معشر الشباب من استطاع منكم الباءة -المقدرة على الزواج والقيام بواجباته الحسية والمعنوية- فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء".. أي وقاية من الوقوع في الفاحشة والآثام -إنما خص الشباب بوصيته الغالية لحاجتهم إليها بحكم نوازعهم الفطرية والشباب في هذه السن الباكرة يكونون أصلح للتربية والتوجيه، وأسمع للنصح والترشيد. فإذا وجدوا من يأخذ بأيديهم اتبعوه، وعملوا بأمره.
من هنا كان السر في إقبالنا على الشباب، وعنايتنا به ورعايتنا له حتى يمضى إلى غايته الكبرى وهدفه الأسمى مصونا من الانحراف الفكري والتدهور الخلقي والضعف العقلي. أما إذا تركناه هملا بلا رعاية، وسدى بلا ولاية فلسوف يتضعضع كيانه ويضمر بذله وعطاؤه، ويستشرى خطره وفساده فيصبح نقمة بعد أن كان نعمة، ومحنة بعد أن كان منحة، وبلاء بعد أن كان نفحة وعطاء.
إن شبابنا اليوم يواجه هجمة استعمارية فكرية شرسة تحاول زعزعة إيمانه وزحزحة أقدامه، وضعضعة كيانه، فلا بد من تسليحه بالسلاح الذي يصيب مقاتلها. إن أعداءنا لما عجزوا من غزونا عسكريا لجأوا إلى غزونا فكريا. وبتعبئة الأمة وتجنيد طاقاتها وإعداد شبابها سيؤول أمر الغزو الفكري مآل الغزو العسكري: هزيمة نكراء وفشلا ذريعا. إذا شيدوا للشباب المراقص شيدنا له المساجد، وإن أقاموا له الحفلات الغنائية أقمنا له الكتائب الليلية، ليكونوا رهبانا بالليل وفرسانا بالنهار، لينشدوا أراجيز الحرب والقوة بدل التغني بفنون اللذة....ليحرصوا على الموت أكثر من حرصهم على الحياة وحبهم لها.. ليقتلوا أعداءهم بدل قتلهم أوقاتهم.. وهكذا نواجه مكر أعدائنا بمكر أدهى، وهجماتهم بدفاع أعتى حماية لشبابنا، وصونا لعقيدتهم وحقيقتهم....
হে যুবসমাজ! তোমাদের মধ্যে যে বিবাহের সামর্থ্য (বিয়ে এবং এর দৈহিক ও মানসিক দায়িত্ব পালনের সক্ষমতা) রাখে, সে যেন বিয়ে করে। কেননা তা দৃষ্টিকে অধিকতর অবনত রাখে এবং লজ্জাস্থানের অধিকতর সুরক্ষা প্রদান করে। আর যে সামর্থ্য রাখে না, সে যেন রোজা রাখে; কারণ এটি তার জন্য ঢালস্বরূপ।" অর্থাৎ অশ্লীলতা ও পাপে লিপ্ত হওয়া থেকে সুরক্ষাস্বরূপ—তিনি যুবকদের বিশেষভাবে এই মূল্যবান উপদেশ দিয়েছেন তাদের সহজাত প্রবৃত্তির তাড়নায় এর প্রয়োজনীয়তার কারণে। যুবকরা এই অল্প বয়সে শিক্ষা ও নির্দেশনার জন্য অধিকতর উপযুক্ত এবং উপদেশ ও সঠিক পথপ্রদর্শনের ক্ষেত্রে অধিক মনোযোগী হয়ে থাকে। সুতরাং যদি তারা এমন কাউকে পায় যারা তাদের হাত ধরে সঠিক পথ দেখাবে, তবে তারা তার অনুসরণ করবে এবং তার নির্দেশ অনুযায়ী আমল করবে।
এখান থেকেই যুবকদের প্রতি আমাদের মনোনিবেশ, যত্ন এবং তত্ত্বাবধানের রহস্য নিহিত, যাতে তারা বুদ্ধিবৃত্তিক বিচ্যুতি, নৈতিক অবক্ষয় এবং মানসিক দুর্বলতা থেকে সুরক্ষিত থেকে তাদের মহান লক্ষ্য ও উচ্চতর উদ্দেশ্যের দিকে এগিয়ে যেতে পারে। কিন্তু আমরা যদি তাদেরকে যত্নহীন ও অভিভাবকহীন অবস্থায় ছেড়ে দিই, তবে তাদের অস্তিত্ব দুর্বল হয়ে পড়বে, তাদের ত্যাগ ও অবদান বিলীন হবে এবং তাদের বিপদ ও অনিষ্ট ছড়িয়ে পড়বে। ফলে তারা নেয়ামত হওয়ার পরিবর্তে অভিশাপ, অনুদান হওয়ার পরিবর্তে পরীক্ষা এবং দান ও উপহার হওয়ার পরিবর্তে বালা-মুসিবতে পরিণত হবে।
বর্তমানে আমাদের যুবসমাজ এক হিংস্র বুদ্ধিবৃত্তিক ঔপনিবেশিক হামলার সম্মুখীন, যা তাদের ঈমানকে টলিয়ে দিতে, তাদের পদযুগলকে বিচ্যুত করতে এবং তাদের অস্তিত্বকে দুর্বল করতে সচেষ্ট। তাই তাদেরকে এমন অস্ত্রে সজ্জিত করা অপরিহার্য যা শত্রুর মরণঘাতি স্থানে আঘাত হানবে। আমাদের শত্রুরা যখন সামরিকভাবে আমাদের আক্রমণ করতে ব্যর্থ হয়েছে, তখন তারা বুদ্ধিবৃত্তিক আক্রমণের আশ্রয় নিয়েছে। উম্মাহকে সংগঠিত করার মাধ্যমে, তাদের শক্তির সংহতি ঘটিয়ে এবং যুবকদের প্রস্তুত করার মাধ্যমে এই বুদ্ধিবৃত্তিক আক্রমণের পরিণতিও সামরিক আক্রমণের মতোই হবে: এক চরম পরাজয় ও শোচনীয় ব্যর্থতা। যদি তারা যুবকদের জন্য নৃত্যশালা নির্মাণ করে, তবে আমরা তাদের জন্য মসজিদ নির্মাণ করব। তারা যদি তাদের জন্য গানের আসর বসায়, তবে আমরা তাদের জন্য নৈশ ইবাদতের বাহিনী গঠন করব, যাতে তারা রাতে ইবাদতগুজার এবং দিনে অশ্বারোহী যোদ্ধা হতে পারে; যাতে তারা ভোগবিলাসের মোহে মত্ত না হয়ে যুদ্ধ ও শক্তির রণসংগীত গাইতে পারে... তারা যেন জীবনের প্রতি মায়া ও ভালোবাসার চেয়ে মৃত্যুকে অধিক গুরুত্ব দেয়... তারা যেন তাদের সময় নষ্ট করার পরিবর্তে তাদের শত্রুদের বিনাশ করে... এভাবেই আমরা আমাদের যুবকদের সুরক্ষায় এবং তাদের আকিদা ও স্বকীয়তা রক্ষায় শত্রুদের ষড়যন্ত্রের মোকাবিলা করব আরও নিপুণ কৌশলে এবং তাদের হামলার মোকাবিলা করব আরও শক্তিশালী প্রতিরোধের মাধ্যমে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 191)