রাফি’ ইবনু আবী রাফি’ আত-ত্বাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন ‘গাযওয়াতু যাতিস সালাসিল’ সংঘটিত হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি সৈন্যদল প্রেরণ করলেন এবং তাঁদের নেতা নিযুক্ত করলেন আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে। তাঁদের মধ্যে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন। এই সেই যুদ্ধ, যা নিয়ে সিরিয়ার (শামের) অধিবাসীরা গর্ব করে। তারা বলে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমন একটি বাহিনীর ওপর আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নেতা নিযুক্ত করেছিলেন, যে বাহিনীতে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন।

তিনি তাঁদেরকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, চলার পথে যেখানেই কোনো মুসলমানের দেখা পাবে, তাকেই যেন জিহাদের জন্য উৎসাহিত করে (তাদের সাথে যোগ দিতে বলে)। এরপর তাঁরা আমাদের এলাকার ওপর দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং আমাদের জিহাদে অংশগ্রহণের জন্য উৎসাহিত করলেন। অতঃপর আমরা তাঁদের সাথে বের হলাম।

আমি (মনে মনে) বললাম: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণের মধ্য হতে নিজের জন্য একজন লোককে বেছে নেব, যার খেদমত করব এবং তাঁর কাছ থেকে জ্ঞান অর্জন করব; কেননা যখনই আমার ইচ্ছা হবে, তখনই মদ্বীনাতে আসা আমার পক্ষে সম্ভব নয়। তাই আমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বেছে নিলাম এবং তাঁর সাহচর্য গ্রহণ করলাম।

তাঁর কাছে ‘ফাদাকী’ [ফাদাক অঞ্চলের] তৈরি একটি চাদর ছিল, যখন তিনি আরোহন করতেন, তখন আমরা তা তাঁর জন্য খুলে রাখতাম; আর যখন আমরা অবতরণ করতাম, তখন তিনি সেটি পুরোপুরি পরিধান করতেন। এই সেই চাদর, যা নিয়ে হাওয়াযিন গোত্র তাঁকে টিটকারি দিয়েছিল। তারা বলেছিল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পর কি আমরা এই ‘জীর্ণ চাদরওয়ালা’-এর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করব?

এরপর যখন আমরা আমাদের যুদ্ধ শেষ করে ফিরে আসলাম এবং আমি তাঁকে কোনো কিছু জিজ্ঞাসা করিনি, তখন আমি তাঁকে বললাম: আমি আপনার সাহচর্য অবলম্বন করেছি এবং আমার পক্ষ থেকে আপনার উপর হক্ব রয়েছে, আর আমি আপনাকে কোনো কিছু জিজ্ঞাসা করিনি। সুতরাং, আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন যা আমার উপকারে আসবে; কেননা আমি যখনই ইচ্ছা করব, তখনই মদ্বীনায় আসতে সক্ষম নই।

তিনি (আবূ বকর রাঃ) বললেন: তুমি আমার কাছে বিষয়টি উল্লেখ করার আগেই তা আমার মনে ছিল। তুমি আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক করো না, ফরয নামায কায়েম করো, ফরয যাকাত আদায় করো, বাইতুল্লাহর হজ্ব করো, রমযানের সওম পালন করো এবং দু’জন লোকেরও নেতৃত্বভার গ্রহণ করো না।

আমি বললাম: নামায ও যাকাত সম্পর্কে তো আমি জানি। কিন্তু নেতৃত্ব (ইমারাত) সম্পর্কে (জানতে চাই), কারণ মানুষ তো নেতৃত্ব গ্রহণের মাধ্যমেই কল্যাণ লাভ করে। তিনি বললেন: তুমি তো আমাকে কষ্ট দিতে চেয়েছো, আর আমিও তোমার জন্য চেষ্টা করেছি (অর্থাৎ তোমাকে চূড়ান্ত কথাটিই বলছি)। নিশ্চয় মানুষ স্বেচ্ছায় বা অনিচ্ছায় ইসলামের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। আল্লাহ তাদেরকে যুলম হতে রক্ষা করেছেন। তারা আল্লাহর আশ্রয়প্রার্থী, আল্লাহর প্রতিবেশী এবং আল্লাহর দায়িত্বে রয়েছে। যে ব্যক্তি তাদের কারো প্রতি যুলম করে, সে মূলত তার প্রতিপালকের সাথে কৃত অঙ্গীকার ভঙ্গ করে। আল্লাহর শপথ! তোমাদের কারো প্রতিবেশীর ছাগল অথবা উট নিয়ে যাওয়া হলে, সে তার প্রতিবেশীর প্রতি রাগান্বিত হয়ে রাতেই তার পেশীশক্তি ক্ষয়ে ফেলে (অর্থাৎ প্রতিশোধ নিতে প্রস্তুত হয়)। অথচ আল্লাহ্ তাঁর প্রতিবেশীর পক্ষে থাকেন।

যখন আমরা আমাদের এলাকায় ফিরে এলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইন্তিকাল করলেন এবং মানুষ আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করল, এবং তাঁকে খলীফা নির্বাচন করল, তখন আমি জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পর কে খলীফা হয়েছেন? তারা বললো: আপনার সঙ্গী আবূ বকর।

অতঃপর আমি মদ্বীনায় আসলাম এবং আমি তাঁর সাক্ষাতের জন্য চেষ্টা করতে থাকলাম যতক্ষণ না তাঁকে একাকী পেলাম। আমি তাঁর হাত ধরে বললাম: আপনি কি আমাকে চিনতে পারছেন না? আমি আপনার সেই সঙ্গী। তিনি বললেন: হ্যাঁ (চিনতে পারছি)। আমি বললাম: আপনি কি আপনার সেই কথাটি মনে রেখেছেন যা আপনি আমাকে বলেছিলেন—‘দু’জন লোকেরও নেতৃত্বভার গ্রহণ করো না’? অথচ আপনি তো এখন সমস্ত মানুষের নেতা হয়েছেন!

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইন্তিকাল করেছেন, আর মানুষ তখনো জাহেলিয়াতের নিকটবর্তী ছিল (অর্থাৎ ইসলামের শিক্ষায় পুরোপুরি অভ্যস্ত হয়নি)। আমার সাথীরা আমাকে (এই দায়িত্ব) গ্রহণ করতে বাধ্য করেছেন এবং আমি ভয় পাচ্ছিলাম যে, তারা (ইসলাম থেকে) ফিরে যেতে পারে (মুরতাদ হতে পারে)। আল্লাহর শপথ! তিনি অনবরত ওযর পেশ করতে লাগলেন, যতক্ষণ না আমি তাঁকে ক্ষমা করলাম (বা তাঁর ওযর মেনে নিলাম)।

জারীর (অন্য সনদে) অতিরিক্ত যোগ করেন যে, রাফি ইবনু আবী রাফি’ আত-ত্বাঈ বলেন: আমি জাহিলিয়াতের যুগে ছাগল চরাতাম। এরপর পরিস্থিতি এমন হলো যে, হাজ্জাজের শাসনামলে আমি একজন ’আরিফ’ (প্রধান/নেতা) হলাম।