উষ্ণ। যদি দারুচিনির পরিবর্তে এর দ্বিগুণ পরিমাণ ব্যবহার করা হয়, তবে এটি দারুচিনির বিকল্প হিসেবে কাজ করে। ক্রিয়া ও বৈশিষ্ট্য: এটি অত্যন্ত বিশ্লেষণধর্মী এবং দহনসহ শুষ্ক করার ক্ষমতা রাখে। এতে সামান্য সঙ্কোচনকারী গুণ বিদ্যমান। এটি উষ্ণ তেল এবং সুগন্ধি তৈলাক্ত ওষুধ তৈরিতে ব্যবহৃত হয়; বিশেষ করে ফলের রসে প্রস্তুতকৃত তেলের মিশ্রণে এটি অধিক ব্যবহৃত হয়। ক্ষত ও ঘা: এর চূর্ণ মধুর সাথে মিশিয়ে পচনশীল ক্ষত ও দুর্গন্ধযুক্ত ঘায়ে ব্যবহার করলে উপকার পাওয়া যায়। এটি ক্ষতের বিস্তার রোধ করে এবং কালচে হয়ে যাওয়া ঘায়ের চিকিৎসায় ব্যবহৃত হয়। এটি প্রলেপ হিসেবেও ব্যবহার করা যায়; তবে এর দাহিকা শক্তি এবং অত্যধিক উষ্ণতা ও শুষ্কতার কারণে এটি সরাসরি ক্ষত পূরণ করে না, বরং ক্ষতস্থানকে শুষ্ক রাখে। মস্তক অঙ্গসমূহ: যদি আবহাল ফল লোহার চামচে সিরকা মিশ্রিত তেলে ততক্ষণ ফোটানো হয় যতক্ষণ না ফলটি কালো হয়ে যায়, অতঃপর তা কানে ফোঁটা হিসেবে ব্যবহার করা হয়, তবে তা বধিরতা নিরাময়ে অত্যন্ত কার্যকর। রেচন অঙ্গসমূহ: এটি পান করলে রক্তমেহ (প্রস্রাবের সাথে রক্ত আসা) হতে পারে এবং এটি গর্ভপাত ঘটায়। যদি এটি যোনিপথে ধারণ (পেসারি) করা হয় বা এর ধূপ নেওয়া হয়, তবে একই ফল পাওয়া যায়। উশনাহ (শৈবাল): এর স্বরূপ: এটি ওক, পাইন এবং আখরোট গাছের গায়ে পেঁচিয়ে থাকা পাতলা ও সূক্ষ্ম ছাল বা শৈবাল বিশেষ। এর সুঘ্রাণ রয়েছে। কেউ কেউ বলেন, এটি ভারত থেকে আনা হয়। উত্তম নির্বাচন: এর মধ্যে সাদাটি ভালো এবং কালোটি নিকৃষ্ট। ডায়োস্কোরাইডসের মতে: সবচেয়ে উৎকৃষ্ট হলো সেটি যা শুরবিন (এক প্রকার পাইন) গাছে জন্মে। এরপর পাইন গাছের এবং সবশেষে আখরোট গাছের ওপর জন্মানো শৈবালটি উৎকৃষ্ট। এর মধ্যে যেটি সুগন্ধযুক্ত এবং নীলাভ সাদা বর্ণের, সেটিই সর্বাপেক্ষা উত্তম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 351)