الحياة الدنيا لوجود مشركين في سعة من أرزاقهم، وإنما أراد به بعد الموت قبل الحشر) .
ومن الآيات التي استدل بها أهل السنة على إثبات عذاب القبر قوله تعالى: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ}
وقد استدل بها النبي صلى الله عليه وسلم على إثبات عذاب القبر، فقد أخرج البخاري في صحيحه من حديث البراء بن عازب وفيه قوله صلى الله عليه وسلم: «المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذلك قوله: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا} » (1) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن أحدكم إذا مات عُرض عليه مقعده بالغداة والعشي، إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة، وإن كان من أهل النار فمن أهل النار، فيقال: هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة» (2) .
والأحاديث في إثبات عذاب القبر كثيرة متواترة، قال الشيخ عبد الغني المقدسي في عقيدته [ص (37) ] : (رواه عن--------------------------------------------
(1) البخاري (8 / 229) ح 4699 في التفسير، باب يثبت الله الذين آمنوا.
(2) البخاري (3 / 286) ح 1379 في الجنائز، باب الميت يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي، من حديث نافع عن ابن عمر مرفوعا.
ومن الآيات التي استدل بها أهل السنة على إثبات عذاب القبر قوله تعالى: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ}
وقد استدل بها النبي صلى الله عليه وسلم على إثبات عذاب القبر، فقد أخرج البخاري في صحيحه من حديث البراء بن عازب وفيه قوله صلى الله عليه وسلم: «المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذلك قوله: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا} » (1) وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن أحدكم إذا مات عُرض عليه مقعده بالغداة والعشي، إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة، وإن كان من أهل النار فمن أهل النار، فيقال: هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة» (2) .
والأحاديث في إثبات عذاب القبر كثيرة متواترة، قال الشيخ عبد الغني المقدسي في عقيدته [ص (37) ] : (رواه عن--------------------------------------------
(1) البخاري (8 / 229) ح 4699 في التفسير، باب يثبت الله الذين آمنوا.
(2) البخاري (3 / 286) ح 1379 في الجنائز، باب الميت يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي، من حديث نافع عن ابن عمر مرفوعا.
পার্থিব জীবন, কারণ বহু মুশরিক তাদের রিজিকে প্রশস্ততার মধ্যে রয়েছে; বরং এর দ্বারা তিনি মৃত্যু পরবর্তী এবং হাশরের পূর্ববর্তী সময়কে বুঝিয়েছেন।
আর কবরের আযাব সাব্যস্ত করার ব্যাপারে আহলে সুন্নাত যেসব আয়াত দ্বারা দলিল পেশ করেছেন তার মধ্যে মহান আল্লাহর এই বাণীটি অন্যতম: {আল্লাহ মুমিনদেরকে সুদৃঢ় বাণীর মাধ্যমে পার্থিব জীবনে ও আখিরাতে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন।}
আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি দ্বারা কবরের আযাব সাব্যস্ত করার ব্যাপারে দলিল পেশ করেছেন। ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বারা ইবনে আযেব (রা.) বর্ণিত হাদিসটি সংকলন করেছেন, যাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «মুসলিম ব্যক্তিকে যখন কবরে প্রশ্ন করা হয়, তখন সে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল; আর এটাই হলো আল্লাহর সেই বাণীর মর্ম: {আল্লাহ মুমিনদেরকে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন}» (১) এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: «তোমাদের কেউ যখন মারা যায়, তখন সকাল এবং সন্ধ্যায় তার নিকট তার ঠিকানা পেশ করা হয়; সে যদি জান্নাতী হয় তবে জান্নাতীদের ঠিকানা হিসেবে, আর যদি জাহান্নামী হয় তবে জাহান্নামীদের ঠিকানা হিসেবে। অতঃপর তাকে বলা হয়: এটাই তোমার ঠিকানা, যতক্ষণ না কিয়ামতের দিন আল্লাহ তোমাকে পুনরুত্থিত করেন» (২)।
আর কবরের আযাব সাব্যস্ত করার ব্যাপারে হাদিসসমূহ অনেক এবং মুতাওয়াতির। শায়খ আব্দুল গনী আল-মাকদিসী তাঁর আকীদাহ গ্রন্থে [পৃষ্ঠা (৩৭)] বলেছেন: (এটি বর্ণিত হয়েছে...--------------------------------------------
(১) বুখারী (৮ / ২২৯) হাদিস ৪৬৯৯, তাফসীর অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: আল্লাহ মুমিনদের সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন।
(২) বুখারী (৩ / ২৮৬) হাদিস ১৩৭৯, জানাযা অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: মৃত ব্যক্তির নিকট সকাল-সন্ধ্যায় তার ঠিকানা পেশ করা হয়, নাফে' হতে ইবনে উমর (রা.) সূত্রে মারফু হিসেবে বর্ণিত।
আর কবরের আযাব সাব্যস্ত করার ব্যাপারে আহলে সুন্নাত যেসব আয়াত দ্বারা দলিল পেশ করেছেন তার মধ্যে মহান আল্লাহর এই বাণীটি অন্যতম: {আল্লাহ মুমিনদেরকে সুদৃঢ় বাণীর মাধ্যমে পার্থিব জীবনে ও আখিরাতে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন।}
আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি দ্বারা কবরের আযাব সাব্যস্ত করার ব্যাপারে দলিল পেশ করেছেন। ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বারা ইবনে আযেব (রা.) বর্ণিত হাদিসটি সংকলন করেছেন, যাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «মুসলিম ব্যক্তিকে যখন কবরে প্রশ্ন করা হয়, তখন সে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল; আর এটাই হলো আল্লাহর সেই বাণীর মর্ম: {আল্লাহ মুমিনদেরকে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন}» (১) এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: «তোমাদের কেউ যখন মারা যায়, তখন সকাল এবং সন্ধ্যায় তার নিকট তার ঠিকানা পেশ করা হয়; সে যদি জান্নাতী হয় তবে জান্নাতীদের ঠিকানা হিসেবে, আর যদি জাহান্নামী হয় তবে জাহান্নামীদের ঠিকানা হিসেবে। অতঃপর তাকে বলা হয়: এটাই তোমার ঠিকানা, যতক্ষণ না কিয়ামতের দিন আল্লাহ তোমাকে পুনরুত্থিত করেন» (২)।
আর কবরের আযাব সাব্যস্ত করার ব্যাপারে হাদিসসমূহ অনেক এবং মুতাওয়াতির। শায়খ আব্দুল গনী আল-মাকদিসী তাঁর আকীদাহ গ্রন্থে [পৃষ্ঠা (৩৭)] বলেছেন: (এটি বর্ণিত হয়েছে...--------------------------------------------
(১) বুখারী (৮ / ২২৯) হাদিস ৪৬৯৯, তাফসীর অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: আল্লাহ মুমিনদের সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন।
(২) বুখারী (৩ / ২৮৬) হাদিস ১৩৭৯, জানাযা অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: মৃত ব্যক্তির নিকট সকাল-সন্ধ্যায় তার ঠিকানা পেশ করা হয়, নাফে' হতে ইবনে উমর (রা.) সূত্রে মারফু হিসেবে বর্ণিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 90)