[صفة المجيء]
(صفة المجيء) * ويقرون أن الله سبحانه يجيء يوم القيامة كما قال: {وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا}
الشرح: مجيء الله للفصل بين عباده يوم القيامة ثابت بالكتاب والسنة، قال تعالى: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ}
وقال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل: «حتى إذا لم يبق إلا من يعبد الله أتاهم رب العالمين» (1) متفق عليه.
فيجب إثباته له من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، وهو مجيء حقيقي يليق بالله تعالى، وهذا ما قرره شيخ الإسلام أبو عثمان الصابوني حيث قال: (وكذلك يثبتون ما أنزله الله - عز اسمه - في كتابه من ذكر المجيء والإتيان المذكورين في قوله عز وجل: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ}--------------------------------------------
(1) البخاري (13 / 431) ح 7439 في التوحيد، باب قول الله تعالى: وجوه يومئذ ناضرة، ومسلم (1 / 167) ح 183 في الإيمان، باب معرفة طريق الرؤية، كلاهما من حديث عطاء بن أبي سعيد مرفوعا.
(صفة المجيء) * ويقرون أن الله سبحانه يجيء يوم القيامة كما قال: {وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا}
الشرح: مجيء الله للفصل بين عباده يوم القيامة ثابت بالكتاب والسنة، قال تعالى: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ}
وقال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل: «حتى إذا لم يبق إلا من يعبد الله أتاهم رب العالمين» (1) متفق عليه.
فيجب إثباته له من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، وهو مجيء حقيقي يليق بالله تعالى، وهذا ما قرره شيخ الإسلام أبو عثمان الصابوني حيث قال: (وكذلك يثبتون ما أنزله الله - عز اسمه - في كتابه من ذكر المجيء والإتيان المذكورين في قوله عز وجل: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ}--------------------------------------------
(1) البخاري (13 / 431) ح 7439 في التوحيد، باب قول الله تعالى: وجوه يومئذ ناضرة، ومسلم (1 / 167) ح 183 في الإيمان، باب معرفة طريق الرؤية، كلاهما من حديث عطاء بن أبي سعيد مرفوعا.
[আগমনের গুণ]
(আগমনের গুণ) * এবং তারা স্বীকার করেন যে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা কিয়ামতের দিন আগমন করবেন, যেমনটি তিনি বলেছেন: {এবং তোমার রব আগমন করবেন এবং ফেরেশতাগণ সারিবদ্ধভাবে উপস্থিত হবে}
ব্যাখ্যা: কিয়ামতের দিন বান্দাদের মাঝে ফয়সালা করার জন্য আল্লাহর আগমন কুরআন ও সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত। আল্লাহ তায়ালা বলেন: {তারা কি কেবল এর অপেক্ষায় আছে যে, আল্লাহর আগমন ঘটবে?}
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি দীর্ঘ হাদিসে বলেছেন: «এমনকি যখন কেবল আল্লাহর ইবাদতকারী ব্যতীত আর কেউ অবশিষ্ট থাকবে না, তখন বিশ্বজগতের রব তাদের নিকট আগমন করবেন» (১) এটি বুখারি ও মুসলিম উভয় গ্রন্থেই বর্ণিত।
সুতরাং কোনো প্রকার বিকৃতি (তাহরিফ), অস্বীকার (তাতিল), ধরন নির্ধারণ (তাকিয়িফ) বা সাদৃশ্য প্রদান (তামসিল) ছাড়াই আল্লাহর জন্য এই গুণটি সাব্যস্ত করা ওয়াজিব। এটি একটি প্রকৃত আগমন যা আল্লাহ তায়ালার শানের উপযোগী। এটিই শায়খুল ইসলাম আবু উসমান আস-সাবুনী সুনিশ্চিত করেছেন যেখানে তিনি বলেছেন: (তেমনিভাবে তারা সাব্যস্ত করেন যা আল্লাহ তায়ালা - যাঁর নাম মহিমান্বিত - তাঁর কিতাবে আগমন সংক্রান্ত যা কিছু বর্ণনা করেছেন, যা মহান আল্লাহর এই বাণীতে বর্ণিত হয়েছে: {তারা কি কেবল এরই অপেক্ষা করছে যে, মেঘমালার ছায়াতলে আল্লাহ ও ফেরেশতাগণ তাদের নিকট আগমন করবেন?}--------------------------------------------
(১) বুখারি (১৩ / ৪৩১) হাদিস নং ৭৪৩৯, তাওহীদ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: আল্লাহ তায়ালার বাণী: সেদিন অনেক মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে; এবং মুসলিম (১ / ১৬৭) হাদিস নং ১৮৩, ঈমান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: আল্লাহকে দেখার পদ্ধতি সংক্রান্ত জ্ঞান, উভয় ইমামই এটি আতা ইবনে আবু সাঈদের হাদিস থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
(আগমনের গুণ) * এবং তারা স্বীকার করেন যে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা কিয়ামতের দিন আগমন করবেন, যেমনটি তিনি বলেছেন: {এবং তোমার রব আগমন করবেন এবং ফেরেশতাগণ সারিবদ্ধভাবে উপস্থিত হবে}
ব্যাখ্যা: কিয়ামতের দিন বান্দাদের মাঝে ফয়সালা করার জন্য আল্লাহর আগমন কুরআন ও সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত। আল্লাহ তায়ালা বলেন: {তারা কি কেবল এর অপেক্ষায় আছে যে, আল্লাহর আগমন ঘটবে?}
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি দীর্ঘ হাদিসে বলেছেন: «এমনকি যখন কেবল আল্লাহর ইবাদতকারী ব্যতীত আর কেউ অবশিষ্ট থাকবে না, তখন বিশ্বজগতের রব তাদের নিকট আগমন করবেন» (১) এটি বুখারি ও মুসলিম উভয় গ্রন্থেই বর্ণিত।
সুতরাং কোনো প্রকার বিকৃতি (তাহরিফ), অস্বীকার (তাতিল), ধরন নির্ধারণ (তাকিয়িফ) বা সাদৃশ্য প্রদান (তামসিল) ছাড়াই আল্লাহর জন্য এই গুণটি সাব্যস্ত করা ওয়াজিব। এটি একটি প্রকৃত আগমন যা আল্লাহ তায়ালার শানের উপযোগী। এটিই শায়খুল ইসলাম আবু উসমান আস-সাবুনী সুনিশ্চিত করেছেন যেখানে তিনি বলেছেন: (তেমনিভাবে তারা সাব্যস্ত করেন যা আল্লাহ তায়ালা - যাঁর নাম মহিমান্বিত - তাঁর কিতাবে আগমন সংক্রান্ত যা কিছু বর্ণনা করেছেন, যা মহান আল্লাহর এই বাণীতে বর্ণিত হয়েছে: {তারা কি কেবল এরই অপেক্ষা করছে যে, মেঘমালার ছায়াতলে আল্লাহ ও ফেরেশতাগণ তাদের নিকট আগমন করবেন?}--------------------------------------------
(১) বুখারি (১৩ / ৪৩১) হাদিস নং ৭৪৩৯, তাওহীদ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: আল্লাহ তায়ালার বাণী: সেদিন অনেক মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে; এবং মুসলিম (১ / ১৬৭) হাদিস নং ১৮৩, ঈমান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: আল্লাহকে দেখার পদ্ধতি সংক্রান্ত জ্ঞান, উভয় ইমামই এটি আতা ইবনে আবু সাঈদের হাদিস থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 133)