আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন:

যখন কিয়ামতের দিন মানুষকে একত্রিত করা হবে, তখন তারা (বিচারের অপেক্ষায়) চল্লিশ (বছর) দাঁড়িয়ে থাকবে। সূর্য তাদের মাথার ওপরে থাকবে। তাদের চোখ আকাশের দিকে স্থির থাকবে। তাদের মধ্যে নেককার ও পাপিষ্ঠ সবাই ফয়সালার (চূড়ান্ত বিচারের) অপেক্ষায় থাকবে। তাদের মধ্যে কোনো মানুষ কথা বলবে না।

অতঃপর একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেবেন: ‘এটা কি তোমাদের সেই রবের পক্ষ থেকে ইনসাফ নয়, যিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছেন, আকৃতি দান করেছেন এবং রিযিক দিয়েছেন? এরপরও তোমরা তাঁর ব্যতীত অন্যের ইবাদত করেছ। (এখন কি) প্রতিটি দলকে তাদের উপাস্যদের সাথে জুড়ে দেওয়া হবে না?’ তখন তারা বলবে: ‘হ্যাঁ, অবশ্যই।’ একজন ফেরেশতা তিনবার এই ঘোষণা দেবেন।

এরপর প্রত্যেক দলের সামনে তাদের উপাস্যরা উপস্থিত হবে, যাদের তারা পূজা করত। তারা তাদের অনুসরণ করবে, যতক্ষণ না তারা তাদেরকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করিয়ে দেবে। তখন শুধু মুমিন ও মুনাফিকরা (কপটরা) অবশিষ্ট থাকবে।

তখন মুমিনগণ সেজদায় লুটিয়ে পড়বেন। আর মুনাফিকদের মেরুদণ্ডকে দৃঢ় করে একটি হাড্ডিতে পরিণত করা হবে, যা গরুর শিংয়ের মতো হবে। আর তারা (সেজদার পরিবর্তে) তাদের ঘাড়ের ওপর উপুড় হয়ে পড়ে যাবে।

তখন আল্লাহ তাআলা তাদেরকে বলবেন: ‘তোমরা তোমাদের আমল অনুযায়ী তোমাদের নূরের (আলোর) দিকে তোমাদের মাথা ওঠাও।’

তখন একজন ব্যক্তি তার মাথা তুলবেন, আর তার সামনে তার নূর হবে পাহাড়ের মতো। আরেকজন ব্যক্তি মাথা তুলবেন, আর তার সামনে তার নূর হবে প্রাসাদের মতো। আরেকজন ব্যক্তি মাথা তুলবেন, আর তার সামনে তার নূর হবে ঘরের মতো। এমনকি (বর্ণনায়) গাছের মতো নূরের কথাও উল্লেখ করা হয়েছে।

এরপর তারা পুলসিরাতের ওপর দিয়ে বিদ্যুতের ঝলকের মতো, বাতাসের মতো, দ্রুতগামী ঘোড়ার মতো এবং দৌড়ে চলা মানুষের মতো পার হতে থাকবে।

অবশেষে যে ব্যক্তি সবশেষে থাকবে, তার নূর তার পায়ের বুড়ো আঙুলে প্রদীপের আলোর মতো থাকবে। কখনও তা তার জন্য জ্বলে উঠবে, আবার কখনও নিভে যাবে। আর আগুন তাকে ঝলসে দেবে। সে এই অবস্থায় চলতে থাকবে যতক্ষণ না সে (পুলসিরাত) পার হয়ে যায়।

অতঃপর সে বলবে: ‘আমি ছাড়া আর কেউ জানে না, কী থেকে আমি মুক্তি পেয়েছি এবং আমার মতো কষ্ট আর কেউ পায়নি। এর উত্তাপ কেবল আমাকেই স্পর্শ করেছিল, আর আমি তা থেকে মুক্তি পেয়েছি।’

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে। সে বলবে: ‘হে আমার রব! আমাকে এই দরজা দিয়ে প্রবেশ করান।’ আল্লাহ বলবেন: ‘হে আমার বান্দা! যদি আমি তোমাকে প্রবেশ করাই, তবে সম্ভবত তুমি আমার কাছে এর চেয়ে বেশি কিছু চাইবে।’

বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহ তাকে প্রবেশ করাবেন। সে যেখানে আছে, তা নিয়ে যখন সে বিস্ময় প্রকাশ করবে, ঠিক তখনই তার জন্য আরেকটি দরজা খুলে দেওয়া হবে। তখন তার কাছে বর্তমানে থাকা স্থানটি তুচ্ছ মনে হবে। সে বলবে: ‘হে আমার রব! আমাকে এটিতে প্রবেশ করান।’ আল্লাহ বলবেন: ‘তুমি কি মনে করোনি যে তুমি আমার কাছে আর কিছু চাইবে না?’ সে বলবে: ‘আপনার ইজ্জত ও সম্মানের কসম! আপনি যদি আমাকে এটাতে প্রবেশ করান, তবে আমি আপনার কাছে আর কিছু চাইব না।’ বর্ণনাকারী বলেন: এভাবে আল্লাহ তাকে প্রবেশ করাবেন। এমনকি তিনি তাকে চারটি দরজা পর্যন্ত প্রবেশ করাবেন, আর প্রতিবারই সে সেটা চাইবে।

এরপর নূরের মতো একজন লোক তার সামনে আসবে। যখন সে তাকে দেখবে, সে নত হয়ে তাকে সেজদা করবে। লোকটি বলবে: ‘তোমার কী হয়েছে?’ সে বলবে: ‘আপনি কি আমার রব নন?’ লোকটি বলবে: ‘আমি তো কেবল একজন সেবক (তত্ত্বাবধায়ক/প্রধান কর্মচারী)। জান্নাতে তোমার জন্য এক হাজার প্রাসাদ রয়েছে, যার প্রতিটির তত্ত্বাবধানে রয়েছে এক হাজার সেবক। দুটি প্রাসাদের মধ্যেকার দূরত্ব এক হাজার বছরের পথ, যার শেষ প্রান্ত প্রথম প্রান্তের মতোই দেখা যায়।’

এরপর তার জন্য সবুজ জমররূদের (পান্না পাথর) একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে। তাতে সত্তরটি দরজা থাকবে। তার প্রতিটি দরজায় স্ত্রীগণ, পালঙ্ক এবং বসার স্থান থাকবে। সে তার স্ত্রীর সাথে বসবে। স্ত্রী তাকে পানীয়ের পেয়ালা দেবেন এবং বলবেন: ‘আমি তোমাকে পেয়ালা দেওয়ার পর থেকে তুমি আগের চেয়ে সত্তর গুণ বেশি সুন্দর হয়ে গেছো।’

তার (স্ত্রীর) গায়ে সত্তরটি ভিন্ন ভিন্ন রঙের পোশাক থাকবে। তার পায়ের নলার ভেতরের মগজ দেখা যাবে। আর লোকটি তার পোশাক তার (স্ত্রীর) কলিজার ওপরে পরিধান করবে, এবং তার কলিজা হবে তার আয়না।