পাকস্থলী ও এদের রোগের ক্ষেত্রে, আমাদের উচিত একটি নির্ণায়ক লক্ষণের মাধ্যমে উভয় বিষয়ের মধ্যে পার্থক্য নিরূপণ করা। তাই আমরা বলি: এটি নিবিড়ভাবে পর্যবেক্ষণ করা আবশ্যক যে, কোনটি প্রথমে আবির্ভূত হয়েছে; যা প্রথমে আবির্ভূত হয় সেটিকে 'মৌলিক রোগ' হিসেবে ধারণা করা হয় এবং অন্যটিকে 'সহযোগী রোগ' (সিম্প্যাথেটিক) হিসেবে গণ্য করা হয়। একইভাবে, দ্বিতীয়টি দূরীভূত হওয়ার পর কোনটি অবশিষ্ট থাকে তা পর্যবেক্ষণ করতে হবে; যা অবশিষ্ট থাকে সেটিই মৌলিক এবং অন্যটি সহযোগী। এর বিপরীত অবস্থাও প্রযোজ্য; সহযোগী রোগটি শেষে আবির্ভূত হয় এবং প্রাথমিক রোগটির উপশমের সাথে সাথে এটিও প্রশমিত হয়। তবে এক্ষেত্রে কখনও ভুল হওয়ার সম্ভাবনা থাকে, কারণ অনেক সময় মৌলিক কারণটি শুরুতে অনুভূত হয় না বা বেদনাদায়ক হয় না, বরং সহযোগী রোগটি প্রকাশ পাওয়ার পরই তার ক্ষতি অনুভূত হয়। প্রকৃতপক্ষে সেটি (সহযোগী রোগ) মৌলিক রোগের পরেই উদ্ভূত হয় এবং তাকে অনুসরণ করে। এমতাবস্থায় সহযোগী বা আকস্মিক রোগটিকেই মৌলিক রোগ বলে ভুল হতে পারে, অথবা হয়তো চিকিৎসক কেবল সহযোগী রোগটিকেই প্রত্যক্ষ করেন এবং মৌলিক রোগটি সম্পর্কে সম্পূর্ণ গাফেল থাকেন। এই বিভ্রম থেকে বেঁচে থাকার উপায় হলো—চিকিৎসককে অঙ্গসমূহের পারস্পরিক সংশ্লিষ্টতা সম্পর্কে অভিজ্ঞ হতে হবে, যা শারীরস্থান (অ্যানাটমি) এবং প্রতিটি অঙ্গের রোগ বা ব্যাধি সম্পর্কে জ্ঞান অর্জনের মাধ্যমে সম্ভব। তাকে জানতে হবে কোন ব্যাধিগুলো ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য এবং কোনগুলো ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য নয়। তিনি রোগের বিষয়ে তাড়াহুড়ো করবেন না এবং গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ না করে কোনোটিকে মৌলিক রোগ হিসেবে রায় দেবেন না। তিনি রোগীকে সেই সকল রোগের লক্ষণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন যা রুগ্ন অঙ্গের সহযোগী অঙ্গসমূহে হতে পারে, অথবা যা হয়তো সরাসরি অনুভূত হয় না বা তীব্র বেদনাদায়ক নয় এবং নিকটবর্তী কোনো উপসর্গও তৈরি করে না, বরং দূরবর্তী কোনো ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য বিষয় হিসেবে প্রকাশ পায়। রোগী হয়তো সেগুলোকে সেই দূরবর্তী মূল কারণের উপসর্গ মনে না-ও করতে পারে, কিন্তু চিকিৎসকের প্রজ্ঞা তাকে সেই সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে সাহায্য করবে। চিকিৎসকের এই অন্তর্দৃষ্টির প্রধান মাধ্যম হলো শারীরিক কার্যাবলীর বিচ্যুতি পর্যবেক্ষণ করা; যদি তিনি দেখেন যে কার্যাবলীর এই বিচ্যুতি রোগের আগে ঘটেছে, তবে তিনি সিদ্ধান্ত নেবেন যে এটি একটি সহযোগী রোগ। তবে অধিকাংশ ক্ষেত্রে দেখা যায়, কোনো অঙ্গের রোগ অন্য অঙ্গের রোগের পরে সৃষ্টি হয়। যেমন, অধিকাংশ ক্ষেত্রে মস্তিষ্কের রোগ পাকস্থলীর সহযোগিতায় বা তার প্রভাবে হয়ে থাকে, কিন্তু এর বিপরীতটি (মস্তিষ্কের কারণে পাকস্থলীর রোগ) খুব কমই ঘটে। আমরা এখন আপনার সামনে মেজাজের মৌলিক ও আগন্তুক লক্ষণসমূহ সাধারণভাবে বর্ণনা করব। আর প্রতিটি অঙ্গের নির্দিষ্ট লক্ষণসমূহ সংশ্লিষ্ট অধ্যায়ে আলোচিত হবে। গঠনগত ব্যাধির (অ্যানাটমিক্যাল ডিজিজ) ক্ষেত্রে, যা বাহ্যিক তা ইন্দ্রিয় দ্বারা চেনা যায়। কিন্তু অভ্যন্তরীণ রোগসমূহের ক্ষেত্রে পূর্ণতা (প্লেথোরা), রুদ্ধতা (অবস্ট্রাকশন), শোথ (টিউমার) এবং সংযোগ বিচ্ছিন্নতা (সলিউশন অফ কন্টিনিউটি) ব্যতীত অন্য বিষয়গুলো সাধারণ আলোচনায় সীমাবদ্ধ করা কঠিন। একইভাবে অঙ্গপ্রত্যঙ্গের নির্দিষ্ট রুদ্ধতা, শোথ ও ক্ষত বা সংযোগ বিচ্ছিন্নতার বিস্তারিত বিবরণও আংশিক বা বিশেষ আলোচনায় স্থগিত রাখাই শ্রেয়।

তৃতীয় পরিচ্ছেদ: মেজাজের লক্ষণসমূহ। মেজাজের অবস্থা শনাক্ত করার দশ প্রকারের নিদর্শন রয়েছে। প্রথমটি হলো: স্পর্শ (স্পর্শানুভূতি)। এটি শনাক্ত করার পদ্ধতি হলো—নিরীক্ষণ করা যে, নাতিশীতোষ্ণ দেশ ও নাতিশীতোষ্ণ আবহাওয়ায় সুস্থ ব্যক্তির স্পর্শের সাথে এটি সামঞ্জস্যপূর্ণ কি না। যদি সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়, তবে তা মেজাজের ভারসাম্য বা সাম্যাবস্থা নির্দেশ করে। আর যদি সুস্থ মেজাজের কোনো ব্যক্তি স্পর্শ করে অস্বাভাবিক গরম বা ঠান্ডা অনুভব করে, কিংবা স্বাভাবিকের চেয়ে বেশি কোমলতা বা স্বাভাবিকের চেয়ে বেশি কাঠিন্য ও রুক্ষতা অনুভব করে—এবং সেখানে আবহাওয়া বা গোসল কিংবা অন্য কোনো বাহ্যিক কারণ না থাকে যা কোমলতা বা রুক্ষতা বাড়িয়ে দেয়—তবে বুঝতে হবে সেই মেজাজ ভারসাম্যপূর্ণ নয়। অনেক সময় হাতের নখের কোমলতা, রুক্ষতা বা শুষ্কতা দেখেও শরীরের মেজাজ বোঝা সম্ভব, যদি না সেখানে অন্য কোনো বাহ্যিক কারণ বিদ্যমান থাকে। তবে কোমলতা বা কাঠিন্যের মাধ্যমে সিদ্ধান্ত গ্রহণ নির্ভর করে তাপ ও শৈত্যের ভারসাম্য ঠিক থাকার ওপর। কারণ তা না হলে, স্পর্শে যা উষ্ণ তা স্বাভাবিক বা নাতিশীতোষ্ণ মেজাজের চেয়েও বেশি নরম হতে পারে তাপের কারণে গলে গিয়ে (বিগলন), ফলে ভ্রম হতে পারে যে এটি প্রকৃতিগতভাবেই কোমল।