306 - قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ : ` بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ، وَكَانَ قَدْ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الإِسْلامِ، فَقَالَ : أَخْبِرْنِي يَا مُحَمَّدُ عَمَّا أَنْتَ بِهِ عَالِمٌ، وَأَنَا بِهِ جَاهِلٌ، فَسَأَلَهُ عَنْ سَاعَاتِ الصَّلاةِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا صَلَّيْتَ الْمَغْرِبَ فَالصَّلاةُ مَقْبُولَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْفَجْرَ، ثُمَّ اجْتَنِبِ الصَّلاةَ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ وَتَبْيَضَّ، فَإِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ، فَإِذَا ابْيَضَّتْ وَارْتَفَعَتْ فَالصَّلاةُ مَقْبُولَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى يَنْتَصِفَ النَّهَارُ، وَتَعْتَدِلَ الشَّمْسُ، وَيَقُومَ كُلُّ شَيْءٍ فِي ظِلِّهِ، وَهِيَ السَّاعَةُ الَّتِي تُسَعَّرُ فِيهَا جَهَنَّمُ، فَإِذَا مَالَتِ الشَّمْسُ فَالصَّلاةُ مَقْبُولَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، فَإِنَّ الشَّمْسَ تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ `، قَالَ اللَّيْثُ : وَحَدَّثَنِي بَعْضُ إِخْوَانِنَا، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ أَنَّهُ قَالَ : إِلا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِنَّهُ لا بَأْسَ بِالصَّلاةِ يَوْمَئِذٍ نِصْفَ النَّهَارِ لأَنَّ جَهَنَّمَ لا تُسَعَّرُ فِيهِ قُلْتُ : هَذَا الْمَتْنُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ نَفْسِهِ، وَهَذِهِ الطَّرِيقُ شَاهِدَةٌ لِتِلْكَ وَهَذَا الإِسْنَادُ صَحِيحٌ، إِلا أَنَّ فِيهِ انْقِطَاعًا، لأَنَّ عَوْنًا لَمْ يُدْرِكْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، وَقَدْ جَاءَتْ عَنْهُ أَحَادِيثُ مِنْ رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ غَيْرُ هَذَا *
ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম, তখন তাঁর কাছে আমর ইবনু আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ইসলামের ওপর বাইআত গ্রহণ করেছিলেন।
তিনি বললেন, হে মুহাম্মাদ! আপনি যে বিষয়ে জ্ঞানী, আর আমি অজ্ঞ, সে বিষয়ে আমাকে বলুন। অতঃপর তিনি সালাতের সময়কাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: যখন তুমি মাগরিবের সালাত আদায় করবে, তখন থেকে সালাত কবুল হওয়া ও (ফেরেশতাদের দ্বারা) সাক্ষী থাকা অবস্থায় থাকে, যতক্ষণ না তুমি ফজরের সালাত আদায় করো। এরপর তুমি সালাত থেকে বিরত থাকো, যতক্ষণ না সূর্য উপরে উঠে যায় ও সাদা হয়ে যায়। কারণ সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যখান দিয়ে উদিত হয়।
অতঃপর যখন সূর্য সাদা ও উপরে উঠে যায়, তখন সালাত কবুল হওয়া ও সাক্ষী থাকা অবস্থায় থাকে, যতক্ষণ না দিনের মধ্যভাগ হয়, এবং সূর্য ঠিক মাঝখানে আসে, আর প্রতিটি জিনিসের ছায়া তার ঠিক নিচে আসে। আর এটাই হলো সেই সময় যখন জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয়।
এরপর যখন সূর্য হেলে যায় (যাওয়ালের পর), তখন সালাত কবুল হওয়া ও সাক্ষী থাকা অবস্থায় থাকে, যতক্ষণ না সূর্য হলুদাভ হয়ে যায়। কারণ সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যখান দিয়ে ডুবে যায়।
লায়স (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কতিপয় সাথী মাকবুরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে আমাকে এই হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তবে জুমু’আর দিন ব্যতীত। কেননা জুমু’আর দিনে মধ্যাহ্নের সময় সালাত আদায় করতে কোনো অসুবিধা নেই, কারণ সেদিন জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয় না।
আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম, তখন তাঁর কাছে আমর ইবনু আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ইসলামের ওপর বাইআত গ্রহণ করেছিলেন।
তিনি বললেন, হে মুহাম্মাদ! আপনি যে বিষয়ে জ্ঞানী, আর আমি অজ্ঞ, সে বিষয়ে আমাকে বলুন। অতঃপর তিনি সালাতের সময়কাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: যখন তুমি মাগরিবের সালাত আদায় করবে, তখন থেকে সালাত কবুল হওয়া ও (ফেরেশতাদের দ্বারা) সাক্ষী থাকা অবস্থায় থাকে, যতক্ষণ না তুমি ফজরের সালাত আদায় করো। এরপর তুমি সালাত থেকে বিরত থাকো, যতক্ষণ না সূর্য উপরে উঠে যায় ও সাদা হয়ে যায়। কারণ সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যখান দিয়ে উদিত হয়।
অতঃপর যখন সূর্য সাদা ও উপরে উঠে যায়, তখন সালাত কবুল হওয়া ও সাক্ষী থাকা অবস্থায় থাকে, যতক্ষণ না দিনের মধ্যভাগ হয়, এবং সূর্য ঠিক মাঝখানে আসে, আর প্রতিটি জিনিসের ছায়া তার ঠিক নিচে আসে। আর এটাই হলো সেই সময় যখন জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয়।
এরপর যখন সূর্য হেলে যায় (যাওয়ালের পর), তখন সালাত কবুল হওয়া ও সাক্ষী থাকা অবস্থায় থাকে, যতক্ষণ না সূর্য হলুদাভ হয়ে যায়। কারণ সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যখান দিয়ে ডুবে যায়।
লায়স (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কতিপয় সাথী মাকবুরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে আমাকে এই হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তবে জুমু’আর দিন ব্যতীত। কেননা জুমু’আর দিনে মধ্যাহ্নের সময় সালাত আদায় করতে কোনো অসুবিধা নেই, কারণ সেদিন জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয় না।
আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (306)