التضامن والوحدة بين أجزائها. يقول عليه الصلاة والسلام: "ترى المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى عضو تداعى له سائر جسده بالسهر والحمي". وأقدس واجبات الإعلام، ومسؤوليته العظمى تكمن في السهر على إشاعة روح الترابط والتماسك للمحافظة على كيان الأمة وحمايتها من الأخطار.
يقول عز من قائل: {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الأِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْض} 1.
وكما تنضم خلايا الجسم لتكوين الجسد الحي، فإن الأفراد ينضمون بعضهم إلى بعض ليكونوا الأمة. والسر في هذا الانضمام هو تولد روح التضامن والتكامل التي تؤدي إلى الترابط والتماسك، فالمجتمع الإسلامي ينشأ من حمل فرد مثلا أعلى إلى آخر وهذا هو التبليغ.
والرابطة التي تربط الأمة هي العقيدة الواحدة والهدف الواحد، والمثل الأعلى الواحد، والكتاب الواحد والسنة الواحدة، والثقافة الواحدة والقيم الواحدة والشريعة الواحدة.
والتبليغ وهو الإعلام واجب مقدس لإشاعة روح الترابط والتضامن في الأمة الإسلامية، وكتمان هذا البلاغ من كبائر الذنوب.
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ} 2 ولا يكون البلاغ إكراها {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيّ} 3 وإنما يكون إقناعاً وترغيباً، وأما من يعرضون عن البلاغ المبين فهم الذين لا يعلمون أو الذين لم يبذل الجهد الكافي لإقناعهم {بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ} 4.--------------------------------------------
1 الشورى: 52-53.
2 البقرة: 159.
3 البقرة: 256.
4 الأنبياء: 24.
يقول عز من قائل: {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الأِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْض} 1.
وكما تنضم خلايا الجسم لتكوين الجسد الحي، فإن الأفراد ينضمون بعضهم إلى بعض ليكونوا الأمة. والسر في هذا الانضمام هو تولد روح التضامن والتكامل التي تؤدي إلى الترابط والتماسك، فالمجتمع الإسلامي ينشأ من حمل فرد مثلا أعلى إلى آخر وهذا هو التبليغ.
والرابطة التي تربط الأمة هي العقيدة الواحدة والهدف الواحد، والمثل الأعلى الواحد، والكتاب الواحد والسنة الواحدة، والثقافة الواحدة والقيم الواحدة والشريعة الواحدة.
والتبليغ وهو الإعلام واجب مقدس لإشاعة روح الترابط والتضامن في الأمة الإسلامية، وكتمان هذا البلاغ من كبائر الذنوب.
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ} 2 ولا يكون البلاغ إكراها {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيّ} 3 وإنما يكون إقناعاً وترغيباً، وأما من يعرضون عن البلاغ المبين فهم الذين لا يعلمون أو الذين لم يبذل الجهد الكافي لإقناعهم {بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ} 4.--------------------------------------------
1 الشورى: 52-53.
2 البقرة: 159.
3 البقرة: 256.
4 الأنبياء: 24.
এর অংশগুলোর মধ্যে সংহতি ও ঐক্য। তিনি (সা.) বলেন: "মুমিনদের উদাহরণ তাদের পারস্পরিক দয়া, ভালোবাসা ও সহমর্মিতার ক্ষেত্রে একটি দেহের মতো; যখন দেহের কোনো একটি অঙ্গ ব্যথিত হয়, তখন পুরো শরীর অনিদ্রা ও জ্বরের মাধ্যমে তাতে সাড়া দেয়।" আর গণমাধ্যমের সবচেয়ে পবিত্র দায়িত্ব এবং এর সুমহান জিম্মাদারি হলো উম্মাহর অস্তিত্ব রক্ষা এবং একে বিপদাপদ থেকে সুরক্ষার লক্ষ্যে ঐক্য ও সংহতির চেতনা ছড়িয়ে দেওয়ার বিষয়ে সজাগ থাকা।
মহান আল্লাহ বলেন: {এভাবেই আমি তোমার প্রতি আমার নির্দেশ থেকে রূহ (অহি) অবতীর্ণ করেছি; তুমি জানতে না কিতাব কী এবং ঈমান কী। কিন্তু আমি একে একটি নূর করেছি, যার মাধ্যমে আমি আমার বান্দাদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা পথ প্রদর্শন করি। আর নিশ্চয়ই তুমি সরল পথের দিকে দিশা দিচ্ছ। আল্লাহর পথ, যিনি আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে সবকিছুর মালিক} ১।
আর জীবন্ত শরীর গঠনের জন্য যেভাবে দেহের কোষগুলো একত্রিত হয়, একইভাবে উম্মাহ গঠনের জন্য ব্যক্তিবর্গ একে অপরের সাথে যুক্ত হয়। এই মিলনের রহস্য হলো সংহতি ও পরিপূরকতার চেতনা সৃষ্টি হওয়া, যা পারস্পরিক বন্ধন ও সুদৃঢ়তার দিকে নিয়ে যায়। ফলে ইসলামি সমাজ গড়ে ওঠে একজন ব্যক্তির মহৎ আদর্শ অন্যের কাছে পৌঁছে দেওয়ার মাধ্যমে, আর এটিই হলো তাবলিগ।
যে বন্ধন উম্মাহকে ঐক্যবদ্ধ করে তা হলো অভিন্ন আকিদা, অভিন্ন লক্ষ্য, অভিন্ন আদর্শ, অভিন্ন কিতাব, অভিন্ন সুন্নাহ, অভিন্ন সংস্কৃতি, অভিন্ন মূল্যবোধ এবং অভিন্ন শরিয়ত।
আর তাবলিগ তথা প্রচার হলো মুসলিম উম্মাহর মধ্যে বন্ধন ও সংহতির চেতনা ছড়িয়ে দেওয়ার একটি পবিত্র দায়িত্ব, এবং এই প্রচার গোপন করা কবিরা গুনাহের অন্তর্ভুক্ত।
{নিশ্চয়ই যারা আমার অবতীর্ণ করা সুস্পষ্ট নিদর্শন ও হিদায়াত গোপন করে, কিতাবে মানুষের জন্য তা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করার পর; আল্লাহ তাদের লানত করেন এবং লানতকারীরাও তাদের লানত করে} ২। আর প্রচার জবরদস্তিমূলক হবে না {দ্বীনের ব্যাপারে কোনো জবরদস্তি নেই; ভ্রষ্টতা থেকে সঠিক পথ সুস্পষ্ট হয়ে গেছে} ৩। বরং তা হবে সন্তুষ্টি ও উদ্বুদ্ধকরণের মাধ্যমে। আর যারা এই সুস্পষ্ট প্রচার থেকে বিমুখ হয়, তারা হয় অজ্ঞ অথবা তাদের বোঝানোর জন্য যথেষ্ট প্রচেষ্টা ব্যয় করা হয়নি {বরং তাদের অধিকাংশই সত্য জানে না, তাই তারা বিমুখ হয়ে থাকে} ৪।--------------------------------------------
১ আশ-শূরা: ৫২-৫৩।
২ আল-বাকারা: ১৫৯।
৩ আল-বাকারা: ২৫৬।
৪ আল-আম্বিয়া: ২৪।
মহান আল্লাহ বলেন: {এভাবেই আমি তোমার প্রতি আমার নির্দেশ থেকে রূহ (অহি) অবতীর্ণ করেছি; তুমি জানতে না কিতাব কী এবং ঈমান কী। কিন্তু আমি একে একটি নূর করেছি, যার মাধ্যমে আমি আমার বান্দাদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা পথ প্রদর্শন করি। আর নিশ্চয়ই তুমি সরল পথের দিকে দিশা দিচ্ছ। আল্লাহর পথ, যিনি আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে সবকিছুর মালিক} ১।
আর জীবন্ত শরীর গঠনের জন্য যেভাবে দেহের কোষগুলো একত্রিত হয়, একইভাবে উম্মাহ গঠনের জন্য ব্যক্তিবর্গ একে অপরের সাথে যুক্ত হয়। এই মিলনের রহস্য হলো সংহতি ও পরিপূরকতার চেতনা সৃষ্টি হওয়া, যা পারস্পরিক বন্ধন ও সুদৃঢ়তার দিকে নিয়ে যায়। ফলে ইসলামি সমাজ গড়ে ওঠে একজন ব্যক্তির মহৎ আদর্শ অন্যের কাছে পৌঁছে দেওয়ার মাধ্যমে, আর এটিই হলো তাবলিগ।
যে বন্ধন উম্মাহকে ঐক্যবদ্ধ করে তা হলো অভিন্ন আকিদা, অভিন্ন লক্ষ্য, অভিন্ন আদর্শ, অভিন্ন কিতাব, অভিন্ন সুন্নাহ, অভিন্ন সংস্কৃতি, অভিন্ন মূল্যবোধ এবং অভিন্ন শরিয়ত।
আর তাবলিগ তথা প্রচার হলো মুসলিম উম্মাহর মধ্যে বন্ধন ও সংহতির চেতনা ছড়িয়ে দেওয়ার একটি পবিত্র দায়িত্ব, এবং এই প্রচার গোপন করা কবিরা গুনাহের অন্তর্ভুক্ত।
{নিশ্চয়ই যারা আমার অবতীর্ণ করা সুস্পষ্ট নিদর্শন ও হিদায়াত গোপন করে, কিতাবে মানুষের জন্য তা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করার পর; আল্লাহ তাদের লানত করেন এবং লানতকারীরাও তাদের লানত করে} ২। আর প্রচার জবরদস্তিমূলক হবে না {দ্বীনের ব্যাপারে কোনো জবরদস্তি নেই; ভ্রষ্টতা থেকে সঠিক পথ সুস্পষ্ট হয়ে গেছে} ৩। বরং তা হবে সন্তুষ্টি ও উদ্বুদ্ধকরণের মাধ্যমে। আর যারা এই সুস্পষ্ট প্রচার থেকে বিমুখ হয়, তারা হয় অজ্ঞ অথবা তাদের বোঝানোর জন্য যথেষ্ট প্রচেষ্টা ব্যয় করা হয়নি {বরং তাদের অধিকাংশই সত্য জানে না, তাই তারা বিমুখ হয়ে থাকে} ৪।--------------------------------------------
১ আশ-শূরা: ৫২-৫৩।
২ আল-বাকারা: ১৫৯।
৩ আল-বাকারা: ২৫৬।
৪ আল-আম্বিয়া: ২৪।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 272)