প্রথমত, এর দৈহিক কাঠামোর দৃঢ়তা বজায় রাখার ক্ষেত্রে চরম সতর্কতার প্রয়োজন, যাতে অভ্যন্তরীণ স্পন্দনের প্রবলতার কারণে এটি বিদীর্ণ না হয়ে যায়, যেমন ধমনীসমূহ। দ্বিতীয়ত, এর ভেতরে সংরক্ষিত বস্তুটির বিষয়ে বিশেষ সাবধানতা অবলম্বন করা, যাতে তা বিশ্লিষ্ট না হয় অথবা বের হয়ে না যায়। বিশ্লিষ্ট হওয়ার আশঙ্কা মূলত এর স্তরের পাতলা হওয়ার কারণে—যদি তা কেবল একটি স্তরবিশিষ্ট হতো। আর বের হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা হলো একই কারণে এর বিদীর্ণ হওয়ার প্রবণতার জন্য। আর এই সংরক্ষিত বস্তু হলো ধমনীতে বিদ্যমান রুহ (প্রাণশক্তি) ও রক্তের ন্যায়, যেগুলোকে সংরক্ষণ করা আবশ্যক এবং যা হারিয়ে যাওয়ার ভয় থাকে। রুহের ক্ষেত্রে ভয় হলো বিশ্লিষ্ট হওয়ার এবং রক্তের ক্ষেত্রে বিদীর্ণ হওয়ার; আর এতে রয়েছে মহাবিপদ। তৃতীয়ত, যখন কোনো অঙ্গের ক্ষেত্রে বর্জন ও আকর্ষণ—উভয় কার্যই শক্তিশালী গতির মাধ্যমে সম্পন্ন করার প্রয়োজন হয়, তখন বিশৃঙ্খলা এড়াতে সেটির জন্য পৃথক ব্যবস্থা নির্ধারিত করা হয়, যেমন পাকস্থলী ও অন্ত্রসমূহ। চতুর্থত, যদি কোনো অঙ্গের প্রতিটি স্তরের জন্য নির্দিষ্ট কোনো কাজ বরাদ্দ করা হয় এবং কাজ দুটি যদি ভিন্ন ভিন্ন মেজাজ বা বৈশিষ্ট্যের কারণে উৎপন্ন হয়, তবে সেগুলোর মাঝে পার্থক্য বজায় রাখাই অধিক যুক্তিযুক্ত; যেমন পাকস্থলী। কারণ পাকস্থলীতে অনুভূতির সক্ষমতা থাকা যেমন বাঞ্ছনীয়—যা কেবল স্নায়ুবিক অঙ্গের মাধ্যমেই সম্ভব, তেমনি হজম প্রক্রিয়ার সক্ষমতা থাকাও প্রয়োজন—যা কেবল মাংসল অঙ্গের মাধ্যমেই হওয়া সম্ভব। ফলে এই উভয় বিষয়ের জন্য দুটি পৃথক স্তর নির্ধারণ করা হয়েছে: অনুভূতির জন্য একটি স্নায়বিক স্তর এবং হজমের জন্য একটি মাংসল স্তর। এক্ষেত্রে অভ্যন্তরীণ স্তরটি স্নায়বিক এবং বহিঃস্থ স্তরটি মাংসল করা হয়েছে। কারণ, হজমকারী শক্তি স্পর্শ ছাড়াই শক্তির প্রভাবে হজমযোগ্য বস্তুর ওপর কাজ করতে পারে, কিন্তু অনুভবকারী অঙ্গের ক্ষেত্রে সরাসরি স্পর্শ ছাড়া অনুভূতি লাভ সম্ভব নয়—অর্থাৎ স্পর্শেন্দ্রিয়ের ক্ষেত্রে। আমি আরও বলছি: কিছু অঙ্গ এমন রয়েছে যাদের প্রকৃতি বা মেজাজ রক্তের অতি নিকটবর্তী; তাই এসবের পুষ্টি সাধনে রক্তের খুব বেশি রূপান্তরের প্রয়োজন পড়ে না, যেমন মাংস। এ কারণেই মাংসে এমন কোনো গহ্বর বা প্রকোষ্ঠ রাখা হয়নি যেখানে খাদ্যবস্তু মাংসের পুষ্টিতে পরিণত হওয়ার আগে অবস্থান করবে, বরং খাদ্য পৌঁছানোর সাথে সাথেই তা মাংসে রূপান্তরিত হয়। আবার কিছু অঙ্গ রক্তের মেজাজ থেকে দূরে অবস্থিত। ফলে রক্তকে সেই অঙ্গের মেজাজে রূপান্তরিত হওয়ার জন্য প্রথমে ক্রমান্বয়ে বিভিন্ন ধাপ অতিক্রম করতে হয়, যাতে তা সেই অঙ্গের সারবত্তার অনুরূপ হতে পারে, যেমন হাড়। এ কারণেই সৃষ্টিগতভাবে এতে হয় একটি বৃহৎ গহ্বর রাখা হয়েছে—যা নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত খাদ্যকে ধরে রাখে যতক্ষণ না তা সমজাতীয় উপাদানে পরিণত হয়, যেমন পায়ের নলি ও হাতের কব্জির হাড়; অথবা এতে বিক্ষিপ্ত ছোট ছোট গহ্বর রাখা হয়েছে, যেমন মেরুদণ্ডের নিচের হাড়। যেসব অঙ্গের গঠন এমন, সেগুলোর তাৎক্ষণিক প্রয়োজনের তুলনায় অতিরিক্ত পুষ্টি উপাদান পৃথক করে রাখা প্রয়োজন, যাতে তা ধীরে ধীরে স্বজাতীয় উপাদানে রূপান্তর করতে পারে। আর শক্তিশালী অঙ্গসমূহ তাদের বর্জ্য বা অতিরিক্ত উপাদানগুলো পার্শ্ববর্তী দুর্বল অঙ্গগুলোর দিকে ঠেলে দেয়; যেমন হৃদপিণ্ড বর্জ্য ঠেলে দেয় বগলের দিকে, মস্তিষ্ক কানের পেছনের অংশে এবং কলিজা কুঁচকির দিকে।