583 - قَالَ مُسَدَّدٌ : ثنا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، ` إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لا تُصَلِّيَ صَلاةً إِلا سَجَدْتَ بَعْدَهَا سَجْدَتَيْنِ فَافْعَلْ `، هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَكَأَنَّ الْمُرَادَ بِالسَّجْدَتَيْنِ الرَّكْعَتَانِ وَبِالصَّلاةِ الْمَفْرُوضَةِ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ يَرَى السُّجُودَ لِلسَّهْوِ، وَإِنْ لَمْ يَسْهُ احْتِيَاطًا لأَنْ يَكُونَ سَهَا، فَاللَّهُ أَعْلَمُ، وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِ السَّهْوِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ التَّابِعِيِّ مَا يُؤَيِّدُ ذَلِكَ *
আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"তুমি যদি সক্ষম হও যে, এমন কোনো সালাত আদায় করবে না যার পরে তুমি দুটি সিজদা না করেছ, তবে তা-ই করো।"

এই সনদটি সহীহ। আর (এখানে) দুটি সিজদা দ্বারা সম্ভবত দুটি রাক’আত উদ্দেশ্য এবং সালাত দ্বারা ফরয সালাত উদ্দেশ্য। অথবা এটাও সম্ভাবনা রাখে যে, তিনি ভুলবশত সিজদাকে (সিজদায়ে সাহুকে) জরুরি মনে করতেন, যদিও তিনি ভুল করেননি—এটি কেবল সাবধানতা অবলম্বনের জন্য, এই আশঙ্কায় যে হয়তো ভুল হয়ে গিয়েছে। আল্লাহই সর্বাধিক জানেন। ইনশাআল্লাহ, কিতাবুস্ সাহুর মধ্যে তাবেঈ আব্দুল্লাহ ইবনে শাকীক থেকে এর সমর্থক বর্ণনা আসবে।

আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (583)