‌‌[من آداب أهل الحديث]
(من آداب أهل الحديث) * ويرون الصبر على حكم الله، والأخذ بما أمر الله به والانتهاء عما نهى الله عنه، وإخلاص العمل والنصيحة للمسلمين، ويدينون بعبادة الله في العابدين والنصحية لجماعة المسلمين، واجتناب الكبائر والزنا وقول الزور والعصبية والفخر والكبر والإزراء على الناس والعجب.

اللغة: (الصبر) : حبس النفس عن الجزع، والمقصود هنا القيام على حكم الله والمداومة عليه، (العصبية) : الغضب لأجل الحسب أو القبيلة أو غير ذلك، (الكبر) : بطر الحق وغمط الناس وهو التكبر، (الإزراء) : التحقير، (العجب) : الإعجاب بالنفس أو بالعمل.
الشرح: كل هذه الآداب مما اتفق عليه أهل السنة والجماعة رحمهم الله، وقد قال شيخ الإسلام أبو عثمان الصابوني في كتابه عقيدة السلف أصحاب الحديث [ص (99) ] : (ويتواصون بقيام الليل والسعي في الخيرات والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والبدار إلى فعل الخيرات أجمع واتقاء شر عاقبة
[হাদিসবেত্তাদের শিষ্টাচারসমূহের মধ্য হতে]
(হাদিসবেত্তাদের শিষ্টাচারসমূহ) * তারা আল্লাহর ফয়সালার ওপর ধৈর্য ধারণ করা, আল্লাহ যা আদেশ করেছেন তা গ্রহণ করা, আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন তা থেকে বিরত থাকা এবং আমলের ক্ষেত্রে ইখলাস অবলম্বন ও মুসলিমদের জন্য কল্যাণকামিতা পোষণ করাকে আবশ্যক মনে করেন। তারা ইবাদতকারীদের ন্যায় আল্লাহর ইবাদত করা এবং মুসলিম জামাতের প্রতি কল্যাণকামিতা প্রদর্শনের মাধ্যমে দ্বীন পালন করেন। এছাড়া তারা কবিরা গুনাহ, জিনা, মিথ্যা কথা, গোঁড়ামি, অহমিকা, দম্ভ, মানুষকে তুচ্ছজ্ঞান করা এবং আত্মমুগ্ধতা বর্জন করেন।

শব্দার্থ: (সবর): নফসকে অস্থিরতা থেকে বিরত রাখা; আর এখানে উদ্দেশ্য হলো আল্লাহর বিধানের ওপর অটল থাকা এবং তা নিয়মিত পালন করা। (আসাবিইয়াহ): বংশমর্যাদা বা গোত্র অথবা অন্য কিছুর কারণে রাগান্বিত হওয়া। (কিবর): সত্যকে দম্ভের সাথে অস্বীকার করা এবং মানুষকে তুচ্ছ মনে করা; আর এটিই হলো অহংকার। (ইজরা): তুচ্ছজ্ঞান করা বা অবজ্ঞা করা। (উজব): নিজের সত্তা বা নিজের আমল নিয়ে আত্মমুগ্ধ হওয়া।
ব্যাখ্যা: এই সকল শিষ্টাচার আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ (আল্লাহ তাদের ওপর রহম করুন)-এর ঐকমত্যপূর্ণ বিষয়সমূহের অন্তর্ভুক্ত। শায়খুল ইসলাম আবু উসমান আস-সাবুনী তার ‘আকিদাতুস সালাফ আসহাবুল হাদিস’ গ্রন্থে [পৃ. ৯৯] বলেছেন: (তারা একে অপরকে রাতের সালাত আদায় করার, কল্যাণের পথে সচেষ্ট হওয়ার, সৎকাজের আদেশ দেওয়ার, অসৎকাজে বাধা দেওয়ার, সকল প্রকার ভালো কাজে ত্বরান্বিত হওয়ার এবং অশুভ পরিণাম থেকে বেঁচে থাকার উপদেশ প্রদান করেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 176)