والحدس أَن فِعْلَهُ إِنَّمَا كَانَ بِالْعرضِ قد يقوَى إِذا كَانَ الْفِعْل إِنَّمَا ظهر مِنْهُ بعد مُفَارقَته ملاقاة الْعُضْو فَإِنَّهُ لَو كَانَ يفعل بِذَاتِهِ لفعل وَهُوَ ملاق للعضو ولاستحال أَن يقصر وَهُوَ ملاق وَيفْعل وَهُوَ مفارق وَهَذَا هُوَ حكم أكثري مقنع. وَرُبمَا اتّفق أَن يكون بعض الْأَجْسَام يفعل فعله الَّذِي بِالذَّاتِ بعد فعله الَّذِي بِالْعرضِ وَذَلِكَ إِذا كَانَ اكْتسب قُوَّة غَرِيبَة تغلب الطبيعية مثل المَاء الْحَار فَإِنَّهُ فِي الْحَال يسخن. وَأما من الْيَوْم الثَّانِي أَو الْوَقْت الثَّانِي الَّذِي يَزُول فِيهِ تَأْثِيره العرضي فَإِنَّهُ يحدث فِي الْبدن بردا لَا محَالة لِاسْتِحَالَة الْأَجْزَاء المستعقبة مِنْهُ إِلَى الْحَالة الطبيعية من الْبرد الَّذِي فِيهِ. وَالسَّادِس: أَن يُرَاعى اسْتِمْرَار فعله على الدَّوَام أَو على الْأَكْثَر فَإِن لم يكن كَذَلِك فصدور الْفِعْل عَنهُ بِالْعرضِ. لِأَن الْأُمُور الطبيعية تصدر عَن مباديها إِمَّا دائمة وَإِمَّا على الْأَكْثَر. وَالسَّابِع: أَن تكون التجربة على بدن الْإِنْسَان فَإِنَّهُ إِن جرب على غير بدن الْإِنْسَان جَازَ أَن يتخلّف من وَجْهَيْن: أَحدهمَا: أَنه قد يجوز أَن يكون الدَّوَاء بِالْقِيَاسِ إِلَى بدن الْإِنْسَان حاراً وبالقياس إِلَى بدن الْأسد وَالْفرس بَارِدًا إِذا كَانَ الدَّوَاء أسخن من الْإِنْسَان وأبرد من الْأسد وَالْفرس وَيُشبه فِيمَا أَظن أَن يكون الراوند شَدِيد الْبرد بِالْقِيَاسِ إِلَى الْفرس وَهُوَ بِالْقِيَاسِ إِلَى الْإِنْسَان حَار. وَالثَّانِي أَنه قد يجوز أَن يكون لَهُ بِالْقِيَاسِ إِلَى أحد البدنين خاصية لَيست بِالْقِيَاسِ إِلَى الْبدن الثَّانِي مثل البيش فَإِن لَهُ بِالْقِيَاسِ إِلَى بدن الْإِنْسَان خاصية السمية وَلَيْسَت لَهُ بِالْقِيَاسِ إِلَى بدن الزرازير. فَهَذِهِ القوانين الَّتِي يجب أَن تراعى فِي اسْتِخْرَاج قوى الْأَدْوِيَة من طَرِيق التجربة فَاعْلَم ذَلِك. الْمقَالة الثَّالِثَة أمزجة الْأَدْوِيَة المفردة بِالْقِيَاسِ وَأما تعرّف قوى الأدرية من طَرِيق الْقيَاس فالقوانين فِيهِ بَعْضهَا مَأْخُوذ من سرعَة استحالتها إِلَى النَّار والتسخن وَمن بطء استحالتها وَمن سرعَة جمودها وبطء جمودها وَبَعضهَا مَأْخُوذ من الروائح وَبَعضهَا مَأْخُوذ من الطعوم وَقد تُؤْخَذ من الألوان وَقد تُؤْخَذ من أَفعَال وقوى مَعْلُومَة فيكتسب مِنْهَا دَلَائِل وَاضِحَة على قوى مَجْهُولَة. وَأما الطَّرِيق الأول فَإِن الْأَشْيَاء المتساوية فِي قوام الْجَوْهَر أَعنِي فِي التخلخل والتكاثف أَيهَا قَبِلَ السخونة أسْرع فَهُوَ أسخن وأيها قَبِل الْبُرُودَة أسْرع فَهُوَ أبرد. وَمن أحد الْأَسْبَاب فِي ذَلِك أَن الشَّيْء قد يَسْخُنُ أسْرع من الآخر وَالْفَاعِل وَاحِد لِأَنَّهُ فِي نَفسه أسخن من الآخر وَإِنَّمَا كَانَ الْبرد الْعَارِض برَدَهُ فَلَمَّا وافاه الْحَار
এবং এই ধারণা যে কোনো ক্রিয়ার উৎস কেবল একটি আপতিক অবস্থা, তা তখন শক্তিশালী হয় যখন দেখা যায় যে ক্রিয়াটি অঙ্গের সংস্পর্শ ত্যাগের পরই প্রকাশ পাচ্ছে। কারণ যদি তা সত্তাগতভাবেই ক্রিয়াশীল হতো, তবে সংস্পর্শ থাকা অবস্থাতেই তা সম্পন্ন হতো। সংস্পর্শ থাকাকালীন ক্রিয়া করতে অক্ষম হওয়া এবং বিচ্ছিন্ন হওয়ার পর ক্রিয়াশীল হওয়া অসম্ভব। এটি একটি প্রাবল্যভিত্তিক ও গ্রহণযোগ্য সিদ্ধান্ত। কখনও কখনও এমন ঘটে যে, কোনো কোনো বস্তু তার আপতিক ক্রিয়ার পর তার সত্তাগত বা মৌলিক ক্রিয়াটি সম্পাদন করে; এটি মূলত তখনই ঘটে যখন বস্তুটি তার প্রাকৃতিক গুণকে পরাভূতকারী কোনো বাহ্যিক শক্তি অর্জন করে। যেমন উষ্ণ জল; এটি তাৎক্ষণিকভাবে উত্তাপ প্রদান করে। কিন্তু দ্বিতীয় দিনে বা পরবর্তী সময়ে যখন এর আপতিক প্রভাব দূরীভূত হয়, তখন তা শরীরে অবশ্যই শৈত্য উৎপন্ন করে। কারণ এর পরবর্তী অংশসমূহ তার সহজাত শীতলতার প্রাকৃতিক অবস্থায় ফিরে আসতে বাধ্য।
ষষ্ঠত: ক্রিয়াটি নিরবচ্ছিন্নভাবে অথবা অধিকাংশ ক্ষেত্রে স্থায়ীভাবে প্রকাশ পায় কি না তা লক্ষ্য রাখা। যদি তা না হয়, তবে সেই ক্রিয়াটি আপতিক বলে গণ্য হবে। কেননা প্রাকৃতিক বিষয়সমূহ তাদের উৎস থেকে হয় স্থায়ীভাবে অথবা অধিকাংশ ক্ষেত্রে নির্গত হয়।
সপ্তমত: পরীক্ষণটি মানবদেহে হতে হবে। কারণ মানবদেহ ব্যতীত অন্য প্রাণীর ওপর পরীক্ষা চালালে দুটি কারণে তা লক্ষ্যভ্রষ্ট হতে পারে। প্রথমত: এটি সম্ভব যে, কোনো ওষুধ মানুষের শরীরের তুলনায় উষ্ণ কিন্তু সিংহ বা ঘোড়ার শরীরের তুলনায় শীতল; যদি সেই ওষুধটি মানুষের চেয়ে অধিক উষ্ণ এবং সিংহ বা ঘোড়ার চেয়ে অধিক শীতল হয়ে থাকে। আমার ধারণা মতে, রেউচিনি ঘোড়ার জন্য অত্যন্ত শীতল হলেও মানুষের ক্ষেত্রে উষ্ণ। দ্বিতীয়ত: এটিও সম্ভব যে, একটি শরীরের তুলনায় অন্য একটি শরীরের ক্ষেত্রে ওষুধের কোনো বিশেষ গুণ বা বৈশিষ্ট্য থাকতে পারে। যেমন 'বিশ' (বিষকাটালি); মানবদেহের ক্ষেত্রে এর বিষক্রিয়াগত বৈশিষ্ট্য থাকলেও স্টার্লিং পাখির ক্ষেত্রে তা নেই। এগুলিই হলো সেই নিয়মাবলী যা পরীক্ষণের মাধ্যমে ওষুধের শক্তি ও গুণাগুণ নির্ণয়ের ক্ষেত্রে গুরুত্ব সহকারে বিবেচনা করতে হবে; এটি অবগত হোন।
তৃতীয় প্রবন্ধ: যৌক্তিক তুলনার (কিয়াস) ভিত্তিতে একক ওষুধের মেজাজ। আর অনুমানের মাধ্যমে ওষুধের শক্তি নির্ণয়ের ক্ষেত্রে যে সকল নিয়ম রয়েছে, তার কিছু অংশ গৃহীত হয়েছে বস্তুর অগ্নিতে রূপান্তর বা উত্তপ্ত হওয়ার দ্রুততা ও ধীরতা এবং জমাট বাঁধার দ্রুততা ও ধীরতা থেকে। কিছু নিয়ম ঘ্রাণ থেকে, কিছু স্বাদ থেকে, আবার কোনোটি বর্ণ থেকে গ্রহণ করা হয়। আবার কখনও পরিচিত ক্রিয়া ও শক্তি থেকে অজ্ঞাত শক্তি সম্পর্কে স্পষ্ট প্রমাণাদি লাভ করা যায়।
প্রথম পদ্ধতির ক্ষেত্রে, যে সকল বস্তুর উপাদানের ঘনত্ব অর্থাৎ সূক্ষ্মতা ও স্থূলতা সমান, তাদের মধ্যে যেটি দ্রুত উত্তাপ গ্রহণ করে সেটি অধিক উষ্ণ এবং যেটি দ্রুত শীতলতা গ্রহণ করে সেটি অধিক শীতল। এর অন্যতম কারণ হলো, একই প্রভাবকের অধীনে একটি বস্তু অন্যটির চেয়ে দ্রুত উত্তপ্ত হতে পারে কারণ সেটি স্বয়ং অন্যটির চেয়ে অধিক উষ্ণ ছিল এবং কেবল আগন্তুক শীতলতা তাকে সাময়িকভাবে শীতল করেছিল। অতঃপর যখন উষ্ণতার সংযোগ ঘটে...
ষষ্ঠত: ক্রিয়াটি নিরবচ্ছিন্নভাবে অথবা অধিকাংশ ক্ষেত্রে স্থায়ীভাবে প্রকাশ পায় কি না তা লক্ষ্য রাখা। যদি তা না হয়, তবে সেই ক্রিয়াটি আপতিক বলে গণ্য হবে। কেননা প্রাকৃতিক বিষয়সমূহ তাদের উৎস থেকে হয় স্থায়ীভাবে অথবা অধিকাংশ ক্ষেত্রে নির্গত হয়।
সপ্তমত: পরীক্ষণটি মানবদেহে হতে হবে। কারণ মানবদেহ ব্যতীত অন্য প্রাণীর ওপর পরীক্ষা চালালে দুটি কারণে তা লক্ষ্যভ্রষ্ট হতে পারে। প্রথমত: এটি সম্ভব যে, কোনো ওষুধ মানুষের শরীরের তুলনায় উষ্ণ কিন্তু সিংহ বা ঘোড়ার শরীরের তুলনায় শীতল; যদি সেই ওষুধটি মানুষের চেয়ে অধিক উষ্ণ এবং সিংহ বা ঘোড়ার চেয়ে অধিক শীতল হয়ে থাকে। আমার ধারণা মতে, রেউচিনি ঘোড়ার জন্য অত্যন্ত শীতল হলেও মানুষের ক্ষেত্রে উষ্ণ। দ্বিতীয়ত: এটিও সম্ভব যে, একটি শরীরের তুলনায় অন্য একটি শরীরের ক্ষেত্রে ওষুধের কোনো বিশেষ গুণ বা বৈশিষ্ট্য থাকতে পারে। যেমন 'বিশ' (বিষকাটালি); মানবদেহের ক্ষেত্রে এর বিষক্রিয়াগত বৈশিষ্ট্য থাকলেও স্টার্লিং পাখির ক্ষেত্রে তা নেই। এগুলিই হলো সেই নিয়মাবলী যা পরীক্ষণের মাধ্যমে ওষুধের শক্তি ও গুণাগুণ নির্ণয়ের ক্ষেত্রে গুরুত্ব সহকারে বিবেচনা করতে হবে; এটি অবগত হোন।
তৃতীয় প্রবন্ধ: যৌক্তিক তুলনার (কিয়াস) ভিত্তিতে একক ওষুধের মেজাজ। আর অনুমানের মাধ্যমে ওষুধের শক্তি নির্ণয়ের ক্ষেত্রে যে সকল নিয়ম রয়েছে, তার কিছু অংশ গৃহীত হয়েছে বস্তুর অগ্নিতে রূপান্তর বা উত্তপ্ত হওয়ার দ্রুততা ও ধীরতা এবং জমাট বাঁধার দ্রুততা ও ধীরতা থেকে। কিছু নিয়ম ঘ্রাণ থেকে, কিছু স্বাদ থেকে, আবার কোনোটি বর্ণ থেকে গ্রহণ করা হয়। আবার কখনও পরিচিত ক্রিয়া ও শক্তি থেকে অজ্ঞাত শক্তি সম্পর্কে স্পষ্ট প্রমাণাদি লাভ করা যায়।
প্রথম পদ্ধতির ক্ষেত্রে, যে সকল বস্তুর উপাদানের ঘনত্ব অর্থাৎ সূক্ষ্মতা ও স্থূলতা সমান, তাদের মধ্যে যেটি দ্রুত উত্তাপ গ্রহণ করে সেটি অধিক উষ্ণ এবং যেটি দ্রুত শীতলতা গ্রহণ করে সেটি অধিক শীতল। এর অন্যতম কারণ হলো, একই প্রভাবকের অধীনে একটি বস্তু অন্যটির চেয়ে দ্রুত উত্তপ্ত হতে পারে কারণ সেটি স্বয়ং অন্যটির চেয়ে অধিক উষ্ণ ছিল এবং কেবল আগন্তুক শীতলতা তাকে সাময়িকভাবে শীতল করেছিল। অতঃপর যখন উষ্ণতার সংযোগ ঘটে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 319)