ال‌‌مقدمة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فلا جرم أن إعداد الدعاة جزء أساس من الواجبات المنوطة بالأمة الإسلامية، فهي أمة دعوة وجهاد، تدعو إلى الخير وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، كما قال تعالى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ للنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنْ المُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلوْ آمَنَ أَهْل الكِتَابِ لكَانَ خَيْرًا لهُمْ مِنْهُمْ المُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمْ الفَاسِقُونَ} (1)
ولا شك أن الدعوة إلى الله تعالى لا تصح ولا تتم إلا إذا أديت على الوجه الشرعي وتحقق في الدعاة المؤهلات العلمية والخُلقية والنفسية المتوخاة لأن الدعوة لا تصح إلا على بصيرة قال تعالى: {قُل هَذِهِ سَبِيلي أَدْعُو إِلى اللهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنْ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللهِ وَمَا أَنَا مِنْ المُشْرِكِينَ} (2) .
والبصيرة هي: الحق واليقين والعلم (3) وإعداد الدعاة يشمل ذلك كله، وقد ورد في القرآن العظيم ما يدل على أن (إعداد الدعاة) بكل صور الإعداد من الواجبات الشرعية والمطالب الحياتية والضرورات الحضارية كما في قوله تعالى: {وَمَا كَانَ المُؤْمِنُونَ ليَنفِرُوا كَافَّةً فَلوْلا نَفَرَ مِنْ كُل فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ ليَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ--------------------------------------------
(1) سورة آل عمران: 110
(2) سورة يوسف: 108
(3) انظر تفسير الطبري 13 / 80
ভূমিকা
সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। আর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক শেষ নবী এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সঙ্গীর ওপর। অতঃপর: এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, দাঈদের (আহ্বায়ক) প্রস্তুত করা মুসলিম উম্মাহর ওপর অর্পিত মৌলিক ওয়াজিব বা দায়িত্বগুলোর (واجبات) একটি অংশ। কারণ এটি দাওয়াত ও জিহাদের উম্মাহ; তারা কল্যাণের দিকে আহ্বান করে, সৎকাজের আদেশ দেয় এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তোমরাই হলে সর্বোত্তম উম্মত, যাদেরকে মানবজাতির কল্যাণের জন্য বের করা হয়েছে। তোমরা সৎকাজের আদেশ দাও, অসৎকাজে নিষেধ করো এবং আল্লাহর ওপর ঈমান রাখো। আর যদি আহলে কিতাব ঈমান আনত, তবে তা তাদের জন্য কল্যাণকর হতো। তাদের মধ্যে কিছু মুমিন রয়েছে, তবে তাদের অধিকাংশই পাপাচারী (فاسقون)} (১)।
আর এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, আল্লাহর পথে দাওয়াত প্রদান ততক্ষণ পর্যন্ত শুদ্ধ বা পূর্ণাঙ্গ হবে না, যতক্ষণ না তা শরয়ী পদ্ধতিতে সম্পন্ন করা হবে এবং দাঈদের মধ্যে কাঙ্ক্ষিত ইলমি, চারিত্রিক ও মনস্তাত্ত্বিক যোগ্যতাসমূহ অর্জিত হবে। কারণ, বসিরাহ বা সুস্পষ্ট জ্ঞান (بصيرة) ব্যতিরেকে দাওয়াত শুদ্ধ হয় না। মহান আল্লাহ বলেন: {বলুন, এটিই আমার পথ। আমি আল্লাহর দিকে আহ্বান করি বসিরাহ বা সুস্পষ্ট প্রমাণের (بصيرة) ভিত্তিতে—আমি এবং যারা আমার অনুসরণ করেছে তারা। আর আল্লাহ পবিত্র এবং আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই।} (২)।
আর বসিরাহ (بصيرة) হলো: সত্য, নিশ্চিত বিশ্বাস (يقين) এবং ইলম (علم) (৩)। দাঈদের প্রস্তুতির বিষয়টি এই সব কিছুকেই অন্তর্ভুক্ত করে। মহান কুরআনে এমন অনেক বর্ণনা এসেছে যা নির্দেশ করে যে, প্রস্তুতির সকল রূপসহ (দাঈদের প্রস্তুতি) হলো শরয়ী ওয়াজিব (واجبات شرعية), জীবনের দাবি এবং সভ্যতার এক অপরিহার্য প্রয়োজন। যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর মুমিনদের সকলের একত্রে অভিযানে বের হওয়া সংগত নয়। তবে তাদের প্রত্যেক দলের একটি অংশ কেন বের হয় না, যাতে তারা দ্বীন সম্পর্কে গভীর জ্ঞান অর্জন করতে পারে...--------------------------------------------
(১) সূরা আলে ইমরান: ১১০
(২) সূরা ইউসুফ: ১০৮
(৩) দেখুন তাফসির তাবারী ১৩/৮০

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 327)