পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
ভূমিকা: নিশ্চয়ই সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আমরা তাঁরই প্রশংসা করি এবং তাঁরই নিকট সাহায্য চাই। আর আমরা আমাদের নফসের অনিষ্টতা এবং আমাদের মন্দ আমলসমূহ হতে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আল্লাহ যাকে পথ প্রদর্শন করেন তাকে বিভ্রান্ত করার কেউ নেই, আর তিনি যাকে পথভ্রষ্ট করেন তাকে পথ প্রদর্শন করার কেউ নেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও রাসুল: {হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে যথাযথভাবে ভয় করো এবং আত্মসমর্পণকারী (মুসলিম) না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।} {হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে ভয় করো, যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং তার থেকে তার জোড়া সৃষ্টি করেছেন, আর তাদের উভয় থেকে বহু পুরুষ ও নারী ছড়িয়ে দিয়েছেন। আর তোমরা আল্লাহকে ভয় করো যার নামে তোমরা একে অপরের কাছে যাচনা করো এবং রক্ত সম্পর্কীয় আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করা থেকে সতর্ক থাকো। নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের ওপর তীক্ষ্ণ দৃষ্টি রাখেন।} {হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো। তিনি তোমাদের আমলসমূহ সংশোধন করে দেবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের আনুগত্য করে, সে অবশ্যই এক মহা সাফল্য অর্জন করল।}
অতঃপর: বর্তমান যুগে অনেক মুসলিম নিজেদেরকে আবুল হাসান আল-আশআরীর সাথে সম্বন্ধযুক্ত করেন এবং তাঁর দিকে নিসবত করে নিজেদেরকে 'আশায়েরা' (আশআরী) বলে অভিহিত করেন। তারা দাবি করেন যে, তারা বিশ্বাসের ক্ষেত্রে—বিশেষ করে গুণাবলির (সিফাত) মাসআলাসমূহে—তিনি যে মতাদর্শের ওপর ছিলেন তার অনুসারী। অথচ সত্য হলো, তারা সেই আকিদা গ্রহণ করেনি যা তাদের ইমাম তাঁর জীবনের শেষভাগে গ্রহণ করেছিলেন, যেমনটি তাঁর 'আল-ইবানা' এবং 'আল-মাক্বালাত' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। আশ্চর্যের বিষয় হলো, তারা দাবি করে যে ইমাম আবুল হাসান আল-আশআরী রচনা করেছেন...