وَأما أَنا فأقرِّص مسحوقه بِمَاء الْمقل أقراصاً أجففها فِي الظل وأستعملها فأجد ذَلِك أبلغ من غَيره وَلَعَلَّ الْمقل يكون قَرِيبا من جُزْء وَكَانَ القدماء يَخْتَلِفُونَ فى مِقْدَار إصْلَاح الصَّبْر فَمنهمْ من يَجْعَل وزن الْأَدْوِيَة الْمصلحَة إِذا كَانَ الصَّبْر مائَة وعشرينْ مِثْقَالا أما سِتَّة وَثَلَاثِينَ مِثْقَالا إِذا اقتصروا على الدارصيني وعيدان البلسان والأسارون والسنبل والزعفران والمصطكى والقوا من كل وَاحِد مِنْهَا سِتَّة مَثَاقِيل. وَإِمَّا ثَمَانِيَة وَأَرْبَعين مثقالَا إِذا لم يقتصروا على تِلْكَ السّنة بل زادوا عَلَيْهَا سليخة وَحب البلسان من كل وَاحِد سِتَّة مَثَاقِيل. وَمِنْه من يَجْعَل الصَّبْر مَعَ أحد وزني المصلحات الْمَذْكُورين ثَمَانِينَ مِثْقَالا وَمِنْه من يَجْعَل وزن الصَّبْر مَعَ وزني المصلحات الْمَذْكُورين مائَة مِثْقَال وَمِنْهُم من يَجْعَل وزن الْأَدْوِيَة ثلث وزن الصَّبْر وَمِنْه من يَجْعَل وزن الْأَدْوِيَة نصف وزن الصَّبْر وَيزِيدُونَ قَلِيلا وينقصون ومعاني جَمِيع مَا ذكره يوحنا فِي الْمقَالة السَّادِسَة من تَدْبِير الأصحاء الجالينوس وَفِي جَوَامِع الاسكندرانيين وصحّح من الفص لفظ جَوَامِع الْمقَالة السَّادِسَة من تَدْبِير الأصحاء فِي ذَلِك وأيارج فيقرا يتَّخذ على ثَلَاثَة ضروب. أَحدهمَا: أَن يلقى على مائَة مِثْقَال من الصَّبْر سِتَّة مَثَاقِيل من كل وَاحِد من سَائِر الْأَدْوِيَة. وَالْآخر: أَن يلقى على تسعين مِثْقَالا من الصَّبْر سِتَّة مَثَاقِيل من كل وَاحِد من سَائِر الْأَدْوِيَة. وَالثَّالِث: أَن يلقى على ثَمَانِينَ مِثْقَالا من الصَّبْر سِتَّة مَثَاقِيل من كل وَاحِد من الْأَدْوِيَة وَيزِيدُونَ وينقصون. وَأَيْضًا فَرُبمَا اتخذوه من المغسول وَهُوَ أَضْعَف إسهالاً وأوفق للمحرورين والمحمومين وَلَا يسقاه كل مَحْمُوم بل مَنْ حُماه لينَة وَمِنْهُم من يتَّخذ من الصَّبْر الْغَيْر المغسول وَهُوَ أقوى إسهالاً وَلكنه أضرّ للمحمومين على أَنه سقِِي مِنْهُ قوم مِنْهُم فَلم ينك فيهم وَلَيْسَ الأيارج المر بمستعجل فِي الإسهال بل إسهاله بِرِفْق وقليلاً قَلِيلا ويبطىء وَرُبمَا فعل فعله فِي الْيَوْم الثَّانِي وَلَيْسَ أَيْضا إسهاله بجذاب من بعيد بل إِنَّمَا يسهل مَا يلاقيه ويختلط بِهِ من الْمعدة والأمعاء وَأبْعد حُدُود جذبه نَاحيَة الكبد دون الْعُرُوق وَأما نسخته الْمَعْرُوفَة للجمهرر فتنفع من الرطوبات المتولدة فِي أخلاطه: يُؤْخَذ مصطكى ودارصيني وأسارون وسنبل وَحب البلسان وزعفران وعيدان البلسان وسليخة من كل وَاحِد وزن دِرْهَم. صَبر مُرْتَفع ضعف الْأَدْوِيَة يدق ويُنخل الشربة التَّامَّة دِرْهَمَانِ مَعَ عسل وَمَاء فاتر. صَنْعَة أيارج لوغافيا: هَذَا أيارج مبارك كثير النَّفْع منق للبمن من أقْصَى أَطْرَافه بإسهال لَا عنف فِيهِ من جَمِيع الأخلاط والفضول وينفع من أمراض الرَّأْس وللصداع والشقيقة والبيضة
আর আমি এর চূর্ণকে মুকুলের পানির সাথে মিশিয়ে বড়ি তৈরি করি এবং ছায়ায় শুকিয়ে ব্যবহার করি। আমি এটি অন্য সবকিছুর চেয়ে বেশি কার্যকর মনে করি। সম্ভবত মুকুলের পরিমাণ হবে এক ভাগের কাছাকাছি। প্রাচীন চিকিৎসাবিদগণ ঘৃতকুমারীর (সাবর) শোধন প্রক্রিয়ার পরিমাণের বিষয়ে ভিন্নমত পোষণ করতেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ যদি ঘৃতকুমারীর ওজন একশ বিশ মিসকাল হয়, তবে শোধনকারী ওষুধের ওজন ছত্রিশ মিসকাল নির্ধারণ করতেন, যখন তারা কেবল দারুচিনি, বালসানের ডাল, আসরুন, সুম্বুল, জাফরান এবং মাসতাকি ব্যবহার করতেন এবং প্রত্যেকটি থেকে ছয় মিসকাল করে নিতেন। আবার কখনও এর পরিমাণ আটচল্লিশ মিসকাল হতো, যদি তারা কেবল সেই ছয়টি উপাদানে সীমাবদ্ধ না থেকে তার সাথে সালিখা ও বালসানের বীজ যোগ করতেন—প্রতিটি থেকে ছয় মিসকাল করে। কেউ কেউ উল্লেখিত দুই প্রকার শোধনকারী ওষুধের ওজনের সাথে আশি মিসকাল ঘৃতকুমারী রাখতেন, আবার কেউ কেউ শোধনকারী ওষুধের ওজনের সাথে একশ মিসকাল ঘৃতকুমারী রাখতেন। তাদের মধ্যে এমনও কেউ ছিলেন যারা ওষুধের ওজন ঘৃতকুমারীর ওজনের তিন ভাগের এক ভাগ নির্ধারণ করতেন, আবার কেউ কেউ ওষুধের ওজন ঘৃতকুমারীর ওজনের অর্ধেক রাখতেন এবং এতে সামান্য কম-বেশিও করতেন। ইউহান্না তার ষষ্ঠ প্রবন্ধে গ্যালেনের 'তদবিরুল আসহিহা' এবং ইস্কান্দারীয়দের সংকলন থেকে যা উল্লেখ করেছেন, তার সারমর্ম এটাই। আর আইয়ারাজ ফিকরা তিন পদ্ধতিতে তৈরি করা হয়। প্রথমত: একশ মিসকাল ঘৃতকুমারীর সাথে অবশিষ্ট অন্যান্য ওষুধের প্রতিটি ছয় মিসকাল করে মেশানো। দ্বিতীয়ত: নব্বই মিসকাল ঘৃতকুমারীর সাথে অবশিষ্ট ওষুধের প্রতিটি ছয় মিসকাল করে মেশানো। তৃতীয়ত: আশি মিসকাল ঘৃতকুমারীর সাথে ওষুধের প্রতিটি ছয় মিসকাল করে মেশানো; তারা এতে কিছুটা কম-বেশিও করে থাকেন। এছাড়া কখনও কখনও তারা এটি ধৌত ঘৃতকুমারী থেকে তৈরি করেন, যা রেচক হিসেবে দুর্বল এবং উষ্ণ প্রকৃতির ও জ্বরাক্রান্ত ব্যক্তিদের জন্য অধিক উপযোগী। তবে সব জ্বরাক্রান্ত ব্যক্তিকে এটি দেওয়া হয় না, বরং যাদের জ্বর মৃদু তাদের দেওয়া হয়। কেউ কেউ অ-ধৌত ঘৃতকুমারী দিয়ে এটি তৈরি করেন, যা রেচক হিসেবে অধিক শক্তিশালী কিন্তু জ্বরাক্রান্তদের জন্য ক্ষতিকর, যদিও একদল রোগীকে তা সেবন করানো হয়েছিল এবং তাদের কোনো ক্ষতি হয়নি। তিক্ত আইয়ারাজ (আইয়ারাজ মুর) দ্রুত রেচক নয়, বরং এর রেচক ক্রিয়া অত্যন্ত ধীর ও মৃদু এবং এটি কাজ করতে দেরি করে; কখনও কখনও এটি দ্বিতীয় দিনে নিজের কার্যকারিতা দেখায়। এটি দূরবর্তী স্থান থেকে দূষিত পদার্থ আকর্ষণ করে না, বরং পাকস্থলী ও অন্ত্রের সংস্পর্শে আসা বস্তুগুলো বের করে দেয়। এর আকর্ষণের শেষ সীমা যকৃতের দিক পর্যন্ত, শিরা পর্যন্ত নয়। আর জনসাধারণের কাছে পরিচিত এর যে প্রস্তুতপ্রণালী দেহরসে উৎপন্ন আর্দ্রতা দূর করতে উপকারী, তা হলো: মাসতাকি, দারুচিনি, আসরুন, সুম্বুল, বালসানের বীজ, জাফরান, বালসানের ডাল এবং সালিখা—প্রতিটি এক দিরহাম ওজন। উন্নত মানের ঘৃতকুমারী হবে ওষুধের ওজনের দ্বিগুণ। এগুলো চূর্ণ করে ছেঁকে নিতে হবে। পূর্ণ সেবন মাত্রা হলো দুই দিরহাম, যা মধু ও ঈষদুষ্ণ পানির সাথে সেব্য। আইয়ারাজ লোগাফিয়া তৈরির নিয়ম: এটি একটি বরকতময় এবং অত্যন্ত উপকারী আইয়ারাজ, যা শরীরের প্রান্তীয় অঙ্গসমূহ থেকে অত্যন্ত মৃদুভাবে সকল প্রকার দূষিত রস ও বর্জ্য পরিষ্কার করে। এটি মাথার রোগ, মাথাব্যথা, আধা-কপালে ব্যথা এবং চোখের কোটরের ব্যথায় বিশেষ উপকারী।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 434)