24619 - طح - حديث: طح في النكاح: ثنا رَوْح، ثنا إبراهيم بن محمد، ثنا محمد بن علي: كنت مع محمد بن كعب فسأله رجل فقال: يا أبا حمزة، ما ترى في إتيان النساء في أدبارهن؟ فأعرض وسكت، وقال: هذا شيخ قريش فسله - يعني عبد الله بن علي بن السائب - فقال عبد الله: اللهم قَذّرا ولو كان حلالاً. وعن ابن أبي داود، ثنا ابن أبي مريم، أنا ابن لَهيعة، عن محمد بن زيد بن المهاجر، عن محمد بن كعب القُرَظي: أنه كان لا يرى بأساً بإتيان النساء في أدبارهن، ويحتج بقول الله عز وجل في ذلك: {أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم} أي مثل ذلك إن كنتم تشتهون.

মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে বর্ণিত: আমি মুহাম্মদ ইবনে কা'ব-এর সাথে ছিলাম। এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: "হে আবু হামযা, মহিলাদের পশ্চাৎদ্বার ব্যবহার (তাদের সাথে সহবাস) করা সম্পর্কে আপনি কী মনে করেন?" তিনি (মুহাম্মদ ইবনে কা'ব) মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং চুপ থাকলেন, অতঃপর বললেন: "ইনি কুরাইশের শায়খ, আপনি তাকে জিজ্ঞেস করুন" — তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে সায়িব-কে ইঙ্গিত করলেন। তখন আব্দুল্লাহ বললেন: "আল্লাহ্‌র কসম, এটা নোংরা কাজ, যদিও তা হালাল হয়।" এবং ইবনে আবি দাউদ, ইবনে আবি মারইয়াম, ইবনে লাহীআ, মুহাম্মদ ইবনে যায়েদ ইবনে মুহাজির-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে কা'ব আল-কুরাযী (র.) থেকে বর্ণিত, যে তিনি মহিলাদের পশ্চাৎদ্বার ব্যবহার (সহবাস) করাতে কোনো সমস্যা মনে করতেন না। এবং তিনি এ ব্যাপারে আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্লার এই আয়াত দ্বারা প্রমাণ পেশ করতেন: "তোমরা কি বিশ্বজগতের পুরুষদের সাথে উপগত হবে? এবং তোমাদের রব তোমাদের জন্য তোমাদের স্ত্রীদের মধ্যে যা সৃষ্টি করেছেন, তা তোমরা বর্জন করবে?" [সূরা শুআরা: ১৬৫-১৬৬] অর্থাৎ, (এটি এর) মতোই, যদি তোমরা আকাঙ্ক্ষা করো।

ইতহাফুল মাহারাহ (24619)