996 - قَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا دَنَوْتُ مِنْهُ سَمِعْتُهُ، يَقُولُ : ` هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْوَبَرِ ` . فَسَلَّمْتُ، ثُمَّ جَلَسْتُ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْمَالُ الَّذِي لا يَكُونُ عَلَيَّ فِيهِ تَبِعَةٌ مِنْ ضَيْفٍ ضَافَنِي، أَوْ عِيَالٍ إِنْ كَثُرُوا ؟ فَقَالَ صَلّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلّمَ : ` نِعْمَ الْمَالُ الأَرْبَعُونَ مِنَ الإِبِلِ، وَالأَكْثَرُ سِتُّونَ، وَوَيْلٌ لأَصْحَابِ الْمِائَتَيْنِ، إِلا مَنْ أَعْطَى فِي رِسْلِهَا، وَنَحْرِهَا، وَأَفْقَرَ ظَهْرَهَا، وَأَصْدَقَ فَحْلَهَا، وَنَحَرَ سمينها، وَأَطْعَمَ الْقَانِعَ، وَالْمُعْتَرَّ ` . قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَكْرَمَ هَذِهِ الأَخْلاقَ وَأَحْسَنَهَا، إِنَّهُ لا يَحِلُّ بِالْوَادِي الَّذِي أَنَا فِيهِ مِنْ كَثْرَةَ إِبِلِي ؟ قَالَ : ` فَكَيْفَ تَصْنَعُ فِي الْمَنِيحَةِ ` ؟ قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي لأَمْنَحُ فِي كُلِّ عَامٍ مِائَةً، قَالَ : ` فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِالْعَارِيَةِ ؟ ` قَالَ : تَغْدُو الإِبِلَ، وَتَغْدُو النَّاسَ، فَمَنْ أَخَذَ بِرَأْسِ بَعِيرٍ ذَهَبَ بِهِ، قَالَ : ` كَيْفَ تَصْنَعُ بِالْفِقَارِ ؟ ` قَالَ : إِنِّي لأفقر الْبِكْرَ الضَّرْعَ، وَالنَّابَ الدَّبْرَ، قَالَ : ` ذَلِكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ، أَوْ مَالُ مَوْلاكَ ؟ `، قُلْتُ : بَلْ مَالِي، قَالَ : ` فَإِنَّمَا لَكَ في مَالِكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ أَعْطَيْتَ فَأَمْضَيْتَ، وَمَا بَقِيَ فَلِمَوْلاكَ `، قُلْتُ : لِمَوْلايَ ؟ ! قَالَ : ` نَعَمْ `، قُلْتُ : أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ بَقِيتُ لأَدَعَنَّ عِدَّتَهَا قَلِيلا . قَالَ الْحَسَنُ : فَفَعَلَ رَحِمَهُ اللَّهُ *
কায়স ইবনু আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলাম। যখন আমি তাঁর কাছাকাছি হলাম, তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: ‘ইনি (কায়েস) হলেন পশমের তৈরি ঘরের (অর্থাৎ যাযাবর) অধিবাসীদের নেতা।’

অতঃপর আমি সালাম দিলাম এবং বসলাম। আমি বললাম: “ইয়া রাসূলুল্লাহ! সেই সম্পদ কোনটি, যার কারণে আমার ওপর কোনো দায় বা বোঝা (تبعَة) আসবে না – যদি কোনো মেহমান আমার নিকট আসে অথবা যদি আমার পরিবারের সদস্য সংখ্যা বৃদ্ধি পায়?”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘উত্তম সম্পদ হলো চল্লিশটি উট, আর সর্বোচ্চ সংখ্যা হলো ষাটটি। তবে দু’শো উটের মালিকদের জন্য দুর্ভোগ (জাহান্নামের)! যদি না সে তার (উটের) দুধ (অন্যকে) দেয়, (সময় মতো) জবাই করে, তার পিঠকে (বাহন হিসেবে ব্যবহার করতে দিয়ে) দুর্বল করে, তার প্রজননকারী পুরুষ উটটিকে সাদকা করে, তার মোটাতাজা উট জবাই করে, এবং সন্তুষ্টচিত্ত (যে কিছু চেয়েছে) ও যাঞ্চাকারীকে (যে উপস্থিত হয়েছে) ভক্ষণ করায়।’

কায়েস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বললাম: “ইয়া রাসূলুল্লাহ! এই গুণগুলো কতই না মহৎ ও সুন্দর! আমার উটের সংখ্যা এত বেশি যে আমি যে উপত্যকায় আছি, সেখানে (এগুলো একসাথে রাখা) সম্ভব নয়!”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘তাহলে তুমি (অন্যকে দুগ্ধপানের জন্য) ধার দেওয়ার ব্যাপারে কী করো?’ আমি বললাম: ‘আমি তো প্রতি বছর একশোটি উট (দুধ ও উপকারের জন্য) ধার দিয়ে থাকি।’

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘আর তুমি (বাহনের জন্য) ধার দেওয়ার ব্যাপারে কী করো?’ তিনি (কায়েস) বললেন: ‘উটগুলো সকালে যায় এবং মানুষেরাও সকালে যায়, সুতরাং যে কেউ উটের লাগাম ধরে, সে সেটা নিয়ে যায়।’

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘আর তুমি (পিঠের বোঝা বহন ও আরোহণের জন্য) ধার দেওয়ার ব্যাপারে কী করো?’ আমি বললাম: ‘আমি দুগ্ধবতী তরুণী উট এবং অভিজ্ঞ বয়স্ক উট— উভয়কেই ধার দেই।’

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘এটা তোমার কাছে অধিক প্রিয়, নাকি তোমার মনিবের (আল্লাহর) সম্পদ?’ আমি বললাম: ‘বরং আমার সম্পদ।’

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘তোমার সম্পদ থেকে তোমার জন্য ততটুকুই থাকবে, যা তুমি খেয়ে শেষ করেছো, অথবা যা তুমি পরিধান করে পুরনো করেছো, অথবা যা তুমি (আল্লাহর পথে) দান করে পাঠিয়ে দিয়েছো। আর যা বাকি থাকবে, তা তোমার মনিবের (আল্লাহর) জন্য।’

আমি বললাম: ‘আমার মনিবের জন্য?!’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘হ্যাঁ।’ আমি বললাম: ‘আল্লাহর কসম! যদি আমি বেঁচে থাকি, তাহলে আমি অবশ্যই আমার উটের সংখ্যা কমিয়ে দেব।’

হাসান (বসরী) বলেন: আল্লাহ তাঁকে রহম করুন, তিনি (কায়স) তা-ই করেছিলেন।

আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (996)