الكندر وكحل يتَّخذ مِنْهَا أَقْرَاص ثمَّ يُؤْخَذ مِنْهَا مِثْقَال وَمن الطين الأرمني والصمغ الْعَرَبِيّ والكهرباء من كل وَاحِد مِثْقَال يعجن فِي أوقيتين عصارة قابضة أَو مَاء ويحقن بهَا الرَّحِم على مَا علمت من صفة حقنة الرَّحِم. أُخْرَى: يُؤْخَذ نصف دِرْهَم شب وبزر البنج دانق أفيون دانق وَيحْتَمل. نُسْخَة مجربة لنا: يُؤْخَذ من بزر البقلة والكهرباء والصمغ وقشر الْبيض المحرق والقرطاس المحرق من كل وَاحِد دِرْهَمَانِ والعظم المحرق والكثيراء من كل وَاحِد ثَلَاثَة دَرَاهِم يخلط الْجَمِيع والشربة مِنْهَا ثَلَاثَة دَرَاهِم بِرَبّ السفرجل. فرزجة جَيِّدَة وخصوصأ للتأكل والقروح: وَذَلِكَ بِأَن يُؤْخَذ خزف التنّور عصارة لحية التيس أقاقيا يجمع ويتخذ مِنْهُ فرزجة بِمَاء العفص الفبئ. أُخْرَى: يُؤْخَذ عفص فجّ جلنار نشا أفيون شب رواند صيني ورد حب الآس الْأَخْضَر سمّاق عصارة لحية التيس حبّ الحصرم قرطاس محرق صندل أَبيض قشور الكندر طين الْمَخْتُوم أقماع الرُّمَّان شاذنج خزف جَدِيد كزبرة يابسة يحْتَمل مِنْهُ أَرْبَعَة دَرَاهِم فِي صوفة خضراء مشرّبة بِمَاء الآس وتمسكها اللَّيْل كُله وَرُبمَا عمل ذَلِك أقراصاً وَيسْقط القرطاس المحرق مِنْهَا وَيشْرب مِنْهَا مِثْقَال بِمَاء لِسَان الْحمل. وَأَيْضًا جلّنار ووسخ السفود والقراطيس المحرقة وشبّ وزاج وكمّون منقع فِي خل وطين أرمني وربّ الْقرظ يعجن بِمَاء الْخلاف والكزبرة الخضراء وَيحْتَمل اللَّيْل كُله. فصل فِي الآبزن وَمن الآبزنات النافعة لَهُم الْقعُود فِي طبيخْ الفوتنج وورقه وَأَصله مطبوخاً مَعَ اَس والورد با لأقماع وقشور الرُّمَّان والخرنوب النبطي والجلّنار ولحية التيس والعفص الْأَخْضَر والطرفاء. فصل فِي الأطلية وَمن الأطلية والمروخات النافعة لَهُنَّ طلاء الجبسين على السرّة وتمريخ نواحي الرَّحِم بأدهان قابضة قَوِيَّة الْقَبْض. ولنعاود تَفْصِيل علاج النزف الْكَائِن لرقة الدَّم ومائيته فَنَقُول أَن الْوَجْه فِي ذَلِك أَن يسهل مائيتها وَيحمل عَلَيْهَا بالادرار والتعريق بِمثل طبيخ الأسارون والكرفس والفوّة وَمَا أشبه ذَلِك ويسقل مرّة ويدرّ أُخْرَى بِرِفْق ومداراة وتعرق ويدلك بدنهَا بالخرق اللينة ثمَّ الخشنة ويطلى بدنهَا بِمَاء الْعَسَل وبأضمدة! المستسقين. وَقد ينفعهن الْقَيْء الذريع وَيجب بِالْجُمْلَةِ أَن يمال بدوائهن وغذائهن إِلَى مَا يجفف ويغلظ الدَّم وَإِن كَانَ السَّبَب قروحاً فينفع هَذَا المرهم. ونسخته: يُؤْخَذ من الجلنار والمرداسنج ويتخذ مِنْهُمَا وَمن الشمع قيروطي بدهن الْورْد وَيحْتَمل. علاج: قد أوجب قوم فِي علاج الْمُسْتَحَاضَة بَابا وَاحِدًا وَهُوَ علاج مركّب من تنقية وَقبض وتقوية وَهُوَ أَن يدر طمثها فِي الْوَقْت لِئَلَّا يتَأَخَّر ثمَّ
কুন্দুর (লোবান) এবং সুরমা দিয়ে বড়িকা (ট্যাবলেট) তৈরি করতে হবে। অতঃপর তা থেকে এক মিছকাল এবং আর্মেনীয় মৃত্তিকা, আরবি আঠা ও কহরুবা—প্রত্যেকটি থেকে এক মিছকাল করে নিয়ে দুই উকিয়া পরিমাণ সংকোচক নির্যাস অথবা পানিতে মেখে জরায়ুতে পিচকারি দিতে হবে, যেভাবে জরায়ু পিচকারি দেওয়ার নিয়ম বর্ণিত হয়েছে। অন্য একটি: আধা দিরহাম ফটকিরি, এক দানিক খুরাসানি জোয়ানের বীজ এবং এক দানিক আফিম গ্রহণ করে পেশারি (suppository) হিসেবে ব্যবহার করতে হবে। আমাদের একটি পরীক্ষিত ব্যবস্থাপত্র: কুলফা বীজ, কহরুবা, আরবি আঠা, দগ্ধ ডিমের খোসা এবং দগ্ধ কাগজ—প্রতিটি দুই দিরহাম করে; এবং দগ্ধ হাড় ও কাথিলা গাম—প্রতিটি তিন দিরহাম করে গ্রহণ করতে হবে। এই সবগুলি মিশ্রিত করে বিহি দানার শরবতের (Quince jelly) সাথে তিন দিরহাম পরিমাণ সেবন করতে হবে। একটি উত্তম পেশারি, বিশেষত ক্ষয়প্রাপ্ত ক্ষত ও ঘায়ের জন্য: চুল্লির পোড়ামাটি, ছাগলদাড়ি গাছের নির্যাস, আকাকিয়া (বাবলার নির্যাস) একত্রে নিয়ে কাঁচা মাযুর পানির সাহায্যে পেশারি তৈরি করতে হবে। অন্য একটি: কাঁচা মাযু, গুলনার (আনারের ফুল), শ্বেতসার, আফিম, ফটকিরি, চীনা রেউচিনি, গোলাপ ফুল, সবুজ আস ফল, সুমাক, ছাগলদাড়ি নির্যাস, কাঁচা আঙুরের বীজ, দগ্ধ কাগজ, শ্বেত চন্দন, কুন্দুরের বাকল, তিনে মাখতুম (সীলমোহরকৃত মাটি), ডালিমের বোঁটা, শাদনাজ পাথর, নতুন মাটির পাত্রের চূর্ণ এবং শুকনো ধনে। এই সবগুলি থেকে চার দিরহাম পরিমাণ নিয়ে আসের পানিতে ভেজানো সবুজ পশমে পুরে সারারাত ধারণ করে রাখতে হবে। কখনো কখনো এটি দিয়ে বড়িকাও তৈরি করা হয়—সেক্ষেত্রে দগ্ধ কাগজ বাদ দিতে হয়—এবং এক মিছকাল পরিমাণ লেসানুল হামাল (প্ল্যান্টেইন) এর পানির সাথে সেবন করা হয়। আরও একটি: গুলনার, শিকের মরচে, দগ্ধ কাগজ, ফটকিরি, তুঁত, ভিনেগারে ভেজানো জিরে, আর্মেনীয় মৃত্তিকা এবং বাবলা ফলের নির্যাস; যা সলিল নির্যাস (মাউল খিলাফ) ও কাঁচা ধনের রসের সাথে মেখে সারারাত ধারণ করতে হবে।
অনুচ্ছেদ: আবজেন (অবগাহন স্নান) প্রসঙ্গে। তাদের জন্য উপকারী আবজেন সমূহের মধ্যে রয়েছে বনপুদিনার ক্বাথ, এবং এর পাতা ও শিকড়; যা আস ফল, বোঁটাসহ গোলাপ ফুল, ডালিমের খোসা, নাবাতীয় খোরনুব, গুলনার, ছাগলদাড়ি নির্যাস, কাঁচা মাযু ও ঝাউ ফলের সাথে সিদ্ধ করা হয়েছে—তাতে অবগাহন করা।
অনুচ্ছেদ: প্রলেপ প্রসঙ্গে। তাদের জন্য উপকারী প্রলেপ ও মালিশের মধ্যে রয়েছে নাভিতে জিপসামের প্রলেপ লাগানো এবং জরায়ুর আশপাশে তীব্র সংকোচক তেল মালিশ করা।
রক্তের পাতলা ভাব ও জলীয় আধিক্যের কারণে সৃষ্ট রক্তক্ষরণের চিকিৎসার বিস্তারিত আলোচনায় পুনরায় ফিরে আসি। আমরা বলি যে, এর প্রতিকার হলো রক্ত থেকে জলীয় অংশ নিঃসরণ করা এবং মূত্রবর্ধক ও ঘর্মকারক ঔষধের মাধ্যমে তা দেহ থেকে বের করে দেওয়া; যেমন আসারন, সেলারি বীজ, ফুওয়াহ (মঞ্জিষ্ঠা) ও এই জাতীয় ঔষধের ক্বাথ। কখনো মৃদুভাবে মূত্র নিঃসরণ ঘটিয়ে এবং কখনো ধৈর্যের সাথে পরিচালনা করে ঘাম ঝরাতে হবে। শরীর নরম কাপড় দিয়ে ঘষতে হবে, এরপর খসখসে কাপড় দিয়ে, এবং শরীরে মধু-মিশ্রিত পানি ও শোথ রোগীদের জন্য ব্যবহৃত প্রলেপ মাখাতে হবে। প্রচুর বমি করানোও তাদের জন্য উপকারী হতে পারে। সামগ্রিকভাবে লক্ষ্য রাখতে হবে যেন তাদের ঔষধ ও পথ্য এমন হয় যা রক্তকে ঘন ও শুষ্ক করে। যদি কারণ ক্ষত বা ঘা হয়, তবে এই মলমটি উপকারী হবে। এর প্রস্তুতপ্রণালী: গুলনার এবং মরদাসঞ্জ (লিথার্জ) নিয়ে মোম ও গোলাপের তেলের সাহায্যে কাই তৈরি করে পেশারি হিসেবে ব্যবহার করতে হবে।
চিকিৎসা: একদল চিকিৎসক ইস্তিহাযা (অনিয়মিত রক্তস্রাব) নিরাময়ে একটি একক পদ্ধতি নির্ধারণ করেছেন, যা মূলত বিশোধন, সংকোচন ও শক্তির সংমিশ্রণ। তা হলো সঠিক সময়ে ঋতুস্রাব প্রবাহিত করা যাতে বিলম্ব না হয়, অতঃপর...
অনুচ্ছেদ: আবজেন (অবগাহন স্নান) প্রসঙ্গে। তাদের জন্য উপকারী আবজেন সমূহের মধ্যে রয়েছে বনপুদিনার ক্বাথ, এবং এর পাতা ও শিকড়; যা আস ফল, বোঁটাসহ গোলাপ ফুল, ডালিমের খোসা, নাবাতীয় খোরনুব, গুলনার, ছাগলদাড়ি নির্যাস, কাঁচা মাযু ও ঝাউ ফলের সাথে সিদ্ধ করা হয়েছে—তাতে অবগাহন করা।
অনুচ্ছেদ: প্রলেপ প্রসঙ্গে। তাদের জন্য উপকারী প্রলেপ ও মালিশের মধ্যে রয়েছে নাভিতে জিপসামের প্রলেপ লাগানো এবং জরায়ুর আশপাশে তীব্র সংকোচক তেল মালিশ করা।
রক্তের পাতলা ভাব ও জলীয় আধিক্যের কারণে সৃষ্ট রক্তক্ষরণের চিকিৎসার বিস্তারিত আলোচনায় পুনরায় ফিরে আসি। আমরা বলি যে, এর প্রতিকার হলো রক্ত থেকে জলীয় অংশ নিঃসরণ করা এবং মূত্রবর্ধক ও ঘর্মকারক ঔষধের মাধ্যমে তা দেহ থেকে বের করে দেওয়া; যেমন আসারন, সেলারি বীজ, ফুওয়াহ (মঞ্জিষ্ঠা) ও এই জাতীয় ঔষধের ক্বাথ। কখনো মৃদুভাবে মূত্র নিঃসরণ ঘটিয়ে এবং কখনো ধৈর্যের সাথে পরিচালনা করে ঘাম ঝরাতে হবে। শরীর নরম কাপড় দিয়ে ঘষতে হবে, এরপর খসখসে কাপড় দিয়ে, এবং শরীরে মধু-মিশ্রিত পানি ও শোথ রোগীদের জন্য ব্যবহৃত প্রলেপ মাখাতে হবে। প্রচুর বমি করানোও তাদের জন্য উপকারী হতে পারে। সামগ্রিকভাবে লক্ষ্য রাখতে হবে যেন তাদের ঔষধ ও পথ্য এমন হয় যা রক্তকে ঘন ও শুষ্ক করে। যদি কারণ ক্ষত বা ঘা হয়, তবে এই মলমটি উপকারী হবে। এর প্রস্তুতপ্রণালী: গুলনার এবং মরদাসঞ্জ (লিথার্জ) নিয়ে মোম ও গোলাপের তেলের সাহায্যে কাই তৈরি করে পেশারি হিসেবে ব্যবহার করতে হবে।
চিকিৎসা: একদল চিকিৎসক ইস্তিহাযা (অনিয়মিত রক্তস্রাব) নিরাময়ে একটি একক পদ্ধতি নির্ধারণ করেছেন, যা মূলত বিশোধন, সংকোচন ও শক্তির সংমিশ্রণ। তা হলো সঠিক সময়ে ঋতুস্রাব প্রবাহিত করা যাতে বিলম্ব না হয়, অতঃপর...
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 791)