আশ-শা'বী থেকে বর্ণিত, শুরাইহ প্রত্যেক ধর্মাবলম্বীর সাক্ষ্য তাদের স্বধর্মের (অন্য) ব্যক্তির বিরুদ্ধে বৈধ মনে করতেন, তবে তিনি কোনো ইহুদির সাক্ষ্য কোনো খ্রিস্টানের বিরুদ্ধে অথবা কোনো খ্রিস্টানের সাক্ষ্য কোনো ইহুদির বিরুদ্ধে বৈধ মনে করতেন না, শুধুমাত্র মুসলিমগণ ছাড়া। কেননা তিনি মুসলিমদের সাক্ষ্য সকল ধর্মাবলম্বীর বিরুদ্ধে বৈধ মনে করতেন।