848 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحْتَسِبٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ . قَالَ : وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شبة، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْوَانَ الأَسَدِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ شعيب بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، رَفَعَهُ : ` مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ جَنَازَةَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلا كَانَ لَهُ قِيرَاطٌ مِنَ الأَجْرِ، فَإِنْ قَعَدَ حَتَّى صَلُّوا عَلَيْهَا كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ مِنَ الأَجْرِ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ ` *
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
যখন কোনো মুসলিম অন্য কোনো মুসলিম ব্যক্তির জানাযায় উপস্থিত হয়, তখন তার জন্য এক ’ক্বীরাত’ পরিমাণ সওয়াব হয়। আর যদি সে জানাযার সালাত শেষ না হওয়া পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করে, তবে তার জন্য দুই ’ক্বীরাত’ পরিমাণ সওয়াব হয়। প্রতিটি ’ক্বীরাত’ হলো উহুদ পাহাড়ের সমান।
যখন কোনো মুসলিম অন্য কোনো মুসলিম ব্যক্তির জানাযায় উপস্থিত হয়, তখন তার জন্য এক ’ক্বীরাত’ পরিমাণ সওয়াব হয়। আর যদি সে জানাযার সালাত শেষ না হওয়া পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করে, তবে তার জন্য দুই ’ক্বীরাত’ পরিমাণ সওয়াব হয়। প্রতিটি ’ক্বীরাত’ হলো উহুদ পাহাড়ের সমান।
আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (848)