1633 - قَالَ الْحَارِثُ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمة بْن عَبْد الرحمن، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهم، قَالا : ` خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ : وَمَنْ ظَلَمَ امْرَأَةً مَهْرَهَا، فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى زَانٍ، وَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : عَبْدِي زَوَّجْتُكَ عَلَى عَهْدِي، فَلَمْ تَعْرِفْ بِعَهْدِي ؟ فَيَتَوَلَّى اللَّهُ تَعَالَى طَلَبَ حَقِّهَا، فَيَسْتَوْعِبُ حَسَنَاتِهِ كُلَّهَا، فَمَا بَقِيَ مِنْهُ، فَيُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّارِ، وَمَنْ كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمَا فِي الْقَسْمِ مِنْ نَفْسِهِ، وَمَالِهِ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولا، مَائِلا شِقُّهُ، حَتَّى يَدْخُلَ النَّارَ ` *
আবু হুরায়রা ও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের সামনে খুতবা দিলেন এবং হাদীসটি উল্লেখ করলেন। তাতে বলা হয়েছে:

যে ব্যক্তি কোনো নারীর মোহর আদায়ে জুলুম করে, সে আল্লাহ তাআলার কাছে ব্যভিচারী (জানীর) বলে গণ্য। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা তাকে বলবেন: ‘হে আমার বান্দা! আমি আমার অঙ্গীকারের ভিত্তিতে তোমাকে বিবাহ করিয়েছিলাম, কিন্তু তুমি কি আমার অঙ্গীকার চিনতে পারোনি?’ অতঃপর আল্লাহ তাআলা নিজেই সেই নারীর হক (অধিকার) আদায়ের দাবি করার দায়িত্ব নেবেন এবং তার (লোকটির) সমস্ত নেক আমল নিয়ে নেবেন। এরপরও যদি (হকের দাবি) বাকি থাকে, তবে তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করার আদেশ দেওয়া হবে।

আর যার দুজন স্ত্রী রয়েছে, কিন্তু সে তাদের উভয়ের মধ্যে নিজের সত্তা ও সম্পদের বণ্টনের ক্ষেত্রে ইনসাফ (ন্যায়বিচার) করেনি, সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে, তার এক পাশ হেলে পড়া অবস্থায় শিকল দ্বারা আবদ্ধ থাকবে, যতক্ষণ না সে জাহান্নামে প্রবেশ করে।

আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (1633)