(خطْبَة الْكتاب)

(الْمُقدمَة)

الْحَمد لله حمدا يسْتَحقّهُ بعلو شَأْنه، وسبوغ إحسانه، وَالصَّلَاة على سيدنَا مُحَمَّد النَّبِي وَآله وَسَلَامه.
(وَبعد) فقد التمس مني بعض خلص إخْوَانِي، وَمن يلْزَمنِي إسعافه بِمَا يسمح بِهِ وسعي أَن أصنف فِي الطِّبّ كتابا مُشْتَمِلًا على قوانينه الْكُلية والجزئية اشتمالا يجمع إِلَى الشَّرْح والاختصار وَإِلَى إِيفَاء الْأَكْثَر حَقه من الْبَيَان الإيجاز فأسعفته بذلك. وَرَأَيْت أَن أَتكَلّم أَولا فِي الْأُمُور الْعَامَّة الْكُلية فِي كلا قسمي الطِّبّ، أَعنِي الْقسم النظري، وَالْقسم العملي، ثمَّ بعد ذَلِك أَتكَلّم فِي كليات أَحْكَام قوى الْأَدْوِيَة المفردة. ثمَّ فِي جزئياتها. ثمَّ بعد ذَلِك فِي الْأَمْرَاض الْوَاقِعَة بعضو عُضْو، فأبتدئ أَولا بتشريح ذَلِك الْعُضْو ومنفعته، وَأما تشريح الْأَعْضَاء المفردة البسيطة فَيكون قد سبق مني ذكره فِي الْكتاب الأول الْكُلِّي وَكَذَلِكَ مَنَافِعهَا. ثمَّ إِذا فرغت من تشريح ذَلِك الْعُضْو ابتدأت فِي أَكثر الْمَوَاضِع بِالدّلَالَةِ على كَيْفيَّة حفظ صِحَّته. ثمَّ دللت بالْقَوْل الْمُطلق على كليات أمراضه وأسبابها وطرق الاستدلالات عَلَيْهَا وطرق معالجاتها بالْقَوْل الْكُلِّي أَيْضا فَإِذا فرغت من هَذِه الْأُمُور الْكُلية أَقبلت على الْأَمْرَاض الْجُزْئِيَّة، ودللت أَولا فِي أَكْثَرهَا أَيْضا على الحكم الْكُلِّي فِي حَده وأسبابه ودلائله، ثمَّ تخلصت إِلَى الْأَحْكَام الْجُزْئِيَّة، ثمَّ أَعْطَيْت القانون الْكُلِّي فِي المعالجة، ثمَّ نزلت إِلَى المعالجات الْجُزْئِيَّة بدواء، دَوَاء بسيط أَو مركب. وَمَا كَانَ سلف ذكره من الْأَدْوِيَة المفردة ومنفعته فِي الْأَمْرَاض فِي كتاب الْأَدْوِيَة المفردة فِي الجداول والأصباغ الَّتِي أرى اسْتِعْمَالهَا فِيهِ، كَمَا تقف أَيهَا المتعلم فيع إِذا وصلت إِلَيْهِ، لم أكرر إِلَّا قَلِيلا مِنْهُ. وَمَا كَانَ من الْأَدْوِيَة المركبة أَن مَا الأحرى بِهِ أَن يكون فِي الأقراباذين الَّذِي أرى أَن أعمله أخرت ذكر مَنَافِعه وَكَيْفِيَّة خلطه إِلَيْهِ. وَرَأَيْت أَن أفرغ عَن هَذَا الْكتاب إِلَى كتاب أَيْضا فِي الْأُمُور الْجُزْئِيَّة، مُخْتَصّ بِذكر الْأَمْرَاض الَّتِي إِذا وَقعت لم تخْتَص بعضو بِعَيْنِه، ونورد هُنَالك أَيْضا الْكَلَام فِي الزِّينَة، وَأَن أسلك فِي هَذَا الْكتاب أَيْضا مسلكي فِي الْكتاب الجزئي الَّذِي قبله، فَإِذا تهَيَّأ بِتَوْفِيق الله تَعَالَى الْفَرَاغ من هَذَا الْكتاب، جمعت بعده كتاب الأقراباذين. وَهَذَا كتاب لَا يسع من
(গ্রন্থের ভূমিকা)

(প্রস্তাবনা)

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এমন প্রশংসা যা তাঁর সুউচ্চ মর্যাদা এবং তাঁর অনুগ্রহের প্রাচুর্যের কারণে তাঁরই প্রাপ্য। এবং আমাদের নেতা নবী মুহাম্মদ, তাঁর পরিবার-পরিজন এবং তাঁর ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক।
(অতঃপর) আমার কতিপয় ঘনিষ্ঠ ভ্রাতা এবং যাদের অনুরোধ রক্ষা করা আমার সামর্থ্য অনুযায়ী অপরিহার্য মনে করি, তারা আমার কাছে চিকিৎসাবিজ্ঞানের ওপর এমন একটি গ্রন্থ রচনার আবেদন করেছেন যা এর সাধারণ ও বিশেষ নীতিমালাসমূহকে অন্তর্ভুক্ত করবে। এমনভাবে অন্তর্ভুক্ত করা যাতে ব্যাখ্যা ও সংক্ষিপ্তসারের সমন্বয় ঘটে এবং বর্ণনার সংক্ষিপ্ততার পাশাপাশি অধিকাংশ বিষয়ের যথাযথ হক আদায় হয়; আমি তাদের সেই অনুরোধ রক্ষা করলাম। আমি স্থির করেছি যে, প্রথমে চিকিৎসাবিজ্ঞানের উভয় শাখার অর্থাৎ তাত্ত্বিক ও ব্যবহারিক শাখার সাধারণ ও সামগ্রিক বিষয়গুলো নিয়ে আলোচনা করব। এরপর ভেষজ বা একক ওষুধসমূহের গুণাবলির সাধারণ নিয়মাবলি এবং অতঃপর সেগুলোর বিশেষত্ব নিয়ে আলোচনা করব। তারপর প্রতিটি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে সংঘটিত রোগসমূহ নিয়ে আলোচনা করব। এক্ষেত্রে আমি প্রথমে সেই অঙ্গের শারীরস্থান এবং তার উপকারিতা দিয়ে শুরু করব। আর একক ও সরল অঙ্গসমূহের শারীরস্থান ও তাদের উপকারিতা সম্পর্কে বর্ণনা ইতিপূর্বেই আমার প্রথম সামগ্রিক গ্রন্থে আলোচিত হয়েছে। কোনো অঙ্গের শারীরস্থান বর্ণনা শেষ করার পর, অধিকাংশ ক্ষেত্রে আমি তার স্বাস্থ্য সুরক্ষার পদ্ধতি বর্ণনা দিয়ে আলোচনা শুরু করব। এরপর আমি সাধারণ বর্ণনার মাধ্যমে সেই অঙ্গের রোগসমূহের প্রকারভেদ, কারণসমূহ, রোগ নির্ণয়ের পদ্ধতি এবং সামগ্রিকভাবে সেগুলোর চিকিৎসা পদ্ধতি বর্ণনা করব। যখন আমি এই সামগ্রিক বিষয়সমূহ শেষ করব, তখন আমি বিশেষ রোগসমূহের দিকে মনোনিবেশ করব এবং এগুলোর অধিকাংশ ক্ষেত্রেও প্রথমে রোগটির সংজ্ঞা, কারণ ও আলামত সম্পর্কে সাধারণ নীতিমালা বর্ণনা করব। এরপর আমি বিশেষ বিধানসমূহে প্রবেশ করব এবং চিকিৎসার সাধারণ নীতিমালা প্রদানের পর প্রতিটি একক বা যৌগিক ওষুধের মাধ্যমে বিশেষ চিকিৎসার বিবরণ দেব। ইতিপূর্বে একক ওষুধের গ্রন্থে ছক এবং রঞ্জক পদার্থের বর্ণনায় যে সকল একক ওষুধ ও রোগ নিরাময়ে তাদের উপযোগিতার কথা উল্লেখ করা হয়েছে—হে শিক্ষার্থী, তুমি যখন সেখানে পৌঁছাবে তখন তা জানতে পারবে—সেগুলো আমি এখানে খুব সামান্যই পুনরাবৃত্তি করেছি। আর যৌগিক ওষুধসমূহের মধ্যে যে বিষয়গুলো 'আকরাবাদিন' (ওষুধকোষ) গ্রন্থে থাকা অধিকতর সমীচীন বলে মনে করেছি, সেগুলোর উপকারিতা ও মিশ্রণ পদ্ধতি আমি সেই গ্রন্থের জন্য স্থগিত রেখেছি। আমি এই গ্রন্থ শেষ করে বিশেষ বিষয়াবলির ওপর আরও একটি গ্রন্থ রচনার সিদ্ধান্ত নিয়েছি, যা এমন সব রোগ সম্পর্কে বিশেষায়িত হবে যেগুলো কোনো নির্দিষ্ট অঙ্গের সাথে সংশ্লিষ্ট নয়। সেখানে আমরা সৌন্দর্যচর্চা বা প্রসাধন সংক্রান্ত আলোচনাও করব এবং এই গ্রন্থেও আমি পূর্ববর্তী বিশেষায়িত গ্রন্থের পদ্ধতি অনুসরণ করব। যখন মহান আল্লাহর তৌফিকে এই গ্রন্থটি সম্পন্ন হবে, তখন এর পরে আমি 'আকরাবাদিন' (ওষুধকোষ) গ্রন্থটি সংকলন করব। আর এটি এমন এক গ্রন্থ যা কোনো...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 9)