1831 - وَقَالَ الْحَارِثُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ حِرَام بن عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ تَعَالَى، وَلا يَمِينَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ، وَلا يَمِينَ لِلْمَمْلُوكِ مَعَ سَيِّدِهِ، وَلا يَمِينَ لَزَوْجَةٍ مَعَ زَوْجِهَا، وَلا يَمِينَ لِوَلَدٍ عَلَى وَالِدِهِ ` *
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
আল্লাহ তাআলার অবাধ্যতামূলক কাজে কোনো মানত (নযর) নেই। আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার ক্ষেত্রেও কোনো শপথ (কসম) নেই। মালিকের উপস্থিতিতে ক্রীতদাসের কোনো শপথ নেই। স্বামীর উপস্থিতিতে স্ত্রীর কোনো শপথ নেই। এবং সন্তানের জন্য তার পিতার বিপরীতেও কোনো শপথ নেই।
আল্লাহ তাআলার অবাধ্যতামূলক কাজে কোনো মানত (নযর) নেই। আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার ক্ষেত্রেও কোনো শপথ (কসম) নেই। মালিকের উপস্থিতিতে ক্রীতদাসের কোনো শপথ নেই। স্বামীর উপস্থিতিতে স্ত্রীর কোনো শপথ নেই। এবং সন্তানের জন্য তার পিতার বিপরীতেও কোনো শপথ নেই।
আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (1831)