ثانيا: المسجد:
أخذت الكلمة من أصلها الاشتقاقي وهو السجود لله سبحانه وتعالى فكان المكان الذي يخضع فيه الإنسان ويخشع لله هو المسجد، ومسجد قباء هو أول مسجد في الإسلام أسس على التقوى من أول يوم مما جعل المسجد على مر العصور رمزا لحضارة الإسلام وأماكن التربية والعبادة للمسلمين، وقد ذكر الله سبحانه وتعالى المهام التربوية التعبدية للمسجد فقال: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ} 1.. وقد وردت لفظة "مسجد" بالمفرد والجمع ثمان وعشرين مرة في القرآن كما وردت اللفظة كثيرا في السنة المطهرة مرتبطة بالبناء والتربية ورسالة المسجد، فالمسجد في الإسلام من أهم الأسس التي يقوم عليها تربية الفرد وبناء المجتمع ويمكننا أن نحدد المهام التربوية الوظيفية للمسجد من خلال القرآن والسنة فيما يلي:
1- المسجد مكان الصلاة والذكر والعبادة {لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ} 2 {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ} ويقول: {وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً} 3 والمسجد هو مكان العبادة الجماعية وصلاة الجماعة التي يحسن بالمسلم أن يحرص عليها ففي الحديث يقول عليه الصلاة والسلام: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال: إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط، فذلكم الرباط" 4.--------------------------------------------
1 النور 37.
2 النور 37.
3 التوبة 109.
4 رواه مسلم.
أخذت الكلمة من أصلها الاشتقاقي وهو السجود لله سبحانه وتعالى فكان المكان الذي يخضع فيه الإنسان ويخشع لله هو المسجد، ومسجد قباء هو أول مسجد في الإسلام أسس على التقوى من أول يوم مما جعل المسجد على مر العصور رمزا لحضارة الإسلام وأماكن التربية والعبادة للمسلمين، وقد ذكر الله سبحانه وتعالى المهام التربوية التعبدية للمسجد فقال: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ} 1.. وقد وردت لفظة "مسجد" بالمفرد والجمع ثمان وعشرين مرة في القرآن كما وردت اللفظة كثيرا في السنة المطهرة مرتبطة بالبناء والتربية ورسالة المسجد، فالمسجد في الإسلام من أهم الأسس التي يقوم عليها تربية الفرد وبناء المجتمع ويمكننا أن نحدد المهام التربوية الوظيفية للمسجد من خلال القرآن والسنة فيما يلي:
1- المسجد مكان الصلاة والذكر والعبادة {لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ} 2 {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ} ويقول: {وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً} 3 والمسجد هو مكان العبادة الجماعية وصلاة الجماعة التي يحسن بالمسلم أن يحرص عليها ففي الحديث يقول عليه الصلاة والسلام: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال: إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط، فذلكم الرباط" 4.--------------------------------------------
1 النور 37.
2 النور 37.
3 التوبة 109.
4 رواه مسلم.
দ্বিতীয়: মসজিদ:
শব্দটি তার ব্যুৎপত্তিগত মূল থেকে গৃহীত হয়েছে, যা হলো মহান আল্লাহর প্রতি সিজদা (سجود) করা; সুতরাং যেখানে মানুষ মহান আল্লাহর সমীপে বিনয় প্রকাশ করে এবং অনুগত হয়, তা-ই হলো মসজিদ। মসজিদে কুবা হলো ইসলামের প্রথম মসজিদ যা প্রথম দিন থেকেই তাকওয়ার ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা যুগ যুগ ধরে মসজিদকে ইসলামী সভ্যতার প্রতীক এবং মুসলমানদের শিক্ষা ও ইবাদতের স্থান হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছে। মহান আল্লাহ মসজিদের শিক্ষামূলক ও ইবাদতগত কার্যাবলি উল্লেখ করে বলেছেন: {সেই সব ঘরে যেগুলোকে উঁচু করার এবং যেখানে তাঁর নাম স্মরণ করার আদেশ আল্লাহ দিয়েছেন, সেখানে সকাল ও সন্ধ্যায় তাঁর মহিমা ঘোষণা করে এমন ব্যক্তিবর্গ, যাদেরকে ব্যবসা-বাণিজ্য ও ক্রয়-বিক্রয় আল্লাহর স্মরণ, নামাজ কায়েম এবং জাকাত প্রদান হতে বিচ্যুত করতে পারে না; তারা সেই দিনকে ভয় করে যে দিন অন্তর ও দৃষ্টিসমূহ উল্টে যাবে।} ১.. পবিত্র কুরআনে 'মসজিদ' শব্দটি একবচন ও বহুবচনে আটাশ বার এসেছে, আর পবিত্র সুন্নাহ (سنة)-তেও এই শব্দটি নির্মাণ, শিক্ষা ও মসজিদের মিশনের সাথে সংশ্লিষ্ট হয়ে বহুবার এসেছে। ইসলামে মসজিদ হলো সেই অন্যতম প্রধান ভিত্তি যার ওপর ব্যক্তির তারবিয়াত (تربية) এবং সমাজ বিনির্মাণ নির্ভর করে। আমরা কুরআন ও সুন্নাহ (سنة)-র আলোকে মসজিদের শিক্ষামূলক ও কার্যকরী কার্যাবলি নিম্নোক্তভাবে নির্ধারণ করতে পারি:
১- মসজিদ হলো নামাজ, জিকির ও ইবাদতের স্থান। {যে মসজিদ প্রথম দিন থেকেই তাকওয়ার ওপর প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, তা-ই তোমার দাঁড়ানোর জন্য অধিকতর যোগ্য।} ২ {সেই সব ঘরে যেগুলোকে উঁচু করার এবং যেখানে তাঁর নাম স্মরণ করার আদেশ আল্লাহ দিয়েছেন।} এবং তিনি বলেন: {আল্লাহ যদি মানুষের এক দলকে অন্য দল দ্বারা প্রতিহত না করতেন, তবে বিধ্বস্ত হয়ে যেত সন্ন্যাসীদের মঠ, গির্জা, ইয়াহুদিদের উপাসনালয় এবং মসজিদসমূহ—যেখানে আল্লাহর নাম অধিক স্মরণ করা হয়।} ৩ মসজিদ হলো সামষ্টিক ইবাদত ও জামাত (جماعة)-বদ্ধ নামাজের স্থান, যার প্রতি যত্নশীল হওয়া একজন মুসলমানের জন্য বাঞ্ছনীয়। হাদিসে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাদের এমন কিছু জানাব না, যার দ্বারা আল্লাহ পাপসমূহ মুছে দেন এবং মর্যাদা বৃদ্ধি করেন? তারা বললেন: অবশ্যই হে আল্লাহর রাসুল! তিনি বললেন: কষ্টকর অবস্থায়ও পূর্ণাঙ্গরূপে অজু করা, মসজিদের দিকে অধিক পদচারণা করা এবং এক নামাজের পর অন্য নামাজের জন্য অপেক্ষা করা; আর এটাই হলো প্রকৃত রিবাত (رباط), এটাই হলো প্রকৃত রিবাত (رباط)।" ৪।--------------------------------------------
১ সূরা আন-নূর ৩৭।
২ সূরা আন-নূর ৩৭।
৩ সূরা আত-তাওবাহ ১০৯।
৪ মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
শব্দটি তার ব্যুৎপত্তিগত মূল থেকে গৃহীত হয়েছে, যা হলো মহান আল্লাহর প্রতি সিজদা (سجود) করা; সুতরাং যেখানে মানুষ মহান আল্লাহর সমীপে বিনয় প্রকাশ করে এবং অনুগত হয়, তা-ই হলো মসজিদ। মসজিদে কুবা হলো ইসলামের প্রথম মসজিদ যা প্রথম দিন থেকেই তাকওয়ার ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা যুগ যুগ ধরে মসজিদকে ইসলামী সভ্যতার প্রতীক এবং মুসলমানদের শিক্ষা ও ইবাদতের স্থান হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছে। মহান আল্লাহ মসজিদের শিক্ষামূলক ও ইবাদতগত কার্যাবলি উল্লেখ করে বলেছেন: {সেই সব ঘরে যেগুলোকে উঁচু করার এবং যেখানে তাঁর নাম স্মরণ করার আদেশ আল্লাহ দিয়েছেন, সেখানে সকাল ও সন্ধ্যায় তাঁর মহিমা ঘোষণা করে এমন ব্যক্তিবর্গ, যাদেরকে ব্যবসা-বাণিজ্য ও ক্রয়-বিক্রয় আল্লাহর স্মরণ, নামাজ কায়েম এবং জাকাত প্রদান হতে বিচ্যুত করতে পারে না; তারা সেই দিনকে ভয় করে যে দিন অন্তর ও দৃষ্টিসমূহ উল্টে যাবে।} ১.. পবিত্র কুরআনে 'মসজিদ' শব্দটি একবচন ও বহুবচনে আটাশ বার এসেছে, আর পবিত্র সুন্নাহ (سنة)-তেও এই শব্দটি নির্মাণ, শিক্ষা ও মসজিদের মিশনের সাথে সংশ্লিষ্ট হয়ে বহুবার এসেছে। ইসলামে মসজিদ হলো সেই অন্যতম প্রধান ভিত্তি যার ওপর ব্যক্তির তারবিয়াত (تربية) এবং সমাজ বিনির্মাণ নির্ভর করে। আমরা কুরআন ও সুন্নাহ (سنة)-র আলোকে মসজিদের শিক্ষামূলক ও কার্যকরী কার্যাবলি নিম্নোক্তভাবে নির্ধারণ করতে পারি:
১- মসজিদ হলো নামাজ, জিকির ও ইবাদতের স্থান। {যে মসজিদ প্রথম দিন থেকেই তাকওয়ার ওপর প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, তা-ই তোমার দাঁড়ানোর জন্য অধিকতর যোগ্য।} ২ {সেই সব ঘরে যেগুলোকে উঁচু করার এবং যেখানে তাঁর নাম স্মরণ করার আদেশ আল্লাহ দিয়েছেন।} এবং তিনি বলেন: {আল্লাহ যদি মানুষের এক দলকে অন্য দল দ্বারা প্রতিহত না করতেন, তবে বিধ্বস্ত হয়ে যেত সন্ন্যাসীদের মঠ, গির্জা, ইয়াহুদিদের উপাসনালয় এবং মসজিদসমূহ—যেখানে আল্লাহর নাম অধিক স্মরণ করা হয়।} ৩ মসজিদ হলো সামষ্টিক ইবাদত ও জামাত (جماعة)-বদ্ধ নামাজের স্থান, যার প্রতি যত্নশীল হওয়া একজন মুসলমানের জন্য বাঞ্ছনীয়। হাদিসে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাদের এমন কিছু জানাব না, যার দ্বারা আল্লাহ পাপসমূহ মুছে দেন এবং মর্যাদা বৃদ্ধি করেন? তারা বললেন: অবশ্যই হে আল্লাহর রাসুল! তিনি বললেন: কষ্টকর অবস্থায়ও পূর্ণাঙ্গরূপে অজু করা, মসজিদের দিকে অধিক পদচারণা করা এবং এক নামাজের পর অন্য নামাজের জন্য অপেক্ষা করা; আর এটাই হলো প্রকৃত রিবাত (رباط), এটাই হলো প্রকৃত রিবাত (رباط)।" ৪।--------------------------------------------
১ সূরা আন-নূর ৩৭।
২ সূরা আন-নূর ৩৭।
৩ সূরা আত-তাওবাহ ১০৯।
৪ মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)